Mariyen Salmolari ve Şarkıları: Meryem’in Kutsal Kitap Duaları

Salmos ve Şarkılar Marianı, Kutsal Kitap’tan Maria’nın Duaı

Marian İncelemeleri

Maria, İsrail’in dua kitabı olan Salmos‘u (Psalamlar) ezberlemiş ve bu kitapta Tanrı ile ilişki kurmanın dilini öğrenmiştir. Bu ruhani geleneğin etkisiyle şekillenmiştir. Marian incelemeleri, Kutsal Kitap’ta Maria ile özellikle ilişkilendirilen bir grup Salmos ve şarkı belirlemiştir.

Magnificat ve Ana’nın Şarkısı

Magnificat (Lukas 1,46-55), marian ilahinin en önemli parçasıdır. Ancak kökleri, Samuel’in annesi Ana’nın şarkısı (1 Samuel 2,1-10) ile bağlantılıdır. Maria, bu şarkıyı ezberlemiş ve ona ilham almıştır. Ana’nın, kısır bir anne olarak bir çocuğu kucaklamanın mucizesi, Tanrı’nın İsrail tarihi boyunca eylemlerinin bir devamını temsil eder.

Salmos 45 (46): Kraliyet Düğün Mesajı

Salmos 45, bir gelin ve kral arasında geçen bir aşk şiiridir. Geleneksel olarak, bu şiir Maria’ya, Tanrı’nın Oğlu’na sunulan Kraliçe olarak uygulanmıştır. “Kızım, dinle, bak ve kulak ver… Ailen ve evin geride kalsın” ifadeleri, Maria’nın Tanrı’nın çağrısına itaatini ve dünyevi bağlardan kopuşunu yansıtır.

Cantiç ve Maria

Cantiç (Kutsal Kitap’ta Çıkış 15), Kilise Babaları tarafından hem ecleziyasal olarak (Kilisenin Gelini) hem de marian olarak (Maria’nın) yorumlanmıştır. Antifonlar (Ofis Duvarı’nda kullanılan şarkılar) sıklıkla Cantiç’ten alıntılar yaparak Maria’ya atıfta bulunur: “Kim bu, çölden duman gibi yükselen?” (Cantiç 3,6).

Daha Derin Çalışmalar

* Marioloji * Teoloji Marianı * Aparişler Marianı * Marioloji Yüksek Lisansı

Kilise Öğretisi

“Mariana ilahileri, Magnificat, Benedictus, Nunc Dimittis, Kutsal Kitap’tan alıntılar yaparak ve Litürji Saatleri’nde önemli bir yer tutarak, Kilise’nin öğretisini yansıtır.” (Papa VI. Paulus, “Laudis Canticum” Apolosu, 1 Kasım 1970)