दुनिया में दबाव होगा: मैरिया और परेशानी में शांति

«दुनिया में तुम्हें परीक्षा होगी, लेकिन हिम्मत रखो, मैंने दुनिया पर विजय प्राप्त की है». यह जॉन के सुसमाचार का एक अंतिम वाक्य है, जो एक संदेश का सार प्रस्तुत करता है: दुनिया की परीक्षा वास्तविक है, लेकिन मसीह की विजय अटल है। मैरी की धर्मानुशासन में इस बयान का गहरा आधार है, जिसने सबसे अधिक और सबसे विचारशील रूप से दुनिया की परीक्षा का सामना किया – क्रूस के पास, प्रताड़नाओं और निर्वासन के दौरान। उसने इस निश्चित विश्वास का अनुभव किया कि पुत्र की विजय निश्चित थी, और यह विश्वास उसकी परीक्षा को शांति में बदल देता है, जो दुनिया देने में असमर्थ थी।

I. «परीक्षा» और «विजय»: जॉन का तनाव

ग्रीक शब्द thlipsis, जिसका अर्थ है «परीक्षा», «दमन», या «संकुचन», जॉन के लिए एक विशिष्ट महत्व रखता है। यह दुनिया द्वारा जीसस के शिष्यों पर लगाए गए दबाव को संदर्भित करता है। यह «दुनिया से न होना» (जॉन 17:16) का परिणाम है: जो जीसस का अनुसरण करता है, वह दुनिया की तर्क के खिलाफ तनाव में जीवन जीता है। यह तनाव परीक्षा का रूप लेती है।

इस परीक्षा के खिलाफ, जीसस अपनी विजय प्रस्तुत करता है: «मैंने दुनिया पर विजय प्राप्त की है» (ego nenikēka ton kosmon)। क्रिया का पूर्ण रूप यह दर्शाता है कि विजय पहले से ही प्राप्त की गई थी, और उसके प्रभाव वर्तमान में बने हुए हैं। जीसस कहता है «मैंने विजय प्राप्त की है», न कि «मैं विजय प्राप्त करूंगा», जो पहले से ही प्राप्त विजय की घोषणा करता है। यह क्रूस और पुनरुत्थान के माध्यम से निश्चित रूप से पूरा होने वाला एक दावा है।

पाप की परीक्षा और विजय का यह संक्षिप्त सूत्र क्रूस और पुनरुत्थान की धर्मानुशासन में अपना सबसे संक्षिप्त रूप पाता है: परीक्षा वास्तविक है, लेकिन विजय अधिक वास्तविक है। जीसस अपने शिष्यों से हिम्मत रखने का आग्रह करता है।

II.

मैरिया और «परेशानी»: आत्मसमर्पण के बिना परेशानी

मैरिया का जीवन एक जॉनिक परेशानी के क्षणों से भरा है: जोसेफ की अस्पष्टता (मत्ती 1:19), गरीबी में जन्म (लूका 2:7), हेरोदेस का पीछा (मत्ती 2:13-15), जीसस का खो जाना मंदिर में (लूका 2:44-50), सार्वजनिक मंदिर में उनके मंदिर में उनकी स्पष्ट अस्वीकृतियाँ (मरकुस 3:21, 31-35), और क्रूस, अंतिम परेशानी। यह क्रम दुर्भाग्यपूर्ण नहीं है: यह जॉन 16:33 में जो कहा गया है उसका ठोस प्रतिनिधित्व करता है कि जीसस के शिष्यों का भाग्य क्या होगा।मैरिया की «परेशानी» की विशेषता यह है कि वह अपने पुत्र के साथ परेशानी साझा करती है: वह केवल «कारण के लिए» जीसस को पीड़ित नहीं करती, बल्कि «साथ में» भी करती है। सिमियोन द्वारा घोषित तलवार जो मैरिया की आत्मा को छेदती है (लूका 2:35), इसलिए है क्योंकि वह अपने पुत्र से इतनी करीब है कि उसकी परेशानी पुत्र की परेशानी है। इस क्राइस्ट के साथ पीड़ा के साझाकरण को *कॉम्पैसियो* कहा जाता है – «साथ में पीड़ित होना», और यह मैरिया के मुक्तिदाता कार्य में सबसे गहरी भागीदारी के रूप में से एक है, हमेशा केवल क्राइस्ट के एकमात्र उद्धारकर्ता मध्यस्थता के अधीन होकर (LG 60-62)।पिएटा की आइकोनोग्राफी, मैरिया जो मृत पुत्र को अपनी बाहों में पकड़े हुए है, इस साझा पीड़ा को दृश्य रूप से पकड़ती है। माइकलएंजेलो ने वैटिकन पिएटा में एक जैविक रूप से बहुत कम उम्र की मैरिया को चित्रित किया, जो प्रतीकात्मक रूप से शुद्धता और आध्यात्मिक युवावस्था की परंपरागत व्याख्या के साथ जुड़ा हुआ है, और माता अपरिमेय की भागीदारी। पिएटा केवल एक शोक दृश्य नहीं है, बल्कि एक विश्वास की घोषणा है: जो पुत्र को मृत पकड़ती है, वह जानती है कि परेशानी अंतिम शब्द नहीं है।मध्यकालीन *स्टाबैट मैटर*, शुक्रवार को लिटुर्गिक अनुक्रम, मैरिया की परेशानी को एक अनूठी कवितात्मक तीव्रता के साथ व्यक्त करता है। हालाँकि, परंपरा कभी भी दर्द में मैरिया के बिना उसके महिमा की कल्पना नहीं करती: *स्टाबैट मैटर* मैरिया का वह रूप है जो *रोशियर* के रहस्यों में दिखाई देता है जैसे कि असंतुष्ट और रानी, और उसकी महिमा उसकी परेशानी को संकेत देती है। उसकी परेशानी हमेशा उसकी महिमा की ओर इशारा करती है। उसकी महिमा उसकी परेशानी को निरस्त नहीं करती, बल्कि उसे परिवर्तित करती है।

