子供の形をした神

受肉：子としての神とマリアのバルトロメオによる瞑想

受肉は、キリスト教信仰の中心的な神秘であり、永遠の言葉が子としての神となるものである。この受肉は、ハンス・ウルス・フォン・バルトロメオによって瞑想され、マリアは、その心に受肉を受け入れる信仰の模範として描かれる。神子としての神：マリアと受肉の神秘これらの日々、私たちは偉大な神学者ハンス・ウルス・フォン・バルタザールによるいくつかのナタルのテキストをお届けします。間違いなく見逃せないものです。読者は、神が世界に永遠の言葉を子として送ったと考えたでしょうか？まず、神が私たちにこの新しい話し方で何を伝えたいのかを理解することが重要です。もちろん、常にその言葉を通して、神は自分自身について何か言っているのです。その子がすべてであり、若者や男性、師や奇跡の著者、裁判の前に沈黙する者、鞭打たれ、軽蔑され、拒絶された者、神からの放棄の十字架の上で叫ぶ者、死んで埋葬され、死人の中から生き返った者—すべてにおいて、神が私たちに語る言葉が含まれています。神が真の真実であるなら、私たちに語りかけるすべての言葉、真実の中心から発せられる言葉は、必然的に神自身についての宣言でなければなりません。神が究極の善であるなら、私たちに与えられるすべての言葉、生命と情熱、死と復活のイエスを表す言葉は、美しさ最高の真実として、私たちに与えられる善と真実の現実です。

神が子として存在するなら、神はこう言われる。「私の全能力において、私はまさに存在し、所有している。私は同時に、この子として、もっと貧しく、謙虚で、信頼できる。さらに、単に「のように」ではなく、私は本当にこの子である。そして、イエスが後に教えられるように、最も低い立場を占め、兄弟のために命を捧げること。これは、単に人間の道徳的教えではなく、イエス自身がそうであり、神、その父としての心が現れていること、神の本質そのものである。神はそうであるからだ。そして、今、恐ろしいことが。イエスが罪人のために苦しみ、罪を自分に負わせたとき、神父との感覚がなくなり、捨てられたかのように、神との渇きで死んでいくかのように叫んだ。もう一度言おう。神もまた、そうである。福音書は言う。「神は世界を愛して、その唯一の息子をそのために与えた」と。そして、神は放棄され、永遠から切り離された状態に達した。そして、イエスが食物と飲み物として自分を分かち合うとき：神はそうである。確かに、神父が私たちにこの神の言葉と肉体を提供されるのは、私たちが永遠の命に参加することを意味する。そして、イエスが心臓を貫かれ、空洞に変わり、その指を入れ、そしてすべての人間を入れることができるとき：「あなたの傷の中に私を隠して」とイエスが言われる。神はそうである。私たちの傷に神が宿り、私たちが癒される。

このようなことを言うのは誇張ではなく、キリスト教のナザレのキリストの神秘に対する単純な洞察です。神の言葉は肉となりました。母の胸から生まれた肉、その後、生命のために闘う肉、恐ろしい苦しみを経験し、死ぬ肉ですが、そのすべての状態や状況において、それは神の言葉であり、そのすべてから神の本質について何かを私たちに語っています。

私たちは肉を崇拝しますか？いいえ、私たちは神を崇拝します。私たちが決してなれない唯一の神、完全に他者である神、真の存在、全能の神です。しかし、私たちが見せられる喜びは、神が十分に全能であるために無力にもなれる、十分に祝福されているために苦しむこともできる、創造物の中で最も低い位置に自らを置くこともできるということです。神は「まるで」謙虚で貧しく子供のように行動するのではありません。神は「エニ」です。

マリアは神の子の母です。インカナーションの神秘とマリアの役割をより深く理解するには、聖ヨハネ・パウロ2世のRedemptoris Materの回勅を読んでください。この回勅は、マリアが救いの経済における役割について述べています。

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