Çocuk şeklinde Tanrı
Enkarneasyon: Çocuk şeklinde Tanrı ve Meryem’in Balthasar’ın düşünceleri içindeki yeri
Enkarneasyon, Hristiyan inancının merkezinde yer alan gizemdir; Sonsuz Söz, çocuk şeklinde Tanrı olur. Bu Enkarneasyon’u Hans Urs von Balthasar düşünürken, Meryem, Tanrı’yı kalbinde kabul eden inananın annesi ve modeli olarak ortaya çıkar.
Çocuk şeklinde Tanrı: Meryem ve Enkarneasyon gizemi
Önümüzdeki günlerde, büyük teolog Hans Urs von Balthasar’dan bazı Noel metinleri paylaşacağız, kesinlikle kaçırılmaması gerekenler.
Okuyucu, Tanrı’nın dünyaya sonsuz sözünü bir çocuk olarak gönderdiğini düşündü mü?
Öncelikle, Tanrı’nın bu yeni konuşma biçiminden ne demek istediğini anlamak önemlidir. Elbette, her zaman olduğu gibi, Sözü aracılığıyla, O bize kendisinden bir şeyler söyler. Bu çocuğun her şeyi ve genç, adam, öğretmen ve mucize yapıcı olarak ne olacağı, yargıç karşısında sessiz kalması, azarlanması, hor görülmesi, Tanrı’dan uzaklaşan çarmıhta çığlığı, ölü ve gömülü olarak ve yeni ve sonsuza dek ölüler arasında yaşaması: hepsi bu, Tanrı’nın bize kendisi hakkında söylediği Söz’dür. Tanrı en mutlak gerçeklik ise, O’nun bize yöneltip söylediği her kelime, O’nun hakkında bir açıklama olmalıdır. Eğer O en mutlak iyilikse, O’nun bize hayat ve tutku, ölüm ve diriliş yoluyla söylediği her kelime, İsa’nın hayat ve ölümü olmalıdır. Ve eğer O en mükemmel güzellikse, O’nun bize söylediği ve verdiği her gerçek ve iyilik, en yüksek derecede harika bir gerçeklik olmalıdır.
Tanrı bir çocukken, O şöyle der: Tüm gücümle, gerçekte ben neyim ve neye sahip olduğumu, aynı zamanda bu çocuğa kadar fakir, alçakgönüllü ve güvenilirim. Hatta sadece “gibi” değil, gerçekten bu çocuktayım. Ve daha sonra İsa, kardeşleri için hayatı vermeyi öğrettiğinde, bu sadece insanlara ahlaki bir öğretim değil, aynı zamanda O’nun kendisi de bu şekilde olduğunu, Tanrı’nın kalbinin, O’nun Babasının bir yansıması olduğunu gösterir. Bu şekilde yapar, çünkü Tanrı böyle. Şimdi korkunç olanı: İsa günahkarlar için acı çeker ve günahları üzerine alır, Babasını hissetmez ve terk edilmiş gibi, susuz bir şekilde Tanrı’ya özenir: yine de Tanrı. “Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, tek Oğlu’nu ona verdi” diyor İlahi İlahi, böylece Tanrı’nın terk edilmiş durumuna, sonsuzluğuna ulaştı. Ve İsa kendini yiyecek ve içecek olarak dağıtırken: Tanrı böyle. Evet, Babamız bu sözü ve Tanrı’nın kanlı, yırtılmış, insan eli tarafından parçalanmış etini bize sonsuz yaşamının payı olarak sunar. Ve İsa’nın kalbi delik bir boşluğa dönüşür, parmağıyla ve onunla birlikte tüm insanlık dokunabilir, “Yaralarımın içinde saklan”: Tanrı böyle. Bir yarası kalbini deler ve biz iyileşiriz.
Bu tür ifadeler abartılı değil, Hristiyan meditasyonunun Noel gizemine dair basit bir gözlemidir. Tanrı’nın sözü ete dönüşür: annenin karnından çıkan et, hayat mücadelesi veren et, korkunç acılar çekip ölen et – ancak tüm durumlarında ve hallerde Tanrı’nın sözü olur ve bize Tanrı’nın özünden bir şeyler anlatır.
Biz eti mi taparız? Hayır, sadece Tanrı’yı taparız. Tek ve kesin olarak tapınacak olan O’dur, tam olarak başka bir şey olmayan, tamamen Farklı Olan, varoluşun kendisi, Her Şeyi Yapabilen. O, bize gösterdiği için her şeyi yapabilen, aynı zamanda güçsüz de olabilen, bereketli o kadar ki acı çekebilir, yüceltilmiş o kadar ki en alçak yaratımın arasına düşebilir. Tanrı, “olarak görünüşte” değil, gerçekten alçakgönüllü ve fakir ve bir çocuk olarak davranır. O, “olarak görünüşte” değil, tam olarak O’dur.
Mary, Tanrı’nın Oğlu’nun insan halini alan Annesi’dir. Enkarnaasyon gizemini ve Mary’nin rolünü daha da derinleştirmek için, Tanrı’nın kurtuluş ekonomisindeki rolü üzerine Aziz Johannes Paulus II’nin Redemptoris Mater ensiklikesini okuyun.
Öğreniminizi derinleştirin: Marioloji, teoloji mariana, aparişler marianas ve Marioloji yüksek lisansı araştırın.
A Encarnação, Tanrı’nın çocuk olarak gelmesi, hem ilahi alçakgönüllülüğü hem de Meryem’in anneliğini ortaya koyar. Balthasar ruhani geleneğine göre Encarnação’yu derinlemesine incelemek, Tanrı’nın Meryem’in aracılığıyla, bir çocuk olarak dünyayı hala dokunmaya devam ettiğini yeniden keşfetmektir.
Marioloji Yüksek Lisansı
Marioloji alanında derinlemesine bir eğitim almak ister misiniz? Locus Mariologicus’un Marioloji Yüksek Lisansı programını keşfedin; bu akademik eğitim, teolojik sıkılık, manevi yaşam ve Kilisenin canlı geleneğini bir araya getirir.
Responses