圣西克斯三世和圣利奥一世——《神母》的庆祝与宣讲（教皇教义第四号，第19-29条）

圣西克斯图三世（432-440）和圣利奥一世（440-461）圣西克斯图三世和圣利奥一世是埃菲索会议后立即巩固该会议定义的神学和礼仪的两位教皇。西克斯图三世在罗马建造了圣玛丽亚大教堂，利奥一世创造了西方教父中最丰富的马利亚神学，特别是在他的《圣诞演讲》中。文件– 收集：《教皇教义第四部：马利亚文件，第19-29条** – 教皇：圣西克斯图三世 | 圣利奥一世，伟大者（440-461） – 会议：卡利克多会议（451），第23条 – 主题：庆祝《神母》，在教皇讲道中的童贞母亲圣西克斯图三世（432-440），第19条西克斯图三世是埃菲索会议的庆祝者。他最显著的成就是在罗马重建圣玛丽亚大教堂，该教堂献给上帝的母亲，在定义埃菲索会议后不久，成为西方基督教的第一个重要圣母圣殿。胜利拱的铭文试图用图像来表达埃菲索定义：> 《圣母玛丽亚，西克斯图为你建造了新的屋顶，值得给予你的救世主的礼物》第19条《教皇教义第四部》记录了西克斯图关于圣母玛利亚的教皇文书，与埃菲索定义直接相关。圣利奥一世，伟大者（440-461），第20-28条圣利奥一世是西方马利亚神学的主要学者之一。他的《圣诞演讲》（在《教皇教义第四部》中编号I、II、VI、VII、IX）是深层次的神学和雄辩的修辞的完美结合。第20-28条涵盖了以下内容：– 第20-22条： 关于圣母玛利亚的教皇文书，面向主教和皇帝的教义文本 – 第24条（圣诞演讲I）： 圣母玛利亚，> 《基督的诞生来自无污秽的处女》– 第25条（圣诞演讲II）： 圣母永处女，利奥强调在分娩时的童贞：> 《未曾受过腐化，保持纯洁》– 第26-27条（圣诞演讲VI和VII）： 圣母玛利亚的双重母亲身份：肉身和精神– 第28-29条（圣诞演讲IX和圣诞节与公现节）： 圣母玛利亚的无原罪，预示着无原罪的教义：> 《由圣灵和处女出生…没有犯下任何罪过》「这一代是独特而重要的，没有维纳斯（爱神）的推动，也没有卢辛达（分娩女神）的协助，而是圣灵的恩典完成。这种出生没有平等的，这是神圣力量的独特奇迹；因此，母亲是众所周知的，但父亲在任何地方都找不到…上帝在人中诞生了。」

这一出生是独特而至高无上的：没有维纳斯推动，没有卢辛达协助，但圣灵的恩典使其实现。这种出生没有平等的，这是神圣力量的独特奇迹：因此，母亲是众所周知的，但父亲在任何地方都找不到…上帝在人中诞生了。

迦克敦公会议（451年），第23条

第四次公会议，由利奥一世的使者主持，确认了以弗所定义，并添加了基督中两性精准的描述，这进一步确认了玛利亚的神性母性：她确实是上帝之言的母亲，他是唯一的人格，具有神圣和人性的两性。

补充阅读

探索玛利亚学，《光照人们》（Lumen Gentium）第八章，《救赎之母》（Redemptoris Mater）和《玛利亚学研究生课程》。