आकाश से उतरा जीवित रोटी: ड्यूटरोनोमिया 8, 1 कॉरिन्थियंस 10 और जॉन 6 में कॉर्पस क्रिस्टी

मैं जीवन का प्राणी हूँ जो स्वर्ग से उतरा है; यदि कोई इस प्राणी के पानी का सेवन करेगा, तो वह अनन्त काल तक जीवित रहेगा।(जॉन 6:51)

संतिम सबसे प्रभु के सबसे पवित्र शरीर और रक्त का रविवार, कॉर्पस क्रिस्टी, तीन पाठों को एक साथ लाता है जो ईश्वर द्वारा प्रदान किया गया उस आटे के बारे में है जो सामान्य आटे से अधिक गहराई से पोषण करता है। ड्यूटेरोनोम 8, 2-3.14b-16a में मरुस्थल में माना की याद दिलाई जाती है: ईश्वर ने इज़राइल को नीचा दिखाया, उसे भूखा रखा और माना से पोषित किया ताकि वह सिखा सके कि मनुष्य ईश्वर के हर शब्द से जीता है, न केवल आटे से। 1 कॉर्निन्स 10, 16-17 कहता है कि आशीर्वाद का कप मसीह के रक्त के साथ साझेदारी है और हम जो आटा बांटते हैं वह मसीह के शरीर के साथ साझेदारी है, जिससे कई एक ही शरीर बन जाते हैं। जॉन 6, 51-58 में यीशु का काफ़र्नाहम में यूकारिस्टिक भाषण है: मैं जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से नीचे उतरी है, मेरी मांस वास्तव में खायी जानी चाहिए और मेरा रक्त वास्तव में पिया जाना चाहिए। ये तीन पाठ मूसा से पौलुस और जॉन तक एक रेखा खींचते हैं: जो अस्थायी रूप से पोषण करने वाले माने से लेकर हमेशा के लिए पोषण करने वाले आटे तक।

I. पहला पाठ: ड्यूटेरोनोम 8, 2-3.14b-16a

मूसा इज़राइल को याद दिलाता है कि चालीस साल के मरुस्थल में चलने के दौरान: «याद रखो कि जिस प्रकार प्रभु तुम्हारा हृदय परीक्षण करने और तुम्हारे मन में जानने के लिए तुम्हें चालीस साल तक भूखा रखा, ताकि वह जाने कि तुम्हारे दिल में क्या है» (ड्यूटेरोनोम 8, 2)। ईश्वर ने इज़राइल को भूखा रखा और फिर माना से पोषित किया। «ताकि वह जाने कि मनुष्य प्रभु के हर शब्द से जीता है, न केवल आटे से» (व.3)। यीशु इन ठीक ही शब्दों का उद्धरण करेंगे जब वह मरुस्थल में पत्थरों को रोटी में बदलने के लिए प्रलोभन मिलेगा (मत्ती 4, 4)।

रेगिस्तान में माना का अनुभव ईवाहार (ईकारस्टिया) का पेदागोज (शिक्षादाता) है: ईश्वर सामान्य रोटी से परे एक ऐसे तरीके से पोषण करता है, और उपहार हमेशा जो मांगा जाता है उससे ऊपर और जो हकदार है उससे ऊपर होता है।

II. दूसरा पठन: 1 कोरिन्थियों 10:16-17

«शुभाशीष का कप जिसे आशीर्वाद देते हैं, क्या वह मसीह के रक्त की साझेदारी नहीं है? रोटी जिसे तोड़ते हैं, क्या वह मसीह के शरीर की साझेदारी नहीं है?» (1 कोरिन्थियों 10:16). पौलुस वास्तविक साझेदारी का दावा करता है: न कि एक प्रतीक या स्मृति के रूप में, बल्कि मसीह के शरीर और रक्त में प्रभावी भागीदारी। और वह एक चर्चीय परिणाम जोड़ता है: «क्योंकि हम कई हैं, फिर भी हम एक ही रोटी हैं और एक ही शरीर के सदस्य हैं; हम सभी एक ही रोटी को साझा करते हैं» (1 कोरिन्थियों 10:17)। ईकारस्टिया में एक सीधी आयाम (मसीह के साथ साझेदारी) और एक क्षैतिज आयाम (चर्च के सदस्यों के बीच साझेदारी) दोनों हैं। चर्च का एकीकरण मानवीय संगठन द्वारा नहीं बनाया जाता है: यह एक ही ईकारस्टिक रोटी के साझाकरण द्वारा बनाया जाता है। कॉर्पस क्रिस्टी मसीह के शरीर के रूप में पानी और चर्च के रूप में शरीर का समानांतर उत्सव मनाता है।

