ब्रागा का पहला परिषद (561) – प्रिस्किलियनवाद के दावेदार दुविधावाद के खिलाफ कानून

प्रथम ब्रागा परिषद (1 मई 561), ब्रागा में संत लुक्रेशियस की अध्यक्षता में आयोजित, प्राचीन काल के अंतिम कालखंड में प्रायद्वीपीय स्पेन में सबसे पहली परिषदों में से एक है और देहाती काल का सबसे महत्वपूर्ण स्थानीय मास्टरियल पाठ है जो एंजेलोलॉजी/डेमोनोलॉजी से संबंधित है। इसके 17 कानूनों ने प्रिसिलियनवाद की निंदा की, जो एक हिस्पैनो-गैलिको-रोमन धर्म था जिसने निर्माता ईश्वर और पदार्थ की सृष्टि करने वाले शैतान के बीच द्वैत का बचाव किया।

यदि कोई कहता है कि प्राथमिक तत्व, दुनिया के पदार्थों का एक निर्माण, जैसा कि मनिचेस और प्रिसिलियन ने कहा था, शैतान के एक प्रारंभिक सिद्धांत के रूप में निर्मित हुए हैं, तो वह अभिशापित हो।

कैनन 8: शैतान का निर्माता नहीं होना

लैटिन: Si quis dicit, primorum elementorum, mundi videlicet substantias unius creationis ab adverso principio creatas esse, sicut Manichaei et Priscillianus dixerunt, anathema sit.

हिंदी: यदि कोई कहता है कि प्राथमिक तत्वों का एक ही निर्माण, दुनिया के पदार्थ, जैसा कि मनिचेस और प्रिसिलियन ने कहा था, शुरुआत से ही शैतान द्वारा निर्मित हुए हैं, तो वह अभिशापित हो।

कानून 9: शैतान अनंत नहीं है

यदि कोई कहता है कि शैतान पहले एक अच्छा दिया गया देवता नहीं था, न ही उसकी प्रकृति द्वारा ईश्वर की रचना थी, बल्कि वह काल और अंधकार से उभरा था, किसी कारक के बिना, स्वयं ही बुराई का सिद्धांत और सामग्री है, जैसा कि मानिकेयों और प्रिस्किलियनों ने कहा था, तो उसे अभिशाप दें।

हिन्दी: यदि कोई कहता है कि ईश्वर की प्राणियों, अर्थात् मानव शरीर और अन्य समान शरीरों की रचना शैतान ने की थी, तो उसे अभिशाप दें।

स्थापित तीन मास्टर प्रिंसिपल्स

ब्राकारेन्स I तीन मूलभूत प्रिंसिपल्स के साथ दैमोनोलॉजी की स्थापना करता है:

1. अत्यंत एकित्व का धर्म: केवल एक सृष्टिकर्ता ईश्वर है। शैतान एक दूसरा सृजनकर्ता नहीं है (मानिकेवाद के विरुद्ध)।शैतान की मूल अच्छाई: शैतान एक अच्छे दिए गए के रूप में एक के रूप में एक प्राणी के रूप में सृजित था, इससे पहले कि वह गिर गया। वह अपनी चुनाविक इच्छा से बुरा नहीं है (देखें बाद में लैटरानेंस IV)।वस्तु की अच्छाई: वस्तु और शरीर ईश्वर द्वारा सृजित थे, न कि शैतान द्वारा (ग्नोस्टिसिज़्म और मानिकेवाद के विरुद्ध)।

   ऐतिहासिक अर्थ

   ब्राकारेन्से I 600 वर्षों से अधिक पहले लैटरानेंस IV (1215) की परिभाषा करता है। यह पहला (हालाँकि क्षेत्रीय) संग्रह है जो स्पष्ट रूप से धर्मशास्त्रीय रूप से निम्नलिखित स्थापित करता है:

   • कि प्राणी ईश्वर की रचना हैं
   • कि शैतान एक गिरे हुए प्राणी है
   • कि एक ही अच्छाई और बुराई का सिद्धांत है (सृष्टिकर्ता ईश्वर), और बुराई केवल अच्छाई के दूषित रूप के रूप में है जो स्वतंत्र चुनाव से उत्पन्न होती है

   ये घोषणाएँ दोहराई गईं:

   • चौथा टोलेडो संग्रह (633)
   • छठा टोलेडो संग्रह (675)
   • सोलहवाँ टोलेडो संग्रह (688)
   • रोमन कैटेचिज्म (1566)
   • फ्लोरेंस संग्रह (1442) – कंटेटे डोमिनो
   • लैटरानेंस IV (1215) – फ़र्मिटर

   धर्मान्तर ब्रागा की विरासत

   प्रथम ब्रागा परिषद ने जो *ब्रागा रीति* का उद्भव कराया, वह मध्यकालीन पश्चिमी धर्मान्तर के कई रूपों में से एक है, जो ब्रागा आर्कडायोसेस में पोस्ट-परिषदिक काल तक बनी रही। इस रीति में विशेष रूप से मसीह की पूजा और मारिया की प्रार्थनाएँ हैं, खासकर शामिल हैं नात्यात्मक प्रार्थनाएँ और मारिया के त्योहार।

   आधुनिक दानवाद पर प्रभाव

   प्रथम ब्रागा परिषद द्वारा स्थापित सिद्धांत आज के कैथोलिक दानवाद को निर्देशित करते हैं:
   1. द्विआधारी छद्मवाद के खिलाफ: जो ईश्वर और “शक्तियों” को बुलाने का प्रयास करता है, जो विरोधी हैं
   2. सफेद/काले जादू के खिलाफ: चर्च दो “जादू” को मान्यता नहीं देता, केवल ईश्वर की कृपा और दानव का कार्य
   3. खगोलशास्त्र के खिलाफ: तारे ईश्वर की रचनाएँ हैं, न कि “स्वायत्त सिद्धांत” जो भाग्य को नियंत्रित करते हैं
   आधुनिक “शैतानवाद” के खिलाफ: शैतान ईश्वर का समानांतर मूल नहीं है बल्कि गिरी हुई प्राणी है जो उसकी सूवरन शक्ति के अधीन है।प्रतिवर्ती शिक्षा के साथ संबंध:ब्राकारेन्से I के नियम बोध्य शिक्षा के संदर्भ में बंधनात्मक माने जाते हैं (हालाँकि यह एक क्षेत्रीय संघ था, लेकिन टोलेडान संघों द्वारा स्वीकृत और लैटेरन IV द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से पुष्टि की गई थी)। कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़म (CCC) नंबर 391 लैटेरन IV (जिसने ब्राकारेन्से I को पुनः स्थापित किया) का स्पष्ट रूप से उल्लेख करता है।संदर्भ के लिए पढ़ें:– लैटेरन IV का चौथा संघ, 1215 – फ्लोरेंस – कंटेटे डोमिनो 1442 – कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़म (CCC) – अंजेल्स और डेमॉन्स पर

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