Saint John Eudes (m. 1680) và Trái tim Vô nhiễm của Maria

Jean-Joseph (1601-1680): Hình thành tại Oratoire de Bérulle và Sự gọi dành Marian từ Trường Caen

Sinh năm 1601 tại Ri, Normandy, từ một gia đình nông dân, ông học tại Trường Jesuit Caen, nơi ông tham gia một cộng đồng Marian sùng đạo. Năm 1623, ông gia nhập Oratoire và có cơ hội tiếp xúc với Pierre de Bérulle, điều này dẫn đến việc ông thực hiện lời thề nô lệ thánh và Charles de Condren, người mà ông luôn biết ơn. Sau khi được phong chức, ông dành mình cho các sứ mệnh truyền giáo (ông đã rao giảng tại hơn 100 sứ mệnh tại phía bắc tây nước Pháp từ năm 1632 đến 1674). Năm 1643, ông rời Oratoire để thành lập Giáo hội Jesus và Maria với mục tiêu đầu tiên là đào tạo linh mục tại các thần học và sau đó là rao giảng các sứ mệnh.Năm 1648, với sự chấp thuận của Giám mục Autun, ông đã tổ chức lễ kỷ niệm lễ Liturgi Trái tim Maria, và năm 1672, lễ kỷ niệm Trái tim Thánh Giêsu được tổ chức tại tất cả các cộng đồng của ông.Ông qua đời tại Caen năm 1680. Ông được phong thánh vào năm 1909 và được phong thánh vào năm 1925.

Sản phẩm Mariological của Jean-Joseph: *Trái tim đáng ngưỡng mộ của Maria* (1681) và các tác phẩm giáo lý theo phong cách Bérulle

Nhiều tác phẩm của Thánh nhân có tính chất mục vụ và tâm linh, lấy cảm hứng từ Bérulle nhưng với phong cách phù hợp hơn với tín hữu giáo dân. Tác phẩm nổi tiếng nhất và được tái bản nhiều lần của ông là *Cuộc sống và Vương quốc của Giêsu trong các linh hồn Kitô giáo* (1637), được bổ sung bởi *Hợp đồng giữa con người với Thiên Chúa qua Bí tích Rửa Tội* (1654). Jean-Joseph xây dựng sự tồn tại của người Kitô hữu trên bí tích cơ bản là Rửa Tội, mà ông so sánh với một *hợp đồng liên minh* trong đó Thiên Chúa truyền cho chúng ta sự sống của Ngài và chúng ta cam kết sống như con cái Thiên Chúa và phù hợp cuộc sống của mình với cuộc sống của Đấng Christ.Mọi người đều được kêu gọi đến sự thánh thiện: “Tất cả các tín hữu Kitô, bất kể họ ở trong tình trạng hay hoàn cảnh nào, đều có nghĩa vụ, với tư cách là Kitô hữu và là thành viên của Chúa Giêsu Kitô, sống cuộc đời của Ngài là đầu, tức là một cuộc đời hoàn toàn thánh thiện” (Cuộc sống và vương quốc của Chúa Giêsu trong tâm hồn người Kitô hữu, 6,1). Một ví dụ hoàn hảo về cuộc sống trong Chúa Kitô là Maria, người “không là gì, không có gì, không thể làm gì” theo chính bản thân mình. Trong Maria, Chúa Giêsu “là tất cả: Ngài là sự tồn tại, cuộc sống, sự thánh thiện, vinh quang, quyền năng và sự vĩ đại” (Cuộc sống và vương quốc của Chúa Giêsu trong tâm hồn người Kitô hữu, 3,11).

Trong nhiều năm công tác và hoàn thành tác phẩm chỉ vài tuần trước khi qua đời, ông đã soạn cuốn sách về Maria mang tên Trái tim đáng ngưỡng mộ của Đức Mẹ Thánh nhất Mẹ của Thiên Chúa hoặc sự sùng kính dành cho Trái tim Thánh của Đức Maria (1681). Eudes muốn lấp đầy sự thiếu hụt của một cuốn sách có khả năng “thúc đẩy lòng sùng kính và sự sùng bái đặc biệt dành cho Trái tim yêu thương của ngài” trong lòng độc giả.

