Penampakan Bunda Perawan La Salette

(Diözese Grenoble, Prancis)

Penampakan pada 19 September 1846 adalah satu-satunya dan relatif singkat: mungkin kurang dari setengah jam. Namun, hal itu meninggalkan dampak mendalam pada seluruh kehidupan para penglihatan, meskipun mereka mengalami penganiayaan dan pengejaran. Pesan yang mereka terima terutama berupa air mata diam Virgin atas dosa yang menghancurkan dunia: pesan fundamental yang mendapat tanggapan luas, mencapai puncak Gereja (Pius IX dan Leo XIII), dan didukung oleh para intelektual yang berkonversi dan memberikan napas Kristen pada kecerdasan dan budaya Prancis pada awal abad ke-20: Huysmans, Léon Bloy dan muridnya Jacques Maritain, Verlaine, Péguy, Claudel, Massignon, Bernanos.

Ini juga merupakan tanda kontradiksi, terutama karena rahasia yang dilarang oleh Inkuisisi untuk dipublikasikan demi menenangkan situasi dan para penglihatan. Uskup Grenoble, Mons. De Bruillard, menghargai mereka, tetapi penerusnya, seorang uskup yang kuat dan memiliki rasa politik yang tinggi, yang ditunjuk oleh lingkaran yang terkait dengan Napoleon III segera setelah kudeta, mengecualikan dan mengejar para penglihatan, yang rahasia mereka mencemarkan nama Kaisar (“burung elang tanpa sayap”, kata Maximin), yang kemudian menjadi sekutu Garibaldi dalam perjuangan melawan Paus.

Sejak saat itu, tradisi resmi menindas para visioner hingga peringatan seabad. Buku sejarah utama menyatakan Melanie sebagai seorang histeris, dalam suasana yang kemudian didamaikan oleh Kardinal Giovanni Battista Montini, yang kemudian menjadi Paus Yohanes XXIII, ketika ia datang untuk merayakan peringatan seabad. Ini adalah perdebatan panjang yang diblokir oleh dekrit yang memberlakukan keheningan, antara para pendukung rahasia, yang teks otentiknya tetap tidak diketahui hingga ambang milenium ketiga, dan mereka yang menganggapnya sebagai penyimpangan dari penglihatan. Teks resmi rahasia dicatat dalam semua bentuk hukum oleh Mons. Genouillac sejak 1851 dan dibawa kepada Paus Pius XII.

Baru-baru ini, teks ini ditemukan kembali oleh Michel Corteville, yang memungkinkan memperjelas masalah ini. Penelitian ini terutama menunjukkan kejujuran para penglihatan, yang berbeda dalam kedalaman mereka, tetapi seluruh hidup mereka habis untuk memenuhi tugas yang diberikan kepada mereka oleh Virgin: “Beritahu rakyatku”. Maximin, yang meninggal saat masih muda, tidak dapat memenuhi panggilan imamnya dan kemudian sebagai dokter. Melanie, setelah diasingkan dari La Salette dan diasingkan ke Inggris, pergi ke Yunani dan Italia, di mana ia mendapatkan perhatian yang luas. Ia diadopsi oleh Santo Hannibal Maria dari Prancis (1851-1927) sebagai salah satu pendiri ordo-nya, yang karena itu ingin ia dimakamkan di kapel biarawati yang ia dirikan bersamanya.

Pada malam yang sama, anak-anak itu menceritakan penampakan mereka kepada para majikan mereka, dan pada hari berikutnya, mereka dikirim untuk berbicara dengan Pastor Perrin, yang kemudian mengumumkan hal itu dalam khotbahnya. Perjalanan suci dimulai sore hari, dan pesan tersebut akan didiskusikan.

Biskup Grenoble, Monsenhor De Bruillard, menunggu dengan hati-hati. Metropolitannya, Kardinal Bonald, Uskup Agung Lyon, menentang hal tersebut. Setelah mengirimkan rahasia tersebut kepada Paus Pius IX, yang menyambutnya secara positif, Mons. De Bruillard mengakui penampakan tersebut pada tahun 1851.

Mons. Genouillac, yang dipromosikan oleh Entourage dari Napoleon III yang akan berkuasa, segera mengetahui bahwa rahasia para nabi itu mengandung kritik terhadap kaisar, menyebutnya sebagai elang tanpa sayap yang menuju kemunduran, yang terjadi pada tahun 1870. Sebuah situasi yang rumit, karena Paus Pius IX secara tegas mendukung La Salette dan meminta mereka untuk bertindak melawan para penentang. Dengan kecerdasan politiknya, Uskup Genouillac menemukan solusi yang tepat dan mengonfirmasi keaslian La Salette, meskipun ia sebelumnya telah mengungkapkan keraguannya kepada Kardinal Donnet pada tanggal 23 Mei 1855, tetapi Kardinal tersebut menyangkal hal tersebut ketika diungkapkan kembali.

Ia mendukung perjalanan suci yang didirikan oleh para imam La Salette, tetapi memisahkan diri dari para nabi, memecat Maximin dari seminari keuskupan, menolak keputusan para biarawati yang menerima Melanie di ordo mereka setelah masa novisiat, dan kemudian mengasingkannya serta menetapkan semua kondisi agar ia tetap terasing. Sebuah rumus indah ditemukan untuk mengungkapkan niatnya di hadapan kerumunan para peziarah pada tanggal 19 September 1855: «Tugas para gembala berakhir, tugas Gereja dimulai». Rumus ini kemudian menjadi aturan resmi tindakan hingga saat ini. Pesan La Salette adalah air mata Perawan dan panggilan untuk bertobat. Karena rahasia itu diberikan dalam penglihatan, bukan dalam kata-kata, para nabi selalu mengalami kesulitan dalam menerjemahkannya menjadi sesuatu yang dapat dipahami, mengingat keterbatasan budaya mereka.

Setiap kali mereka menuliskan rahasia tersebut tanpa merujuk pada versi sebelumnya, mereka memulai dari apa yang terasa dalam hati mereka dan menyampaikan hal esensial sesuai dengan pertanyaan yang diajukan dan prinsip asosiasi ide yang bervariasi berdasarkan keadaan.

Menghargai para nabi, masing-masing sesuai tingkatnya, adalah soal kebenaran sejarah, di mana diskriminasi yang dialami mereka menjadikan mereka objek fitnah a priori. Maximin disebut sebagai orang bodoh dan kikir. Ia menyukai minum bersama teman-temannya, tetapi tidak pernah dituduh mabuk. Kecerdasannya memungkinkan ia melanjutkan studi sekunder, berkat seorang imam, dan meneruskannya hingga seminari, dari mana ia dipecat sebagai nabi, bukan karena kurangnya kecerdasan intelektualnya.

Untuk memperdalam studi Anda:

• Jelajahi Mariologi
• Pelajari Teologi mariana
• Teliti Apariksi marianas
• Ikuti Pascasarjana Mariologi