Богородица Гуадалупская

Мария впервые появилась в этом регионе в 1531 году астеку Куауттлатотуаку, родившемуся в 1474 году и крещенному в 1525 году под именем Хуан Диего.

Для глубокого понимания значения Гуадалупе необходимо знать историко-религиозный контекст времени появления. История Гуадалупе началась в 1519 году с прибытия в Мексику испанских завоевателей под командованием капитана Эрнана Кортеса. Когда испанцы, прибывшие с побережья, вошли в столицу ацтеков Теночтитлан, основанный на острове озера Текскоко, было неизбежно восхищение развитым состоянием этой культуры. В то время этим народом, насчитывавшим десять миллионов человек, правил с 1503 года император Монтесума, человек с большим религиозным чувством.

Бог ацтеков, объект поклонения, был Кецалькоатль («собака с перьями»), чей культ совершался в каменном храме. К этому Богу каждый год приносили в жертву тысячи людей в соответствии с традиционной религиозной традицией ацтеков. Согласно религиозным верованиям ацтеков, этот их Бог физически обитал в древних храмах этого места. Он был мудрым правителем, который ушел, пообещав вернуться и вновь взять на себя свою власть.

В 1509 году принцесса Монтесумы, Папант, увидела сон: она видела множество кораблей в океане, идущих из очень далеких стран, с черными крестами на парусах и управляемых белыми людьми. Эти люди намеревались привести ацтекам знания о новом Боге.

По стратегическим соображениям Кортес заключил союз с народом Tlaxcaltecs, врагом ацтеков. Таким образом, было легко разрушить власть Монтесумы, несмотря на то, что он приветствовал испанцев с религиозными празднествами.

Кортес приказал построить церкви и попросил ацтеков креститься. В 1528 году Карл V назначил человека Бога, Хуана Зумаррагу, первым епископом Нового Света, который с энтузиазмом занимался евангелизацией Мексики. Среди первых, кто добровольно крестился, были Хуан Диего, его жена из деревни Куаутитлан и его дядя из деревни Толпетлак. Они часто посещали религиозные церемонии в Теночтитлане, в церкви Сантьяго де Тлатилолко, построенной на руинах главного храма Huitzilopochtli, Бога войны ацтеков.

Появление в Тепеираке

В святую субботу, 9 декабря 1531 года, в утренние часы, Девы Марии впервые явилась Хуану Диего (1474-1548), коренному жителю Куаутитлана из народа макетла. Этот индейец принял христианство, был крещен и вскоре развил глубокую связь с Небесной Королевой, которую он считал своей матерью. Однажды, направляясь в церковь Санта-Крус-де-Тлатилолко, где праздновалась праздник Непорочного Зачатия, он вышел в путь посреди ночи, чтобы преодолеть двадцать четыре километра до места празднования.

Проходя мимо холма Тепеирак, где в древности находился храм в честь королевы змеи, он услышал мелодичные звуки струнных инструментов и одновременно увидел белую тучу, окутывающую его чудесным светом. Хуан Диего принял это за рай, оглянулся и не услышал ничего, только глубокое молчание. Тогда из этого молчания раздался голос, зовущий его по имени «Хуанито». Не испугавшись, он подошел ближе и увидел величественную Даму, которая пригласила его подойти. Увидев ее, он был ошеломлен ее сверхчеловеческой красотой: ее одежда сияла, как солнце, а лучи, исходящие от нее, проникали в окружающие скалы. Вся земля вокруг наполнилась цветами радуги, а кусты светились всеми цветами.

Диего, пораженный до глубины души, упал на колени и стал слушать:

«Хуанито, ты — самый маленький из моих детей, куда ты идёшь? Понимай, что ты — самый маленький из моих детей, я — Всегда Чистая, святая Мария, Мать истинного Бога, источник жизни, Творец всего сущего, Господь неба и земли. Я горячо желаю, чтобы здесь был построен храм, где я могла бы проявить всю свою любовь и сострадание, помощь и защиту, потому что я — ваша Мать Милосердия».Твоя и всех жителей этой земли, верных, которые с уверенностью меня призывают, и чьи жалобы я чувствую. Поэтому я хочу положить конец вашей боли, всем трудностям и страданиям, показав в этом месте поклонения, которое будет построено через тебя, чтобы осуществить мою милость. Ты пойдешь в дворец епископа города Мехико и скажешь ему, что я послал тебя, и пожелаешь, чтобы он построил мне храм на этой равнине. Ты точно расскажешь ему то, что видел и слышал, и я буду очень благодарна тебе за это поручение, а ты заслужишь награду за усилия и усталость, связанные с выполнением моей миссии. Иди и выполни её! Теперь, когда ты хорошо понял, что я приказываю тебе».Хуан Диего заявил о своей готовности к службе и отправился к резиденции епископа Хуана де Сумаррагы, францисканского монахини, чтобы сообщить ему о послании Небесной Девы. С большим трудом он смог привлечь внимание, но епископ не обратил на него внимания, пообещав лишь подумать над рассказанным.Возвращаясь, Диего сообщил Святейшей Виргиню ответ епископа и попросил её доверить эту миссию кому-то важному, кто имел бы больше доверия у епископа. Тогда Мария успокоила его и подбодрила. После того, как он внимательно выслушал «Мать Божью», Хуан Диего почувствовал себя спокойным и полным решимости продолжать миссию. Поэтому он пообещал Деве, что на следующий день снова отправится к епископу, а вечером вернётся с ответом.В воскресенье он сначала пошёл на мессу, а затем долго ждал в очереди, чтобы снова поговорить с епископом. Хуан умолял человека Божьего, показывая настоящие и обильные слёзы страданий, чтобы тот ответил желаниям Небесной Девы.На этот раз епископ начал верить ему и, чтобы тщательно изучить всё, задал точные вопросы, а в конце попросил знак из неба. Диего поблагодарил епископа и побежал сообщить Новость Марии. Человек Божий послал своих слуг, чтобы наблюдать за ним издалека, но они потеряли его из виду на горе и решили, что этот верный человек недостоин доверия. Диего же уже стоял перед Марией, чтобы сообщить ей ответ епископа.ЗнакНа следующий день Хуан Диего хотел предстать перед Марией, как он договорился с ней, но не смог выполнить обещание, так как встретил своего дядю Хуана Бернардино, страдающего от сильной лихорадки. Всю ночь и на следующий день видящий заботился о дяде: он вызвал врача и пытался лечить его, но, поскольку состояние больного продолжало ухудшаться, утром во вторник он был вынужден спешить в Тлатилолко, чтобы призвать священника. Чтобы быстрее добраться до города, он выбрал другой путь, обогнув холм, и оказался перед Богоматерью, окруженной сияющим светом, который перекрыл ему дорогу.С любовной интонацией она спросила: «Что с тобой, мой ребенок, куда ты идёшь?» Страх и замешательство охватили его, и он рассказал о случившемся, сказав, что должен идти по кратчайшему пути в город, но что на следующий день вернется, чтобы быть в её присутствии на горе. В конце он попросил прощения за свою неявку. В этот момент он почувствовал, как глубокая любовь Марии проникла в глубины его сердца. Богоматерь сказала ему несколько слов, заверив его, что не стоит беспокоиться о дяде, и выразила одно желание. Когда Virgen закончила говорить, Хуан Диего почувствовал утешение и глубокое обновление, и, желая быстро выполнить желание, выраженное Марией, он поднялся на гору Тепеирак, чтобы собрать свежие и прекрасные кастильские розы, которые расцвели вне сезона. Видящий собрал их, расстелив свой плащ (тильму) как фартук, и показал их Богоматери. Затем она дала ему послание для епископа.Хуан Диего не пошел к священнику, а, следуя указаниям Богоматери, быстро направился в город. Прибыв, он сразу же привлек внимание слуг епископа. Когда его приняли, присутствовали не только епископ, но и важные личности, такие как епископ Дом Себастьян Рамирес Фуэнлеаль. Хуан Диего встал на колени перед францисканцем и рассказал о послании Богоматери, затем открыл белый плащ, который он держал при себе.Как только розы упали, на плаще появилась прекрасная Мать Божия, которую можно увидеть сегодня в святилище Тепеирак: Хуан Диего был глубоко тронут, увидев образ Святой Виргин, такой же, как он появился тогда. Это двойное чудо, сначала цветение в это время года, а затем ахеропитная (не сделанная рукой человека) картина, глубоко тронуло всех присутствующих, и они опустились на колени.