降临是基督教信仰的核心神秘，永恒的道成肉身，道成为童真。汉斯·乌尔斯·冯·巴塞尔（Hans Urs von Balthasar）对这一降临的默想，揭示了玛利亚作为母亲和忠实信徒的模范，她将降临接纳在自己的心灵中。神童形：玛利亚与降临的神秘在接下来的几天里，我们将分享一些来自著名神学家汉斯·乌尔斯·冯·巴塞尔（Hans Urs von Balthasar）的圣诞文本，这些文本绝对不容错过。读者是否考虑过上帝通过一个孩子向世界发送了他的永恒话语？首先，重要的是要理解上帝通过这种新形式说话时想要告诉我们什么。正如他通过他的话语总是这样做一样，他通过这个孩子说了一些关于自己的事情。这个孩子所是的一切，以及他作为青年、男子、老师和奇迹作者、在审判时沉默、被鞭打、被轻视和拒绝、在十字架上呼喊离开上帝、被埋葬和复活：所有这些都是在上帝说自己的一些话。如果上帝是绝对的真理，那么他向我们说的每一句话，从真理的中心说出的每一句话，都必须是关于他的宣言。如果他是绝对的好，那么他通过耶稣的生活和热情、死亡和复活给予我们的每一句话，都是美丽的真理和善。如果他是至高无上的美，那么他告诉我们的真理和善，总是也是一种令人惊叹的现实，达到最高程度。作为神，祂说：“在我全能中，我就是，我拥有的，我同时是那孩子般贫穷、谦卑且可信赖的，甚至更甚，不只是‘像’。我实实在在地是那孩子。当耶稣后来教导人们，谈论人们应该占据的最后位置，为兄弟们服务、献出生命时，这不仅仅是给人类传授的道德教训，而是祂自己所是，所感受到的，是上帝心灵、上帝父亲的体现。祂这样做，因为这是上帝的本性。现在，可怕的是，当耶稣为罪人受苦，承担罪过时，祂不再感受到父亲的爱，并像被抛弃的人一样呼喊，像死去的人一样渴望上帝：再次，上帝也是如此。福音说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生儿子赐给他们”，直到祂达到被抛弃、永恒的状态，成为上帝。当耶稣将自己分配为食物和饮料时：“上帝就是这样。是的，是父亲在用这话和这神肉提供给我们他的永生，是人类用血和肉撕裂的，作为我们与永生共存的参与。”当耶稣的心被刺穿，变成一个空洞，人们可以把手指插入，与每个人一起，说：“在你伤口中隐藏我”：“一个触及祂心灵的伤口，我们在其中得到治愈。”说这些并不夸张，而是对基督教对圣诞之谜的简单反思。上帝的话语化作肉身：从母亲的怀中诞生的肉身，然后为生命而奋斗，经历苦难并死亡，但在所有状态和处境中，它都是上帝的话语，在所有情况下，它都向我们揭示了上帝的本质。我们崇拜的是肉身吗？不，我们只崇拜上帝。那是唯一我们不是的上帝，是完全不同的、是自身的存在、是全能的上帝。但那位有喜悦地向我们展示自己强大到无能为力、幸福到受苦、光荣到居于创造之低位的人。上帝并非“好像”是谦卑和贫穷和孩子，而是他就是。玛利亚是上帝儿子的母亲，成为孩子。为了深入探讨受肉的奥秘以及玛利亚的角色，请阅读圣约翰·保罗二世关于玛利亚在救赎经济中的角色《红恩之母》的教令。深入学习：探索《玛丽学》（Mariologia）、《玛丽神学》（Teologia mariana）、《玛丽显灵》以及《玛丽学研究生课程》。降神是神圣谦卑与玛利亚母性相遇的地方。根据巴尔多禄茂的灵性，深入探讨降神意味着重新发现，以孩子的形式降临的神继续通过圣母的母性中介触摸世界。
在接下来的几天里，我们将分享一些来自著名神学家汉斯·乌尔斯·冯·巴塞尔（Hans Urs von Balthasar）的圣诞文本，这些文本绝对不容错过。读者是否考虑过上帝通过一个孩子向世界发送了他的永恒话语？首先，重要的是要理解上帝通过这种新形式说话时想要告诉我们什么。正如他通过他的话语总是这样做一样，他通过这个孩子说了一些关于自己的事情。这个孩子所是的一切，以及他作为青年、男子、老师和奇迹作者、在审判时沉默、被鞭打、被轻视和拒绝、在十字架上呼喊离开上帝、被埋葬和复活：所有这些都是在上帝说自己的一些话。如果上帝是绝对的真理，那么他向我们说的每一句话，从真理的中心说出的每一句话，都必须是关于他的宣言。如果他是绝对的好，那么他通过耶稣的生活和热情、死亡和复活给予我们的每一句话，都是美丽的真理和善。如果他是至高无上的美，那么他告诉我们的真理和善，总是也是一种令人惊叹的现实，达到最高程度。
作为神，祂说：“在我全能中，我就是，我拥有的，我同时是那孩子般贫穷、谦卑且可信赖的，甚至更甚，不只是‘像’。我实实在在地是那孩子。当耶稣后来教导人们，谈论人们应该占据的最后位置，为兄弟们服务、献出生命时，这不仅仅是给人类传授的道德教训，而是祂自己所是，所感受到的，是上帝心灵、上帝父亲的体现。祂这样做，因为这是上帝的本性。现在，可怕的是，当耶稣为罪人受苦，承担罪过时，祂不再感受到父亲的爱，并像被抛弃的人一样呼喊，像死去的人一样渴望上帝：再次，上帝也是如此。福音说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生儿子赐给他们”，直到祂达到被抛弃、永恒的状态，成为上帝。当耶稣将自己分配为食物和饮料时：“上帝就是这样。是的，是父亲在用这话和这神肉提供给我们他的永生，是人类用血和肉撕裂的，作为我们与永生共存的参与。”当耶稣的心被刺穿，变成一个空洞，人们可以把手指插入，与每个人一起，说：“在你伤口中隐藏我”：“一个触及祂心灵的伤口，我们在其中得到治愈。”
说这些并不夸张，而是对基督教对圣诞之谜的简单反思。上帝的话语化作肉身：从母亲的怀中诞生的肉身，然后为生命而奋斗，经历苦难并死亡，但在所有状态和处境中，它都是上帝的话语，在所有情况下，它都向我们揭示了上帝的本质。我们崇拜的是肉身吗？不，我们只崇拜上帝。那是唯一我们不是的上帝，是完全不同的、是自身的存在、是全能的上帝。但那位有喜悦地向我们展示自己强大到无能为力、幸福到受苦、光荣到居于创造之低位的人。上帝并非“好像”是谦卑和贫穷和孩子，而是他就是。玛利亚是上帝儿子的母亲，成为孩子。为了深入探讨受肉的奥秘以及玛利亚的角色，请阅读圣约翰·保罗二世关于玛利亚在救赎经济中的角色《红恩之母》的教令。深入学习：探索《玛丽学》（Mariologia）、《玛丽神学》（Teologia mariana）、《玛丽显灵》以及《玛丽学研究生课程》。降神是神圣谦卑与玛利亚母性相遇的地方。根据巴尔多禄茂的灵性，深入探讨降神意味着重新发现，以孩子的形式降临的神继续通过圣母的母性中介触摸世界。
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