Được truyền cảm hứng từ 12 ngôi sao của Người Phụ nữ trong Sách Khải Huyền, Eudes chia cuốn Trái tim đáng ngưỡng mộ thành 12 chương. Là một số phổ quát, ông cũng áp dụng nó trong một số phân chia phụ. Được mệnh danh là nhà tiên tri của trái tim, Eudes thống nhất toàn bộ đời sống tâm linh vào trái tim mà ông xem như biểu tượng của sự nội tâm và tình yêu, cũng như sự hiện diện và cuộc sống của Thiên Chúa bên trong chúng ta: Thiên Chúa là trái tim của trái tim chúng ta. Thực tại này được thể hiện một cách đặc biệt ở Maria, nơi trái tim của Chúa Giêsu sống và trị vì hoàn hảo, đến mức hình thành một trái tim duy nhất với Maria. Do đó, thánh nhân nói về trái tim của Chúa Giêsu và Maria, nhấn mạnh rằng chúng được liên kết bởi cùng một Thánh Thần không phải về bản chất, nhưng về tình cảm, tình yêu và ý chí. Ngoài ra, có một trật tự hệ thống, hoặc hơn đúng hơn là sự gắn kết nội tại, thể hiện trong việc trình bày về bản chất của Trái tim Maria, các nền tảng của sự sùng kính liên quan đến Cha, Con và Thánh Thần, bài ca của Trái tim Maria, lý do và phương tiện để tôn vinh nó, và cuối cùng là một luận văn về Trái tim của Chúa Giêsu.

Sự sùng kính Đức Mẹ theo Joane Eudes: nền tảng thần học và sự tôn vinh trái tim của Maria

Làm thế nào để tôn vinh Chúa Giêsu qua Maria: thần học Eudes về mối quan hệ giữa trái tim của Chúa Kitô và trái tim của Maria

Sự sùng kính Đức Mẹ Thánh nhất, Mẹ của Thiên Chúa, là điều được con Chúa và là điều được khuyến khích đối với tất cả những người theo đạo Kitô, không cần phải giới thiệu thêm cho những ai mong muốn sống theo lối Kitô giáo. Tôi chỉ muốn nói rằng chúng ta không nên tách rời những điều Thiên Chúa đã kết hợp một cách hoàn hảo. Chúa Giêsu và Maria thực sự được liên kết đến mức ai nhìn thấy Chúa Giêsu cũng nhìn thấy Maria, ai yêu mến Chúa Giêsu cũng yêu mến Maria, và ai sùng kính Chúa Giêsu cũng là người sùng kính Maria.

Chúa Giêsu và Maria là hai nền tảng đầu tiên của tôn giáo Kitô giáo, hai nguồn sống tươi mát của mọi ân huệ, hai điểm tựa của sự sùng kính và tình yêu của chúng ta, và hai điểm đến mà chúng ta hướng đến trong mọi hành động và thực hành của mình. Không phải người Kitô hữu nào cũng có sự sùng kính đối với Mẹ của Chúa Giêsu Kitô và của tất cả các tín hữu. Do đó, Thánh Anselme và Thánh Bonaventura khẳng định rằng không thể những ai không được yêu thương bởi Đức Mẹ Thánh của họ được đón nhận bởi Chúa Giêsu Kitô, cũng như những ai không được nhìn bằng ánh mắt thương xót của bà ấy không thể được cứu rỗi.

Tôi còn muốn thêm rằng, vì chúng ta phải tiếp tục thực hành các đức tính và nuôi dưỡng trong chúng ta tình cảm của Chúa Giêsu Kitô, chúng ta cũng phải tiếp tục và nuôi dưỡng trong chúng ta tình yêu, lòng thương xót con cái và sự sùng kính mà chính Chúa Giêsu đã dành cho Đức Mẹ vô cùng thánh của Ngài. Sau đó, Ngài đã yêu bà một cách hoàn hảo, tôn vinh bà một cách cao cả: Ngài chọn bà làm Mẹ, trao mình cho bà như một Con, sinh ra một sinh linh và một cuộc sống mới từ bà, muốn kết hợp với bà, vâng phục bà, học hỏi từ bà cách cư xử trong thời thơ ấu và cuộc đời ẩn dật tại Nazareth, làm bà trở thành Nữ hoàng của trời đất, tôn vinh bà và muốn bà được tôn vinh bởi mọi người.

Vậy, để tiếp tục trên trái đất con đường của tình yêu phụ tử và sự sùng kính mà Chúa Giêsu đã dành cho Đức Mẹ vô cùng thánh của Ngài, chúng ta phải nuôi dưỡng một sự sùng kính đặc biệt và tôn vinh bà một cách độc đáo. Để tôn vinh bà như Thiên Chúa mong đợi từ chúng ta và như bà chính mình mong muốn, chúng ta phải làm ba điều sau:

Thờ phụng Chúa qua Đức Maria: chiêm ngưỡng và tôn vinh chỉ Con Thiên Chúa, nguyên tắc của thần học Eudes

1. Chúng ta cần nhìn và tôn kính Con của Maria: chỉ nhìn và tôn kính Ngài. Như vậy, theo bản chất, bà muốn được tôn vinh, biết rõ rằng bà không có gì cả, nhưng Con của bà, Giêsu, là tất cả đối với bà: Ngài là bản thể, cuộc sống, sự thánh thiện, vinh quang, quyền năng và vĩ đại của bà. Chúng ta cần cảm tạ Giêsu vì vinh quang mà Ngài muốn nhận được ở bà và qua bà. Chúng ta cần dâng mình cho Ngài và cầu xin Ngài ban cho chúng ta Maria và sắp xếp mọi thứ để cuộc sống và hành động của chúng ta được thánh hóa để tôn vinh cuộc sống và hành động của Ngài. Chúng ta cần cầu xin Ngài chia sẻ tình yêu mà Ngài có dành cho bà và các đức tính khác của bà. Chúng ta cần cầu xin Ngài sử dụng chúng ta để tôn vinh bà, hay chính xác hơn, để tôn vinh Ngài trong bà, theo cách Ngài muốn.

