Апариции Марии, признанные ЦерковьюАпариции Марии, признанные Католической Церковью, являются важной частью марианского учения последних веков. Хотя они не являются публичным откровением (которое завершается смертью последнего апостола), одобренные апариции считаются подлинными частными откровениями с посланиями для Церкви и мира. Папы, особенно начиная с Пия IX, посвятили многочисленные документы основным апарициям.Тема Апариции Марии, признанные ЦерковьюТеологическое положение Аутентичные частные откровения (не публичное откровение)Основные апариции – Гуадалупе (1531), Мексика – Лурд (1858) – Фатима (1917) – АпарecidaНаша Госпожа Гуадалупе (1531), МексикаАпариции Девы Марии индейцу Хуану Диего на горе Тепеак (9-12 декабря 1531 г.) и чудесное изображение на его тилье стали основополагающим событием марианства на американском континенте. Они были официально признаны Святым Престолом с 1666 г.Папские документы о Гуадалупе – Була Папы Бенедикта XIV (1754 г.): *Non est equidem*, признание Гуадалупе покровительницей всего американского континента. – Папа Пий X (1910 г.): Подтверждение канонического коронования. – Папа Иоанн Павел II (1990, 2002 г.): Благотворение и канонизация Хуана Диего (31 июля 2002 г.). – Папа Иоанн Павел II (1999 г.): *Ecclesia in America*, Гуадалупе как мать евангелизации Америки, не через внешнее навязывание, а через инкультацию веры в символы и языки американских народов.> «Гуадалупе — идеальный пример первичной евангелизации Америки, не через внешнее навязывание, а через инкультацию веры в символы и языки американских народов»

Гваделупа является идеальным примером первой «эвангелизации» Америки, не через внешнее навязывание, а через инкультурацию веры в символы и языки американских народов. (Папа Иоанн Павел II, «Ecclesia in America»)

Богородица Лурдская (1858), Франция

Восемнадцать явлений Девы Марии Бернадетт Субирус в пещере Масабьель (11 февраля, 16 июля 1858) являются мариологическим подтверждением догмы Непорочного Зачатия. 25 марта 1858 года Дева Мария идентифицировала себя: «Я — Непорочно Зачатая» (Sou la Immaculée Conception), через четыре года после определения Пием IX в «Ineffabilis Deus» (1854).

Папские документы о Лурде

Пий IX (1860): Официальное одобрение явлений (Монс. Лауренс, Тарб)
Пий X (1907): Расширение празднования Дня Богоматери Лурдской на всю Всемирную Церковь 11 февраля
Пий XII (1957): Энциклика «Le Pelerinage de Lourdes», посвященная 100-летию явлений
Папа Иоанн Павел II (1992): Установление Всемирного Дня Болезненных 11 февраля
Папа Иоанн Павел II (1983, 2004): Посещения Лурда
Папа Бенедикт XVI (2008): Посещение по случаю 150-летия явлений

Богородица Фатимская (1917), Португалия

Шесть явлений Девы Марии Люсии, Франциску и Яцинте Марто в Кове да Ирия (13 мая, 13 октября 1917), а также «Чудо Солнца» 13 октября 1917 года, наблюдаемое более чем 70 000 людьми, являются наиболее влиятельным мариологическим событием XX века.

Папские документы о Фатиме

Пий XII (1942, 1952): Посвящение мира и России Сердцу Непорочной Марии
Папа Павел VI (1967): Посещение Фатимы в 50-ю годовщину
Папа Иоанн Павел II (1982, 1991, 2000): Три посещения Фатимы. Обнародование Третьего Секретаря (2000)
Папа Иоанн Павел II (1984): Посвящение мира Сердцу Непорочной Марии
Папа Бенедикт XVI (2010): Посещение Фатимы (12-13 мая 2010 года)

Франциско (2017):

Третье секрете Фатимы

Третье откровение, переданное святым Иоанном Павлом II 26 июня 2000 года с теологическим комментарием Бенедикта XVI (тогда кардинала Йозефа Ратцингера), было официально интерпретировано как ссылка на покушение на жизнь папы 13 мая 1981 года, которое произошло ровно через 64 года после первых явлений. Папа приписал свое выживание вмешательству Девы Марии Фатимской.

Богородица Апарецида (1717), Бразилия

Обнаружение терракотовой иконы тремя рыбаками в водах реки Параиба (12 октября 1717 года) и последующая популярная поклонность сделали Апарециду самым посещаемым марианским святилищем в мире (более 13 миллионов посетителей в год).

Папские документы об Апарециде

Пий XI (1929): Канонизация и провозглашение покровительницей Бразилии
Пий XII (1953): Була Maxima nobis exhibitio, папская базилика
Иоанн Павел II (1980): Посещение Апарециды
Бенто XVI (2007): Открытие V Конференции Латиноамериканского епископата в Апарециде
Франциско (2013): Посещение Апарециды во время Всемирной молодежной встречи в Рио

Явления, не получившие официального одобрения, но терпимые

Есть и другие явления, которые не получили официального одобрения, но терпимы местными церковными властями: Ла-Салет (1846, одобрено в 1851), Knock (1879, одобрено в 1936), Беаураинг и Баннеу (1932-1933, одобрены в 1949), Акита (1973, одобрено в 1984), Кибео (1981, одобрено в 2001).

Критерии для признания

Конгрегация по доктрине веры опубликовала в 1978 году Нормы для оценки предполагаемых явлений:

Положительные критерии: моральная уверенность в факте, личные качества видений, ортодоксальная доктрина, духовные плоды
Негативные критерии: отсутствие догматических ошибок, отсутствие мотивов, связанных с прибылью, отсутствие аморальных действий

Подтверждение:

Теологическое значение явлений

Марианские явления:

Не добавляют ничего к публичному откровению (которое завершается с апостолами)
Подтверждают существующие доктрины (Лурдское явление подтверждает Непорочное зачатие, Фатимское — покаяние)
Призывают к духовному возрождению в критические исторические моменты
Отражают духовную материнскую заботу Марии о человечестве

Дополнительное чтение

Мариология | Ineffabilis Deus | Redemptoris Mater | Rosarium Virginis Mariae | Постградусная программа по мариологии

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

locusmariologicus.org/aparicoes-marianas-reconhecidas/

Конкретизировать магистратуру по мариологии