Маріологічне значення «Благовіщення Пресвятої Богородиці» 21 листопада
Автор: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Оновлено
Ця маріанська святка мала дещо бурхливу історію через те, що її походження не є історичним. Насправді, вона ґрунтується на розповіді Протевангелія Якова, де розповідається, що Марія, у віці трьох років, була віддана її батьками до храму для служіння Господу.
Свято, яке сьогодні є обов’язковою пам’яткою, виникло через присвячення Церкви Святої Марії Нової в Єрусалимі, поруч з храмом. У VIII столітті воно вже святкувалося в усьому Візантійському імперії. На Заході воно почало відзначатися в Авіньйоні з Григорієм XII (д. 1417). Перед тим, як його було відзначено у уніфікованому вигляді, він мав певні сумніви, доки Папа Сісто V (д. 1590) не надав святкуванню більш стриманого біблійного характеру. Оскільки це свято користувалося популярністю серед народу, Церква вирішила залишити його в новому розкладі Літургії Годин.
Теологічне змістування, яке також включає легенду Протевангелія Якова, полягає в тому, що Марія, Покладена“Анунціація” – “Благовіщення” Ключ до благодатіжила відповідно до цієї благодаті, вірна своїй вибірці, у служінні Богу в усі моменти свого існування.
Популярна пієтетичність, розмірковуючи про таку святість і висоту благодаті, вважала, що така істота може бути збережена в своїй святості лише проживаючи в храмі Господа.
Священне місце Святого Духа
Літургія цього пам’ятного дня не має чіткої зовнішності. Можливо, через стурбованість не надати надто багато місця суб’єктивним поглядам, мова, що використовується, позбавлена конкретних посилань. Найпридатнішим текстом є… Антіфона Магніфікат Веселі вечірні з святкування, що відлунює у Седулі Предвіслення“Анунціація” – “Благовіщення”
«Анунціація»Богородиця, Богородиця Глоріозна Діва, храм Господа, скарбниця Святого Духа! Тільки Ви повністю сподобалися Господу нашому Ісусу Христу.»“Анунціація” – “Благовіщення”
Перед тим, як стати Матір’ю Господа, Марія провела своє життя в храмі, тобто перед Богом. У цій позиції вона досягла зрілості того, що Господь вчинив у Ній. Непорочне ЗачаттяЗображення храму, поряд з легендою Протевангелія Якова, розміщує те, що Бог зробив у Марії в певному історичному контексті. Тому також необхідно переосмислити, що таке… храм Для народу Ізраїлю.
Це було місце, де народ збирався в присутності Бога. Важливо підкреслити, що Марія жила в центрі та в найзріліший момент історії цього народу. Жива, відчутна та медитативна приналежність, підтверджена її словами та посиланнями. МагніфікатУ якій Марія інтерпретує всю ту історію через свого Сина.
Розвиваючись у присутності Бога, Діва Марія Стала дедалі більше храмом Господа. Віра зростає лише в присутності Бога, у храмі, в атмосфері тиші та зосередженості. Тут серце може відкритися, щоб прийняти слово Боже.
«Тому що кожен, хто виконує волю мого Отця, що на небі, — це мій брат, сестра та мати» (Матвія 12,49).
Важливіше для Марії бути учнем Христа, ніж мати Христа. Вона зберігала істину в своїй свідомості, а не лише тіло в своєму лоні. Христос — істина, Христос — тіло. Христос — істина в свідомості Марії, Христос — тіло в її лоні. Що важливіше — те, що в її свідомості, чи те, що в її лоні? Важливіше те, що в її свідомості, ніж те, що в її тілі. Присвячення та відданість Господу завжди є результатом внутрішнього зрілості божественної слова.