Tôn vinh Maria như Mẹ Thiên Chúa và Nữ hoàng: lòng biết ơn, sự phụ thuộc và cầu nguyện trong sự sùng kính của Jean de la Croix

2. Chúng ta cần công nhận và tôn vinh Maria như Mẹ của Thiên Chúa và sau đó như Mẹ và Nữ hoàng của chúng ta. Cảm tạ bà vì việc tôn vinh, ca ngợi và phục vụ Giêsu Kitô, Con của bà và Chúa của chúng ta. Gọi bà là nguồn gốc và cuộc sống của chúng ta sau Thiên Chúa. Phụ thuộc vào bà và cầu xin bà hướng dẫn chúng ta trong mọi điều liên quan đến cuộc sống của chúng ta. Dành cho bà và vâng lời bà như những nô lệ, cầu xin bà nắm lấy quyền kiểm soát hoàn toàn trên chúng ta, sắp xếp chúng ta theo ý muốn tốt đẹp của bà để vinh quang cho Con của bà, và kết hợp chúng ta với tất cả tình yêu và ca ngợi mà bà đã dành cho Ngài và tiếp tục dâng cho Ngài trong suốt muôn đời.Đáng khen nếu chúng ta có thể dâng những lời tôn vinh này mỗi ngày và đặc biệt là một lần mỗi tuần hoặc ít nhất một lần mỗi năm.

Các cách tôn vinh Maria theo Jean de la Croix: suy nghĩ, lời nói, hành động và các thực hành sùng kính

3. Chúng ta có thể và phải tôn vinh Đức Trinh Nữ bằng nhiều cách:– Bằng tư duy và suy ngẫm, xem xét sự thánh thiện trong cuộc đời Ngài và sự hoàn hảo trong các đức tính của Ngài.– Bằng lời nói, vui mừng khi nói về Ngài và biết về sự vĩ đại của Ngài.– Bằng hành động, thực hiện những hành động tôn vinh Ngài và kết hợp với các hành động của Ngài.– Bằng làm theo, cam kết bắt chước các đức tính của Ngài, đặc biệt là sự khiêm nhường, tình yêu thương, tình yêu thuần khiết, sự từ bỏ mọi thứ và sự trong trắng hoàn toàn thiêng liêng. Suy ngẫm về đức tính này sẽ thắp lên trong chúng ta một khát vọng mạnh mẽ để tránh xa, sợ hãi và ghê tởm mọi điều trái với sự trong trắng, dù là suy nghĩ, lời nói hay hành động.– Cuối cùng, chúng ta có thể tôn vinh Đức Mẹ Thiên Chúa bằng lời cầu nguyện và các hành vi tôn giáo, như chuỗi kinh Mân Côi, vốn là điều gần gũi với tất cả các tín hữu Kitô giáo. Kinh cầu của Đức Mẹ, để được đọc trong sự cộng hòa với tình yêu và sự tận tụy mà Chúa Giêsu đã dành cho Ngài, để tôn vinh cuộc đời của Ngài, các đức tính và hành động của Ngài.Một lời nhắc nhở thêm. Mỗi năm, chúng ta nên tôn vinh một bí tích riêng của Chúa Giêsu, như đã đề cập ở trên. Vì vậy, tốt là mỗi năm, vào ngày Lễ Truyền Tượng của Đức Trinh Nữ, chúng ta chọn một bí tích trong cuộc đời Ngài để tôn vinh một cách đặc biệt trong năm đó. Vì vậy, tôi xin giới thiệu dưới đây những bí tích chính trong cuộc đời của Đức Maria. [Lưu ý rằng cho đến cuộc cải cách lễ nghi cuối cùng, Lễ Trái Tim Vô Tội của Đức Maria được tổ chức vào ngày 22 tháng Tám, chính là ngày Lễ Truyền Tượng của Đức Trinh Nữ!](Dựa theo: J. Eudes, Le royaume de Jésus, trong Oeuvres complètes I, 337-340)

Chuyên ngành Mariologia Sau đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →

Bạn có muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?

Bài viết này được lấy từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến cùng nguồn gốc, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.

Tìm hiểu về Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia