О новом римском риту экзорцизма

Документ *De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam* (Ритуал экзорцизма и некоторые молитвы), опубликованный Святым Конгрегацией по богослужению и дисциплине таинств 22 ноября 1998 года и выпущенный на латинском языке в 1999 году, является официальным литургическим текстом, заменившим главу XII *Rituale Romanum* 1614/1925 годов. Этот новый ритуал является результатом трёх десятилетий постконцильных исследований и обязательным документом для всех католических экзорцистов.

ДокументDe Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam
АвторСвятой Конгрегация по богослужению и дисциплине таинств
УтверждениеПапа Бенедикт XVI, 22 ноября 1998 года
Публикация на латинском языке26 января 1999 года
РедакцияРедакция 2004 года с внесёнными поправками

Структура нового ритуала

Документ *De Exorcismis* состоит из четырёх частей:

  1. Предпосылки (Пасторальное введение): 39 пунктов, посвящённых теологии экзорцизма и пасторальным критериям.
  2. Глава I: Ритуал строгого экзорцизма над человеком (44 абзаца)
  3. Глава II: Молитвы, которые могут использоваться священниками или верными в частном порядке
Приложение: Молитвы для личного использования против злого духа

Текст латинского языка, предварительное указание № 1: победа Христа

Благодаря пасхальной работе Христа, смерть и грех, вместе с владыками тьмы, были повержены и уничтожены. Христос, Сын Божий, воплощенный, спустился на землю, чтобы уничтожить дела дьявола (ср. 1 Ин 3, 8) и через свою смерть и воскресение показать господство над грехом и смертью, а также над зловещим духом, который хвастался тем, что является господином смерти (ср. Heb 2, 14).

Перевод на португальский язык, предварительное указание № 1

Благодаря пасхальной работе Христа, смерть и грех, вместе с владыками тьмы, были повержены и уничтожены. Христос, Сын Божий, посланный в плоти, спустился на землю, чтобы уничтожить дела дьявола (ср. 1 Ин 3, 8) и через свою смерть и воскресение показать господство над грехом и смертью, а также над зловещим духом, который хвастался тем, что является господином смерти (ср. Heb 2, 14).

Предварительное указание № 13-14: кто может проводить экзорцизм

Документа устанавливаются строгие критерии:

  1. Только епископ диоцеза может разрешить проведение торжественного экзорцизма
  2. Только священник может проводить торжественный экзорцизм, только после получения конкретного и явного разрешения от епископа (пункт 13)
  3. Священник-экзорцист должен быть «достойным, с твердой верой, опытным в мудрости, с честной жизнью» (пункт 13), не может импровизировать
  4. Верующие могут молиться против злого духа (пункт 14), но не могут проводить торжественные экзорцизмы

Предварительное указание № 15: осознание перед экзорцизмом

Перед проведением торжественного экзорцизма священник-экзорцист должен проконсультироваться со специалистами, врачами, психологами, психиатрами, чтобы исключить психофизические объяснения симптомов. Только когда существует разумная моральная уверенность в действии злого духа, а не просто естественное заболевание, следует действовать.

Торжественный экзорцизм, структура

Ритуал торжественного экзорцизма (Глава I) включает:

  1. Приветствие с благословением святой воды
  2. Песнопение Святого Песнопения (включая Архангела Михаила)
  3. Литургия Слова с выбранными чтениями (Псалмы 53, 67, 90, 117, Римлянам 8, Ефесянам 6)Молитва к ТроицеЗнак Креста и благословениеПокладание рукИмперативный экзорцизм (прямая формула против злого)Признание веры и Отче нашОкончательное благословениеФормула императивного экзорцизма, латинский текст> Imperat tibi Deus Pater +, imperat tibi Deus Filius +, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi sacramentum Crucis +. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli ceterorumque Sanctorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis +. Imperat tibi continentia Confessorum +. Imperat tibi devota Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.Перевод на португальский язык, империативная формула> Manda-te Deus Pai +, manda-te Deus Filho +, manda-te Deus Espírito Santo +. Manda-te o sacramento da Cruz +. Manda-te a fé dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e dos demais Santos +. Manda-te o sangue dos Mártires +. Manda-te a continência dos Confessores +. Manda-te a devota intercessão de todos os Santos e Santas +.Изменения по сравнению с ритуалом 1614 года| Аспект | Ритуал 1614 (Леон XIII, 1890) | Новый ритуал 1999 | |—|—|—| | Язык | Латинский обязательный | Латинский официальный, разрешен vernакулярный | | Дискриминация | Менее подробная | Обязательная консультация с врачами и психологами | | Структура | Более директивная, длинная | Более литургическая, с Литургией Слова | | Теологическое акцентирование | Прямое противостояние злу | Победное пасхальное Христово | | Молитвы для верующих | Меньший добавленный текст | Расширенные Глава II и Приложение |

    Международная ассоциация экзорцистов

    В 13 июля 2014 года Ватикан (Конгрегация священства) официально признал *Международную ассоциацию экзорцистов* (МАЭ), основанную в 1991 году отцом Габриэлем Амортом. Ассоциация формализует:– Проведение ежегодных интенсивных курсов по подготовке экзорцистов в Риме – Сотрудничество между экзорцистами из разных стран – Совместное рассмотрение случаев – Создание теологических и пастырских материалов

    Частота и географическое распределение

    В 2024 году, по оценкам:– Около 800 активных священников-эксорцистов во Вселенской католической церкви – Италия: около 100 экзорцистов (самая высокая концентрация) – Польша: около 200 экзорцистов – США: около 50 экзорцистов (рост с 2010 года) – Бразилия, Мексика, Филиппины: растущее количество

    Догматическое наследие

    Документ *De Exorcismis* 1999 года представляет собой зрелость постконцессионного богословия в области пастырской демонологии:– Подтверждает реальное действие злого духа (в продолжение с IV Латеранским собором 1215, УЧФ 1975, Павел VI 1972) – Основывается на пасхальной победе Христа (в соответствии с патристской теологией) – Установляет строгие пастырские критерии против излишеств и суеверий – Объединяет медицинско-психологическое и духовное дискернирование – Восстанавливает экзорцизм как специфическое министерство

    Дополнительное чтение

    – IV Латеранский собор 1215 | УЧФ *Фе 1975* | Папа Лев XIII *Молитва Святого Михаила против дьявола* 1886; *Exorcismus in Satanam* 1890 | ККЦ *Ангелы и демоны* 328-336, 391-395

    Позвонное обучение по мариологии

    Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

    Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

    Хотите изучать демонологию методично?

    Этот статью возник в результате работ библиотеки Locus Mariologicus. Демонология является одной из дисциплин аспирантуры по мариологии, изучаемой с тщательностью источников – Библии, отцов Церкви и учения Церкви, а не с сенсационализмом.

    Посмотреть программу аспирантуры

Related Articles

Нездолженная вера Марии: дьявольский свидетельство и основание веры Церкви (2026)

I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…

Responses