Yesus, Anak Tukang Kayu

Pekerjaan adalah aktivitas yang didedikasikan Yesus selama sebagian besar hidupnya. Oleh karena itu, Dia menyucikannya dan memberinya nilai pembebasan, sehingga mampu melampaui batas-batas alami untuk menjadi persembahan kepada Tuhan, dan bahkan berkontribusi dalam karya Pembebasan. Namun, hal ini harus dilakukan dengan penuh cinta: sesungguhnya, cinta adalah yang memurnikan pekerjaan dari sisa-sisa perbudakan, mengubahnya menjadi pelayanan. Di sinilah upaya untuk memperhalus karya dan, pada saat yang sama, dapat sepenuhnya berbicara tentang kehormatan karya.

Kehormatan yang ditulis Charles Péguy dalam halaman-halaman yang begitu indah sehingga layak disebutkan, meskipun panjang:

Kami mengenal kehormatan dalam pekerjaan. Kami mengenal komitmen yang dipurnikan hingga kesempurnaan, identik dalam keseluruhan dan detail terkecilnya. Kami mengenal kesalehan dari pekerjaan yang dilakukan dengan memenuhi kebutuhan paling ekstrem. Pekerja-pekerja itu memiliki kehormatan. Sebuah kaki kursi harus dibuat dengan baik. Dipahami. Ini adalah ekspresi keunggulan. Tidak harus dilakukan dengan baik karena gaji, atau demi gaji. Bukan untuk tuan, atau para ahli, atau pelanggan tuan. Harus dilakukan dengan baik untuk dirinya sendiri, dalam esensi dirinya sendiri. Tradisi yang berasal dari yang paling dalam dari ras, sebuah sejarah, sebuah absolut, sebuah kehormatan, mereka ingin kaki kursi itu dibuat dengan baik. Setiap kaki kursi, meskipun tidak semua terlihat, sama sempurna seperti yang terlihat. Ini adalah prinsip yang sama yang membuat kita memiliki katedral. Semua kehormatan terkumpul untuk hal itu. Kesopanan dan kehalusan ekspresi. Hormat terhadap rumah. Sebuah rasa hormat, dari hormat apa pun, dari esensi hormat, begitu saja. Segala sesuatu adalah sebuah upacara konstan. Seringkali, di sisi lain, rumah disalahartikan dengan toko, dan kehormatan rumah dan toko adalah satu kehormatan. Segala sesuatu adalah ritme dan upacara, sejak fajar. Segala sesuatu adalah contoh dan pengajaran, semuanya menjawab tradisi, semuanya berkontribusi pada kebiasaan yang lebih sehat. Segala sesuatu adalah peningkatan interior, dan doa mengakhiri hari, tidur dan kewaspadaan, pekerjaan dan istirahat kebun, tempat tidur dan meja, sup dan daging, rumah, pintu dan jalan, halaman dan ambang pintu, dan piring di meja. Dan, sebagai akibatnya, semua perasaan yang indah yang berasal dan filial. Hormat terhadap orang tua, keluarga. Hormat yang luar biasa terhadap anak-anak. Tentu saja, hormat terhadap wanita: dan memang pantas untuk menentukan hal ini, karena saat ini kita semakin kurang peduli untuk menghormati wanita, untuk dirinya sendiri. Hormat terhadap keluarga dan rumah. Dan terutama, kesenangan dan hormat terhadap hormat sendiri. Hormat terhadap alat dan tangan, alat tertinggi.

Charles Péguy, Uang (1912).

Ini adalah kebenaran bahwa ada tugas yang manusia sebut mulia dan yang lain dianggap bodoh: ilmu liberal dan tugas pelayanan, pekerjaan intelektual dan kerajinan tangan. Namun, sama benarnya bahwa di mata Tuhan ada hal-hal lain yang penting, karena pekerjaan, yang diambil alih oleh Kristus, menjadi kegiatan yang dibenarkan dan membebaskan: bukan hanya ruang tempat manusia tinggal, tetapi sebuah sarana dan jalan menuju kesucian, sebuah realitas yang membangkitkan kesucian.Yosep dari Nazaret mengalami semua itu dalam karyanya, dan juga menghadapi oposisi dari kedalaman yang lain. Yesus juga mengenal kelelahan dan penat dari bengkel kerja, monotonitas hari-hari tanpa kelegaan dan tanpa sejarah. Namun, tidak ada pekerjaan yang lebih berbuah daripada pekerjaan Yosep.C. Péguy benar dalam menambahkan, berbicara tentang pekerjaan:“Para guru, para imam, para ayah, seorang pria yang bekerja dengan baik dan tahu berperilaku baik dapat yakin bahwa tidak akan pernah kekurangan apa pun.” Dalam hal ini terletak martabat orang miskin, dan inilah sumber kekuatannya: bekerja dengan baik dan berperilaku baik. Yosep tidak pernah disebut sebagai ‘seorang pria sukses’.Namun, di luar fakta bahwa kecemasan akan kesuksesan juga bisa menjadi penghalang serius bagi pekerjaan yang baik, karena membawa hasil sebagai tujuan, hal itu tidak tampaknya mengganggu kedamaiannya. Dia tidak berpikir bahwa menghabiskan hidupnya dalam kondisi tersebut buruk, atau bahwa tidak berusaha naik tangga kehormatan yang curam dan berisiko adalah sebuah kekurangan.Mungkin kriteria duniawi menganggap Yosep sebagai kegagalan, karena menghabiskan hidupnya tanpa kemakmuran, tanpa kekuasaan (meskipun dia tidak pernah memikirkannya), dalam kerja keras selama bertahun-tahun, ‘membuat jalan dalam hidup’ seperti yang sering dikatakan, atau ‘memastikan masa depan’. Namun, kriteria semacam itu, yang tidak jarang ditemukan di dunia ini, adalah kriteria yang salah. Karena pada akhirnya, Yosep mencapai kedua tujuan tersebut. Dia tidak melakukannya dalam arti yang dipahami oleh massa besar orang dengan ungkapan-ungkapan tersebut, tetapi dengan cara yang sama sekali berbeda karena tidak konvensional tetapi nyata. Dia membuka jalan menuju kehidupan kekal, jalan kesucian, dan memastikan masa depan yang begitu terang sehingga Gereja Universal memiliki patronnya. Bersama Yesus dan Maria, dia layak membentuk Keluarga Suci yang pengalaman misteri iman mereka masih membawa kita ke kedalaman yang harus ditemukan dalam mariologi.Untuk memperdalam identitas Yesus sebagai anak Maria dan Yosep dalam tradisi marian, lihat Ensiklik Redemptoris Mater dari Paus Yohanes Paulus II.Perdalam pengetahuan Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Mariana, Penampakan Maria, dan Program Pascasarjana Mariologi.

Pasca-Sarjana dalam Mariologi

Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus, sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

Daftar atau pelajari lebih lanjut →

Ingin menggali lebih dalam tentang Josefologi?

Locus Mariologicus sedang mempersiapkan kelas Josefologi – studi ilmiah tentang Santo Yusuf dalam Alkitab, Tradisi, dan Magisteri. Daftarkan diri Anda ke daftar tunggu dan dapatkan pemberitahuan saat pendaftaran dibuka.

Daftarkan diri ke daftar tunggu Josefologi