Новость о чуде быстро распространилась по окрестностям, и она постоянно распространялась все шире. Зумаррага приказал построить капеллу на месте явлений, а затем сразу приступил к планированию строительства базилики. Епископ хотел посетить это место со своими слугами.Мария также появилась своему дяде.Диего был торжественно проведен верными домой и обнаружил, что его дядя исцелен от чудеса. С тех же уст этого видения он рассказал, что увидел, как свет проник в комнату, и перед ним появилась прекрасная дама, излучающая спокойствие и мир. Только при виде этой появления он почувствовал, как от него отступают зло, лихорадка и слабость, и он упал на колени перед молчаливой дамой. Затем она сообщила ему о встрече с его племянником и о том, как на его плащу была напечатана картина. В конце концов, небесная дама раскрыла ему свое имя и титул на местном языке, которым она хотела, чтобы ее называли и почитали в этом месте: «Всегда Дева, Святая Мария из Гуадалупе».Для мексиканского народа Мария, самая святая, провозглашает спасение через цветы и пение. Небесная Дама представляет себя на языке нахуатль, обещая помощь и защиту всем людям. Картина Марии, мексиканской индейки, чудесным образом напечатанная на ее плаще, местный язык, который она сама использовала в качестве девочичного титула, связь с древними богами и чудесные события, связанные с появлениями, способствовали массовому обращению ацтеков: почти девять миллионов индейцев были крещены за несколько лет.Миссия Хуана Диего.Видение полностью посвятило себя Святой Вирге из Гуадалупе, уединившись рядом с маленькой церковью в Тепираке. Он занимался исцелением паломников. Он жил как аскет, свидетель и апостол. Когда Зумаррага посетил его после смерти дяди, у места последней появления вспыхнула источник воды. Хуан Диего уснул в вечности 30 мая 1548 года.В 1600 году капелла была значительно расширена, а в 1622 году снова перестроена. В 1694 году была заложена первая каменная основа для строительства большой базилики. В 1709 году чудесно напечатанная на плаще картина была помещена на главный алтарь. Картина в невероятной степени выдержала века дыма от свечей, пота паломников, и сегодня можно увидеть яркие цвета, исходящие от бесконечной нежности Матери.Ткань, не написанная человеческой рукойТкань (168×105 см) является результатом обработки мексиканского агава, состоящая из двух частей этого материала, задней и передней, сшитых белыми нитями. Изображение Девы, нанесенное на ткань, имеет размеры 143×55 см. Мария изображена в коричневом цвете, как и у коренных народов, с сложенными руками, с благородным видом, в розовом платье, украшенном вышивкой с цветами. На её голове и ногах покоится синяя ткань, напоминающая цвет моря, украшенная золотыми звездами. Двенадцать солнечных лучей венчают её лицо.Исследования, проведённые на тильме Хуана Диего, показали, что цвета, в любом случае, не имеют земного происхождения, а материалы полностью неизвестны и, следовательно, не поддаются анализу. В 1929 году тщательное научное исследование с помощью линз обнаружило, что зрачки глаз Марии отражают, как на фотопленке, изображение видящего и некоторых присутствующих при чуде с розами людей. Несмотря на все проведённые исследования и анализы, это явление остаётся научно необъяснимым: сверхъестественное событие, происходящее на земле.Реакция ЦерквиПосле появления Гуадалупской Девы Мария была провозглашена защитницей Мексики. Многочисленные копии изображения, нанесённого на тильму Хуана Диего, были воспроизведены и стали объектом поклонения. В 1737 году Святейшая Дева была объявлена покровительницей Мексики. Папа Иоанн Павел II назвал её «Матью двух Америки». Сегодня Гуадалупа считается центром паломничества в Центральной и Южной Америке.Пусть мы молимся о посредничестве Девы Гуадалупской за всю нашу Латинскую Америку и за весь мир, чтобы Господь освободил нас от зла пандемии.Богородица Гуадалупская — покровительница Америки и одно из величайших марианских чудес в истории. Для более глубокого изучения вопроса о появлениях Марии прочитайте энциклику «Redemptoris Mater» Святого Иоанна Павла II.

Продолжайте изучение: исследуйте Мариологию, Теологию Марианскую, Появления Марианские и Пожизненное обучение по Мариологии.

Посмотрите полный список признанных церковными марианских явлений на сайте locusmariologicus.org/aparicoes-marianas-reconhecidas/.Если вы серьезно хотите изучить мариологию, этот материал основан на работах библиотеки Locus Mariologicus. Магистратура по мариологии погрузит вас в те же источники, обеспечивая академическое руководство: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.Узнайте больше о магистратуре по мариологии по ссылке: Магистратура по мариологии