वैटिकन II – मैरियन संदर्भ अन्य दस्तावेज़ों में: क्रिस्टस डोमिनुस, AA, AG, OT, PC, PO

वैटिकन द्वितीय (1962-1965) के चार प्रमुख मैरियन दस्तावेज़ों के अलावा, छह अन्य कानूनी दस्तावेज़ महत्वपूर्ण मैरियन संदर्भों को समाहित करते हैं जो कानूनी मैरियन विशेषताओं को पास्चरल, मिशनरी, अपोस्टोलिक और शैक्षिक आयामों में समृद्ध करते हैं।

Christus Dominus 12, मैरिया और बिशप्स

बिशपों के मंत्रालय के बारे में निर्णय में मैरिया का एक संदर्भ है जो त्रिगुना मंत्रालय के अध्याय में है:

«बिशप… प्रामाणिक रूप से अपने ईसाई जीवन को निर्देशित करने और सच्ची मसीह की छवि प्रदर्शित करने के लिए, मैरिया का अनुसरण करना चाहिए, उसे मॉडल और शिक्षक के रूप में लेना चाहिए»

बिशपों को श्रेष्ठतम वर्जिन मारिया का अनुसरण करना चाहिए, जिनसे वे सही तरीके से शासन करना और मसीह की सच्ची छवि प्रदर्शित करना सीखेंगे, जो मॉडल और शिक्षक हैं। (CD 12)

मैरी को बिशपों के लिए एक मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो अपने त्रिगुण कर्तव्य (शिक्षा देना, पवित्र करना, शासन करना) का प्रदर्शन करते हैं। यह दृष्टिकोण परिषदीय शिक्षण के लिए मूल है।

Apostolicam Actuositatem नं. 4, लेगों में मैरी

लेगों के धर्माचार के बारे में अधिनियम के अंत में एक विस्तृत मैरियन खंड है जो Christifideles Laici से संवाद करता है:

«मैरी वर्जिन, अपोस्टलों की रानी, पवित्र हृदय की प्रेमपूर्ण भावना से लेगों के धर्माचार को संरक्षित करे और उन्हें कई कर्मों से योग्य बनाए, ताकि वह जैसे उसने अपोस्टलों के साथ संपूर्ण कार्य पूरा किया, वैसे ही अब वह स्वयं सेनाकुल में ईसाई लेगों से मिले, पवित्र आत्मा उतरता है»

वर्जिन मारिया, अपोस्टलों की रानी, अपनी पवित्र हृदय की प्रेमपूर्ण भावना से लेगों के धर्माचार की रक्षा करे और उन्हें कई कर्मों से योग्य बनाए, ताकि वह जैसे उसने अपोस्टलों के साथ संपूर्ण कार्य पूरा किया, वैसे ही अब वह स्वयं सेनाकुल में ईसाई लेगों से मिले, पवित्र आत्मा उतरता है। (AA 4)

Ad Gentiles नं. 42, मिशनों में मैरी

चर्च की मिशनरी गतिविधियों के बारे में अधिनियम में एक मैरियन संदर्भ है जो अपने निष्कर्ष अध्याय में है:

«पात्र सिंडोकल एक साथ सभी बिशप भाइयों में विश्वास के साथ, जो दुनिया के उद्धार के लिए शिखर की प्रार्थना करते हैं,… हम सुंदर वर्जिन मैरिया के पास भागते हैं, अपोस्टोलों की रानी, सभी दुनिया के मिशनों की रक्षा और पोषण करने के लिए। (AG 42)»

मैरिया को मिशनरियों की रानी और चर्च की सभी मिशनरी गतिविधियों की प्रायोजक के रूप में देखने की पुरानी परंपरा को वैटिकन II द्वारा पुनः प्रतिष्ठित किया गया।

Optatam totius नं. 8, मैरिया की पादरी शिक्षा में

पादरी शिक्षा के बारे में विनियमन में वैटिकन II का सबसे अधिक प्रभावशाली पाठ है जिसने सेमिनारों और भविष्य के पादरियों की मैरियन शिक्षा को आकार दिया:

«मैरी के प्रति महान विश्वास के साथ, अच्छे सलाहकार की माँ, पादरियों के जीवन के आध्यात्मिक जीवन का पालन करने वाले, पुराने पिताओं ने इस अद्वितीय माँ की निगरानी में उन्हें प्रेरित किया।»

संताना तौर पर पवित्र वर्जिन मारिया के प्रति विश्वास के साथ, पादरियों की आध्यात्मिक जीवन को संरक्षित करने के लिए प्राचीन पिताओं का अनुसरण करें, जिन्होंने इस अद्वितीय माँ के देखभाल में जीवन व्यतीत किया। (OT 8)

इस पाठ का विस्तार पादरियों दाबो वोबिस (1992) में हुआ है; जॉन पॉल द्वितीय ने उस संकेत को स्पष्ट किया जो परिषद ने केवल दिया था और 27 साल बाद उसे विस्तार दिया।

परिपूर्ण प्रेम का नियम 25, मारिया का धार्मिक जीवन में स्थान

धार्मिक जीवन के नवीनीकरण के निर्णय का अंतिम भाग एक मैरियन खंड है जो मैरियन धार्मिक आदेशों की परंपरा को स्थापित करता है:

«रेलिगिओसी वीरियों अक् मलेसियों बेटिसिमाम वर्जिने से शरण लेते हैं, माता क्राइस्टी और माता चर्च, ताकि वह उनकी मार्गदर्शिका, उदाहरण और पूर्ण प्रेम की समर्पण के मार्ग में सहायता करे»

धार्मिक पुरुष और महिलाएँ, मसीह की माँ और चर्च की माँ, पवित्र वर्जिन से शरण लेते हैं, ताकि वह उनकी मार्गदर्शिका, उदाहरण और पूर्ण प्रेम की समर्पण के मार्ग में सहायता करे। (PC 25)

पादरियों के आदेश 18, मारिया और पादरी

पादरियों के मंत्रालय और जीवन के निर्णय का अंतिम भाग एक मैरियन खंड है जो पादरियों के मैरियन प्रेम के बाइबिल और परंपरागत आधार को स्थापित करता है:

«बेस्टिसिमा मारियम वर्जिनेम, क्रिस्टी प्रायोतिक सारदेस की माता, अपोस्तोलों की रानी, प्रेस्बिटरी न प्रार्थना करें, और उसके पूजा को नरमता और पितृत्व की भक्ति से सम्मानित करें»प्रेस्बिटरी बेस्टिसिमा मारियम, क्रिस्टी की प्रायोतिक सारदेस की माता, अपोस्तोलों की रानी की सुरक्षा की प्रार्थना करें, और उसके पूजा को नरमता और पितृत्व की भक्ति से सम्मानित करें। (PO 18)

सारांश: वेटिकन II की पादरी मारियालोगी

इन छह दस्तावेजों को चार महान मारियाई दस्तावेजों के साथ मिलाकर, यह संकल्प संक्षेप में संकेत देता है कि मारिया केवल Lumen Gentium के अध्याय VIII में एक सिद्धांत के रूप में नहीं देखी गई थी, बल्कि चर्च के सभी आयामों में एक जीवंत पादरी उपस्थिति के रूप में थी, बिशपों से लेकर लायकों तक, मिशनरियों से लेकर धार्मिकों तक, पुजारियों से लेकर सेमिनारों तक।

अतिरिक्त पठन

Lumen Gentium अध्याय VIII | Sacrosanctum Concilium | Dei Verbum | Gaudium et Spes | Pastores Dabo Vobis

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