Тому кожен акт літургійного поклоніння відбувається в належному середовищі, віддаленому від шуму світу. Закритий простір церкви, храму, є образом внутрішнього простору, необхідного для зрілості божественної роботи. Але образ храму, як окремого місця, призначеного для справ Божих і для його роботи спасіння на користь Його народу, допомагає нам краще зрозуміти, що, можливо, було в думках християнського народу, коли була встановлена ця свята. Це стосується всієї роботи захисту та зростання унікальної святості, з якою Бог її обрав. Лише таке середовище, як храм, могло бути корисним для неї, і лише таке життя, як життя безпосередньої та постійної служби Богу, могло бути відповідним середовищем та кліматом для цієї роботи.
Можливо, легенда Протевангелія виникла через подібні міркування та турботи. Все це, безперечно, передбачає фундаментальну істину: Божа благодать, Його дари потребують, щоб їх зберегти, сприяти їх зростанню, захищати та допомагати їм шукати все більші виміри.
Літургія пропонує як гімн Лаудів на цей день наступний маріологічний памфлет:
Вічна мудрість
Я Вибрала Вас, Мері,
Перед усім світом і історією.
О небесне диво:
Ви — Дружина і Дочка
Господа вічної слави.Посвячена жертва,
Презентована Господу
Як вечірній аромат,
Що піднімається від землі до небес
І розсіює всю темряву,
Оголошуючи божественне Сонце.Ви — Ворота Сходу,
Нова горяща шара,
Вірна Діво, Мері!
Прапор чистої любові,
Зеркало найвищого добра,
Причина нашої радості.Безгрішно зачаті,
У цьому гімні хвали висвітлюються дари, якими Бог прикрасив і збагатив Марію.
Ви — незаплямований Храм
В якому Слово втілилося:
Божественний Дух
Зійшов з небес на Вас,
Вірна Мати Вас освятила.
Квітка нової людності,
Скарб божественності,
Арка вічної Альянси:
Зірка народів, світанок нових часів,
Яскрава ранкова зоря надії.
Моліться за нас з небес,
Щоб ми стали храмами Бога,
Духом і істиною:
Храми, де піднімається
Хвала і слава Святій Трійці.Закінчуючи, ми згадуємо, що сказано про Марію також стосується кожного вірного, як стверджує святий Павло:
«Хіба ви не знаєте, що ви — храм Бога, а Дух Божий живе в вас?» (1 Кор 3,16). Як підкреслює також образ матері, згаданий у Євангелії: «Хто робить волю Мого Отця, той є Моїм братом, сестрою і матір’ю» (Мк 3,35).
У цьому сенсі, і через цю гідність, що належить усій Церкві, святий Августин пише:
«Свята Мері, благословенна Мері, але Церква святіша за Діву Марію. Чому? Бо Мері є частиною Церкви: святий член, відмінний член, член, що перевершує всіх іншими за гідністю, але завжди член усього Тіла… Ви також є членами Христа, ви також є Тілом Христа».
Тому в колективній молитві, під час пам’яті про Пречисту Діву, ми стверджуємо:
«Присвячуючи пам’ять славної Пречистої Діви Марії, молімося, Господи, щоб через її заступництво ми заслуговили на участь Твоєї благодаті».
Для глибшого розуміння літургійного значення Благовіщення Марії, зверніться до апостольського навернення. Маріологічне поклоніння Про маріанські свята в літургічному році, від Павла VI.
Глибше досліджуйте свої дослідження Дослідити Маріологія“Анунціація” – “Благовіщення” Маріологія“Анунціація” – “Благовіщення” маріанські появи і Постградусна підготовка з мариології“Анунціація” – “Благовіщення”
Постградусна підготовка в мариології
Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про післядипломну програму з мариології у Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.
Хочете серйозно вивчити мариологію?
Цей стаття походить з творів бібліотеки Locus Mariologicus. Спеціалізація з маріології занурить вас у ті самі джерела, забезпечуючи академічне керівництво: Писання, Отці Церкви та Учительський уряд, від першого догмату до сучасних питань.
Відповіді