III. «मैंने दुनिया को विजय प्राप्त की»: क्राइस्ट की जीत और मैरिया की आशा

«मैंने दुनिया को विजय प्राप्त की», यह क्राइस्ट का कथन, क्रूस से पहले किया गया था, मैरिया के जीवन में इसका सबसे जीवंत प्रमाण है। जो सबसे अधिक परेशानी का अनुभव किया, जोसेफ की मृत्यु और जीसस के पुनरुत्थान की खुशी का पहला अनुभव, वह क्राइस्ट की वास्तविक और अंतिम जीत की गवाह है।उसकी पूरे शरीर और आत्मा की प्रत्यक्षा उसकी जीत का विस्तार है: जो पीड़ा के लिए शारीरिक रूप से पीड़ित था, वही शारीरिक रूप से महिमान्वित हुआ।पौलुस द्वारा परिभाषित “जो देखा नहीं जाता उम्मीद” (रोम 8:24) के रूप में ईसाई आशा में, मारिया सबसे मजबूत आधार है। यह इसलिए नहीं है कि वह एक “गारंटी” है जैसे कि एक वैज्ञानिक साक्ष्य, बल्कि इसलिए है क्योंकि वह उन लोगों का गवाह है जिन्होंने सबसे अधिक चरम पीड़ा का सामना किया और जिनकी अंतिम जीत संकेत देती है कि ईसा की जीत मानवता के लिए प्रभावी है। “मैंने दुनिया पर विजय प्राप्त की है” (यूहन्ना 16:33): मारिया इस विश्वास की जीवंत पुष्टि है।“क्रिश्चियन्स की सहायता” (Auxilium Christianorum) का मारिया का शीर्षक एक ठोस ऐतिहासिक आयाम रखता है। लेपांटो (1571) में, ईसाई जीत को मारिया की मध्यस्थता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जिसने रोज़रियो का उत्सव शुरू किया। वियना की घेराबंदी (1683) में, जीत को फिर से मारिया की मध्यस्थता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया। फातिमा (1917) में, मारिया का संदेश आने वाली ऐतिहासिक पीड़ा को पार करने के लिए एक मार्गदर्शन के रूप में देखा गया। इन सभी मामलों में, मारिया को “Auxilium” के रूप में पुकारना ईसा के वादे के विश्वास को व्यक्त करता है: “मैंने दुनिया पर विजय प्राप्त की है”, और मारिया अपने बच्चों को उनकी विशिष्ट पीड़ाओं में इस जीत का हिस्सा बनने में मदद करती है।रूस के कज़ान, मेक्सिको का गुआदालूप, पोलैंड का चेस्नोहोराव, ये मारिया के पवित्र स्थल “पीड़ा के समय में आशा के लिए स्थान” हैं। ये स्थान न तो आत्मसमर्पण (“भगवान ने ऐसा ही चाहा”) की जगह हैं, बल्कि “सक्रिय विश्वास” के स्थान हैं: जानते हुए कि ईसा ने दुनिया पर विजय प्राप्त की है, ईसाई जो मारिया की प्रार्थना करते हैं, वे पीड़ा को स्वीकार नहीं करते, बल्कि उसे लड़ते हैं और जीत के प्रति उनका विश्वास जो कि पुनरुत्थित किसी के साथ रहने से आता है, एक व्यापक परिप्रेक्ष्य में है।“शांति में पीड़ा” की इस धारणा का एक विशिष्ट भक्तिपूर्ण अभिव्यक्ति पवित्र हृदय और अपूर्ण हृदय मारिया की पूजा में है। “हृदय” बाइबिल में व्यक्तित्व का केंद्र है, वह स्थान जहां मूलभूत निर्णय और भावनाएं उत्पन्न होती हैं। “मारिया का हृदय” शांति में पीड़ा का केंद्र है: एक हृदय जो तलवार से छेदा गया था (लूका 2:35) लेकिन जो अपने पुत्र के प्रेम में ठहरा हुआ था, उस प्रेम ने उसे किसी भी बाहरी पीड़ा के बावजूद अपरिवर्तित रखा। यह हृदय शांति का प्रतीक है जो यूहन्ना 16:33 में वादा की जाती है, न कि तलवार के अभाव में शांति, बल्कि उस प्रेम में जो उसे नष्ट नहीं कर सकती।मैरिया, जिन्होंने क्रूस के पास सबसे अधिक कठिनाइयों का सामना किया, वास्तविक रूप से मसीह की जीत का गवाह हैं: «मैंने दुनिया पर विजय प्राप्त की», और वह अपने शारीरिक और आत्मिक महिमा के साथ उसकी जीवंत पुष्टि हैं।

संदर्भ

• पापा जॉन पॉल II, Redemptoris Mater, नं. 44-47 (1987)।
• वैटिकन द्वितीय, Gaudium et Spes, नं. 39 (1965)।
• संत जॉन ऑफ द क्रॉस, आध्यात्मिक गीत, स्त्रोफ़ 1-4।
• ओपन डोर्स, वर्ल्ड वॉच लिस्ट (2023)।
• एच. यू. वॉन बाल्थाज़र, द हार्ट ऑफ द वर्ल्ड (1979)।

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