Богородица Всемирного Спасения: «Сделайте, чтобы Она была известна во всем мире!»
Почти забытый всеми, но не отцом Августином Орсетти, который был монахом в церкви Святого Матфея. В его сердце пылкость не угасла, а память о бесчисленных чудесах, совершенных благодаря этой непревзойденной Матери всех нуждающихся, не угасла в его разуме. Около 1850 года, уже в старости и почти слепой, он подружился с молодым аколитой по имени Микеле Марки, который посещал капеллу Святой Марии в Постерула.
«Не забывай, мой сын, что я смотрю на неё с большим вниманием» (Отец Микеле Марки ОС)
Он говорил о Деве Марии, Матери Вечного Помощи, которая находилась в нашей капелле. «Она была очень чудесной. Не забывай, понял?». Отец Августин умер в 1853 году, не осуществив своё желание, чтобы Дева Мария Помощи была вновь выставлена на общественное поклонение. На первый взгляд, усилия и молитвы этого усердного агостиниана казались бесплодными.
«Сделайте так, чтобы она была известна во всём мире»!
Пожалуйста, только внешне, потому что молодой диакон, позже отец Микеле Марки CSSR, не забыл об этом! В середине XIX века Конгрегация Редемптористов была приглашена блаженным Пием IX обосноваться в Риме и установить свою Генеральную резиденцию. Для этого, не зная о вышеупомянутых событиях, они приобрели участок земли на улице Мерулана, прямо там, где когда-то находилась церковь Святого Матфея. Как можно увидеть, именно Мать Божья Постоянной Помощи привлекла эту конгрегацию в Вечный Город. Там Редемптористы построили монастырь и церковь Святого Афона. Один из них, изучая район, в котором они обосновались, вскоре обнаружил, что церковь Святого Афона была построена точно на том месте, где когда-то находилась церковь Святого Матфея, в которой веками почитался чудотворный икону Богоматери Постоянной Помощи. Тогда он сообщил о своем открытии своим братям-редемптористам. Среди тех, кто его слушал, был и отец Микеле Марки.
Он, в свою очередь, рассказал всем о том, что старый монах агостинианцев из монастыря Санта-Мария-ин-Постерула рассказывал ему о картине. Здесь мы ясно видим, как Святая Виргин направляет события, пробуждая в сердцах своих миссионерских сыновей жажду снова выставить чудотворную икону для общественного почитания. Они побудили генерального суперинтенданта Конгрегации, отца Николы Маурона, обратиться непосредственно к Папе с такой просьбой. Принимая его в аудиенции, Пий IX внимательно выслушал и согласился со всем. Позже Святой Отец поручил Редемптористам, через их генерального суперинтенданта, распространять почитание Богоматери Постоянной Помощи: «Сделайте так, чтобы она была известна во всем мире»!
В январе 1866 года отец Микеле Марки и отец Эрнесто Бресчиани отправились в Санта-Мария-ин-Постерула, чтобы получить икону у агостинианцев. Согласившись с почтительным уважением к желанию Верховного Понтифика, агостинианцы передали чудотворную икону своим новым хранителям. Около 20 000 верующих в торжественной процессии перенесли ее по украшенным цветами улицам до церкви Святого Афона.
«Дорогая мать, исцели моего сына или возьми его в небесную славу!»Мать Вечного Спасения во время процессии щедро молилась, совершая несколько чудес. Самым знаменитым было обращение матери, которая сказала: «Дорогая мать, исцели моего сына или возьми его в небо». Разбиваясь о окно своего дома, она умоляла, поднимая на руках умирающего сына, и сразу же ребенок выздоровел. Немного дальше другая мать просила исцелить свою дочь, страдающую от полной паралича, и сразу же ребенок обрел силу в ногах, но только достаточно, чтобы ходить. Мать и дочь на следующий день пришли в церковь Святого Афона на Вией Меруланы и умоляли: «О Мария, заверши то, что начала». Девочка вышла из церкви полностью выздоровевшей.
Икону пришлось очистить и восстановить. Задачу доверили польскому художнику Леопольду Новотни. 26 апреля 1866 года изображение Святой Девы Марии снова было представлено для поклонения в церкви Святого Афона на Вии Меруланы. Таким образом началась новая глава в истории этого чудесного иконы. Икону по-прежнему приветствуют его дети и дочери материнально в Святом Шансе Нашии Девы Марии Вечного Спасения. Благодаря усердию редемптористов было построено тысячи других церквей в ее честь по всему миру.
В 1990 году изображение Девы Марии Вечного Спасения было снято с главного алтаря для того, чтобы сделать новые фотографии иконы. Тогда было обнаружено, что он находится в серьезном состоянии ухудшения: как дерево, так и краска сильно пострадали от изменений окружающей среды и из-за неуклюжих попыток реставрации. Общее руководство редемптористов решило связаться с техническими службами Музея Ватикана для проведения общей реставрации иконы, которая устранила бы трещины и грибок, угрожавшие непоправимым ущербом. Первый этап реставрации включал в себя серию рентгеновских снимков, инфракрасных изображений, качественный и количественный анализ краски и другие тесты инфракрасного и ультрафиолетового излучения. Результаты этих анализов, и особенно тест на углерод-14, указывали на то, что дерево иконы Вечного Спасения могло быть датировано периодом между 1325 и 1480 годами. Второй этап реставрации включал физическую работу по исправлению поврежденных участков, усилению структуры, поддерживающей икону. Это физическое вмешательство ограничивалось только необходимым, так как, подобно хирургическим операциям на человеческом теле, любая работа по реставрации всегда вызывает определенный травматический эффект.
В 1991 году Святой Иоанн Павел II сказал: «Я не могу не выразить свое восхищение перед лицом этого великого произведения искусства, которое, как и в прошлом, продолжает вызывать восхищение верующих и вдохновлять их».
«Прошло 125 лет с того 26 апреля 1866 года, когда Папа Пий IX поручил вашему Институту распространение культа Девы Переполного Спасения. С тех пор вы с любовью храните этот византийский икону, пришедшую из Востока, которая стала ориентиром для верующих, приходящих молиться в этот храм. Как я писал в своей Апостольской Письме «Duodecimum saeculum» (1987), «верный человека сегодняшнего дня, как и верный человека вчерашнего, должен быть помоген в молитве и духовной жизни видением дел, стремящихся выразить тайну, не скрывая её» (Святой Иоанн Павел II, Duodecimum saeculum, 11), тайна божественной материнства и одновременно призывающая к доверия, прославляет роль, которую играет Дева в жизни каждого верного. Мария — мать надежды и доброты. Мать милосердия и благодати. «Божество, желая искупить все человечество, положило всю ценность искупления в руки Марии, чтобы она могла оказать её по своему усмотрению» (Святой Афонский, «Аскетические произведения», Рим, 109). В этом иконе Мария передаёт нам эту ценность, с радостным объявлением о том, что новое Завет полностью осуществилось в ней и через неё предлагается всем людям первородные плоды искупления и свидетельство о невероятном пути сотрудничества Матери Господа в спасении человечества. Глаза Девы устремлены на людей и излучают на них дар божественной благодати». (Святой Иоанн Павел II).
Постградусное обучение по мариологии
Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.Хотите серьёзно изучить мариологию?
Этот статью основан на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Магистратура по мариологии погружает вас в те же источники, но уже в рамках академического сопровождения: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.
Responses