Иоанн Павел II – Божья милость, н. 9: Мария, мать милосердия (1980)

Энциклика *Dives in Misericordia* (30 ноября 1980 года) — второе послание Папы Иоанна Павла II после программной *Redemptor Hominis* (1979 года). Посвящённая божественной милости, в н. 9 она содержит мариологическую синтезу исключительной глубины: Мария как «Мать Милосердия», которая «опытала» милость Бога уникальным образом и благодаря этому может «посредничать» милость для всех.| Папа | Санкт-Пётр (1978-2005) | |—|—| | Документ | Энциклика *Dives in Misericordia*, 30 ноября 1980 года | | Тема | Божья милость: Мария, Матерь Милосердия |

Латинский текст — н. 9 (*Mater misericordiae*)

> «*Мария также является той, которая, как никто другой, опытала милость в уникальном и чрезвычайном порядке, и одновременно, в чрезвычайном порядке, сделала возможной через свои жертвы сердца участие в милости Бога. Эта жертва тесно связана с крестом Его Сына, к чьим ногам она стояла на Калварии»*

Мария — это та, кто в уникальном и исключительном порядке испытала милосердие, и одновременно, в равной степени необычайным образом, благодаря своим собственным жертвам в сердце, сделала возможным участие в милосердии Бога. Это жертвоприношение тесно связано с крестом ее Сына, у которого она стояла у подножия на Голгофе.

Мария — это та, кто больше всего «знает» Бога как милосердие: она знает его цену, понимает, насколько она велика. В этом смысле мы называем ее также Матерью Милосердия: «Мать Милосердия» или «Мать милосердия Бога». Эти титулы имеют глубокое богословское значение, так как выражают особое сотрудничество с Богом, которое было у Марии, Матери Слова, воплощенного.

Никто, как она, не до конца не испытал тайну Креста, этот потрясающий апогей откровения милосердного любви. Более того, никто, как она, не знает, как принять в сердце конкретный оттенок милосердия: «милосердие ее пребывает из поколения в поколение» (Лк 1, 50).

Три уровня мариологии милосердия

Папа Иоанн Павел II развивает мариологию милосердия в трех уровнях:

1. Мария испытывает милосердие: она — первый бенефициар божественного милосердия (Магнификат: «Он сделал во мне великие дела»)
2. Мария сотрудничает с милосердием: своим «фиатом», страданиями на Кресте, участием в спасительном мистерии
3. Мария преосходит милосердием: она становится источником милосердия для других, как Матерь, несущая милосердие в мир.

Мария просит о милосердии: представляет себя как Мать, просящая милосердия для грешных детей.

Магнификат как гимн милосердия

Папа Иоанн Павел II рассматривает Магнификат (Лк 1, 46-55) как самый явный библейский гимн милосердия Божьего. Слова Марии, «Его милость простирается от поколения к поколению тем, кто Его боится» (Магнификат, 50), обобщают библейскую теологию милосердия и сострадания, которую Мария выражает в своем мистическом опыте.

От богатства в милосердии до Юбилея 2000 года

Теологическое понимание Марии как источника милосердия, разработанное в 1980-х годах, будет продолжено через двадцать лет в Юбилее Милосердия 2000 года, в ходе которого будет канонизирована святая Фаустина Ковалская. Мария как «Матерь Милосердия» станет центром духовности, возникшей после Иоанна Павла II, и достигнет кульминации в Экстраверном Юбилее Милосердия Франциска (2015-2016 гг.).

Дополнительное чтение

Мариология | Ремедиторис Матер | Мулиерис Дигнитатем | Деус Каритас Эст | Пост-магистратура по мариологии