私の主であり神よ：使徒言行録 2:1、1ペトロ 1、およびヨハネによる福音書 20日の慈悲の日

信じないで見た人たちに祝福あれ。
ヨハネによる福音書 20:29

復活祭の第二日曜日、神の慈悲の主日では、復活の信仰と、その信仰から生まれる共同体について、3つのテキストが語られています。使徒行伝2:42-47は、パンの割礼、祈り、共有を通して集まった最初のキリスト教徒の共同体を描いています。1ペトロ1:3-9は、復活による新しい命と、肉体を知らない愛を称える信仰を祝福しています。ヨハネによる福音書20:19-31は、復活したキリストが、復活の夜に、そして8日後にトマスと共に現れた共同体に語ったことを伝えています。この3つのテキストは、復活の信仰を、目に見える証拠ではなく、出会いから生まれる共同体、共有、そして崇拝として描いています。

I. 第1読書: 使徒行伝 2:42-47

エルサレムにおける最初の共同体は、4つの要素で定義されています。「使徒の教えに従い、交わりを持ち、パンを割って祈りを捧げ、励まし合いを持って生活していた」（2:42）。復活の信仰は、個人の経験ではなく、共有された生活です。「皆、使徒の教えに従い、互いに親交を持ち、財産を売り、必要に応じて皆で分け合っていた」（44-45）。彼らは毎日神殿に集まり、家々でパンを割って喜びと純粋な心で神を賛美していました。そして、「主は毎日、救われる人々の数を加えていった」（47）。復活祭は一日限りのお祭りではなく、復活したキリストが毎日築いていく生活の始まりなのです。

II. 第2読書: 1ペトロ 1:3-9

「神は、私たちの主イエス・キリストの父であり、その大きな慈悲により、私たちを新しい命に生み、イエス・キリストの復活によって死人からよみがえらせたことを祝福します」（1ペトロ 1、3）。復活は生成の行為です。キリスト教徒は復活によって単に教えを受けるのではなく、それによって生み出されるのです。彼らが受け取る遺産は、腐敗せず、汚れなく、永遠のもので、天に備えられています（4）。信仰は、炉で精錬された金のように試されます。現在の苦しみは、信仰を否定するのではなく、それを清めるのです。「目に見ずに愛するのは、復活信仰の基本的な形です。弟子たちはもはやイエスを肉で見ていなかったので、彼らにとっては目に見えないことを愛すること、そして今は見えないが、信じて喜びを感じることができたのです」（8）。目に見えない愛は、復活信仰の原点であり、イエスが肉でいない今、弟子たちがイエスを信じ、喜びを感じることができるのは、この目に見えない愛によるものです。これは、イエスがヨハネ 20、29 で宣言する幸福です。

III. エヴァンゲリウム: ヨハネ 20、19-31

イエスが復活した夜、ペトロと他の弟子たちは、ユダヤ人の恐れから家の中に閉じこもっていました。イエスが中に入ってきて、「平和あれ」と言いました（20、19）。イエスが手と側面を見せると、弟子たちは喜びました。イエスが再び「平和あれ」と言って、父から送られたように弟子たちに派遣し、聖霊を吹き込み、罪の赦しを宣言しました（22-23）。トマスはその場にいなかったので、目に見ずに信じることを否定しました。8日後にイエスが再び現れ、トマスに近づき、「指を差し入れて私の側面に、手を伸ばして私の背中に触れなさい」と言いました（27）。トマスはイエスが自分に「私の主であり神である」と宣言したとき、イエスを信じました。イエスが答えたのは、「トマスよ、見て信じるのではなく、信じて見よ。幸いなことだ、目に見ずに信じる者たちよ」でした（29）。福音書の著者は、読者がイエス・キリストがキリストであり、神の息子であることを信じ、その名によって命を得ることを確信するために、この物語を書いたと結論付けています（31）。

IV. マリアと目に見ずに愛する

ヨハネによる福音書20章29節の「見ずして信じた者たちは幸いである」という言葉は、特にマリアに対して当てはまる。ナザレでの30年間、キリストが知恵と恵みによって成長する中、マリアは奇跡も公の宣言も見ることなく、まだ明らかになっていないことを愛し信じていた。聖木曜日には、まだ起こっていない復活を愛し信じていた。第一ペトロ書1章は、復活によって新しい世代が生まれたと説く。マリアは、復活のキリストと共になされるアッセンションによって、最も完全な形で「生まれ変わった」人であり、彼女は息子の復活に共に関与した。使徒行伝2章は、割礼の人々や女性たちがパン割りの儀式と祈りに集まっていた最初の共同体を描いている。使徒行伝1章14節は、マリアがペンテコステの前に、使徒たちや女性たちと共にシナクレトに集まっていたと伝えている。慈悲の主日では、マリアは最も完璧な象徴となる。彼女は、特異な形で慈悲を受けた人であり、すべての人類が彼女のところに恩恵を見出す、と礼拝歌は歌っている。彼女は世界のために祈り続ける、慈悲の母である。