III. इवांजलियम: जॉन 6, 51-58

काफ़र्नाहम में जीवन के रोटी के भाषण में, जीसस ने गवाही देने का सबसे स्पष्ट यूकारिस्टिक दावा किया। «मैं जीवन का जीवंत रोटी हूँ, जो स्वर्ग से उतरा है। जो इस रोटी को खाएगा, वह हमेशा के लिए जीवित रहेगा। और मैं जो रोटी दूँगा, वह मेरी मांस है जो दुनिया के जीवन के लिए है» (जॉन 6, 51)। यहूदियों को यह सुनकर आश्चर्य हुआ: «कैसे यह हमें मांस खिला सकता है?» जीसस ने अपना दावा नहीं कम किया: «सत्य बताता हूँ, अगर तुम मेरे पुत्र की मांस नहीं खाओ और उसके रक्त नहीं पीते, तो तुम्हारे पास जीवन नहीं है» (53)। «मेरी मांस सचमुच खाई जाती है और मेरा रक्त सचमुच पिया जाता है। जो मेरी मांस खाता है और मेरा रक्त पीता है, वह मेरे में रहता है और मैं उसके में रहता हूँ» (55-56)। आपसी निवास, «मेरे में रहना और मैं उसके में रहना», यूकारिस्ट का सबसे ऊँचा फल है: एक अनुभव नहीं, बल्कि एक वास्तविक आवास। «जैसे पिता के द्वारा मैं जीवित हूँ, वैसे ही जो मेरा खाता है वह मेरे द्वारा जीवित होगा» (57)। यूकारिस्ट एक साधन नहीं है, बल्कि शिष्य का जीवन-तरीका है।

IV. मैरी और नया माना का खजाना

दूसरे मूसा की पुस्तक में ईश्वर के द्वारा इज़राइल को दिया गया माना बताया गया है जो यह सिखाता है कि मनुष्य ईश्वर के शब्द से जीता है: मैरी नया माना का खजाना है। माना मंदिर के पवित्र स्थान में संग्रहित था जहाँ संधि के खजाने के रूप में मंदिर की पवित्रता थी। मैरी ने नौ महीनों तक अपने स्तनों में जीवन का जीवंत रोटी संजोकर रखा, जिसे उसने बेथलेहेम में दुनिया को दिया था। जब एलिसाबेथ ने मैरी के पास आने की दृष्टि की, तो उसने कहा: «मुझे किस प्रकार की इस अनुग्रह का अनुभव हो रहा है जो मेरे पास मैरी के आने से हो रहा है» (लूका 1, 43)। एलिसाबेथ के शब्द दाविद के संधि के खजाने के सामने खड़े होने की उसकी प्रशंसा को याद दिलाते हैं। पहले कॉरिन्थियों के अनुसार, एक ही रोटी को साझा करने से कई एक शरीर बन जाते हैं: मैरी यूकारिस्टिक शरीर का वह सदस्य है जिसने सबसे पूर्ण रूप से टूटे हुए रोटी के बलिदान में भाग लिया। क्रूस के पास, जिसने बेथलेहेम में अपनी मांस दी थी, वह उस मांस को दुनिया के लिए सौंपी गई थी। जॉन 6 कहता है कि «मैं जो रोटी दूँगा, वह मेरी मांस है जो दुनिया के जीवन के लिए है»: जीसस जो रोटी देता है, वह मैरी से प्राप्त उसकी मांस है। यूकारिस्ट ईश्वर के पुत्र का उपहार है, और उसकी मांस मैरी से आती है। कॉर्पस क्रिस्टी इस अपरिहार्य बंधन को देखता है जो जीवन के रोटी और उस महिला के बीच है जिसने उसे जीवन दिया।