Иконография Марии, изображение Девы Марии в христианском искусстве

Что такое мариологическая иконография?Мариологическая иконография — это совокупность типов, тем и визуальных конвенций, которые христианское искусство разработало на протяжении двух тысячелетий для изображения Девы Марии. Термин «иконография» (от греческого εἰκών, «изображение», и γραφή, «описание») обозначает систематическое изучение тем и символов в рамках определенной традиции живописи. В случае с Марией иконография связывает догмат и поклонение: каждый иконографический тип выражает богословскую истину, божественную материнство, девственность, посредничество, аскетическую славу Марии.Первые изображения Марии: Катакомбы ПрискиллыСамое раннее известное изображение Марии найдено в Катакомбах Прискиллы в Риме, датированное II-III веками. Фреско в Греческой капелле показывает женщину с ребенком на руках и фигурой, указывающей на звезду, что интерпретируется как Благовещение или Мария с Иисусом. Представление Марии в виде бюста, жаждущей с сыном, соответствует типу, который традиция Греции назовет «Theotókos» или «Hodegetria». Эти древние изображения являются катехетическими: они представляют догматы до их формального определения.Основные иконографические типыХодегетрия («Та, кто указывает путь»): Мария держит Иисуса на левом руке и указывает на Него правой рукой. Сын изображается как «Пантократор» в миниатюре, уже с взрослыми жестами, держащий в руке свиток. Этот тип, приписываемый Евангелисту Луке, является образцом для икон «Наша Панна Мария Постоянной Помощи» и множества изображений средневекового и византийского периодов.Элеуса («Милосердная» или «Терность»): Лица Марии и Иисуса соприкасаются. Этот тип, появившийся в Византии, выражает интимность между матерью и сыном. Самым известным примером является Мадонна из Владимира (XII век), хранящаяся в Галерее Третякова в Москве.Гликофилуса («Сладостная, поцелующая»): Вариант Элеусы, где поцелуй между Марией и Иисусом более явный. Он выражает материнскую любовь в её наиболее человеческом и нежном проявлении.Оранты (“То, что она молится”): Мария с распростёртыми и поднятыми в молитве руками. Без Младенца, она изображает Марию как посредницу. С Младенцем на груди (в медальоне, подобно Платере), она представляет божественное материнство.Регина Кэли (Королева небес): Мария, увенчанная и сидящая на троне, с Младенцем на коленях или окружённая ангелами. Она выражает учение о её эсхатологической славе и царской посредничестве.Черная МадоннаЧерные Мадонны (Верные Девы) — это изображения Марии и Младенца Иисуса в тёмных тонах, преимущественно в средневековой европейской искусстве. Тёмность объясняется: (1) окислением лака за века. (2) намеренным использованием тёмных пород дерева. (3) влиянием Псалма 1,5 (“Я темная, но прекрасная”). Среди наиболее почитаемых: Девы Монтсеррат (Каталония), Девы Чесновой Горы (Ясная Гора, Польша) и Девы Лорето (Италия).Концилий Никейский II (787) и изображенияКонцилий Никейский II (787) догматически определил законность поклонения священным изображениям (иконам), положив конец иконокластической споре. Он различил между латрией (поклонение, достойное только Богу) и проскинесисом или тимей (восприятие, относительное к священным изображениям). Иконам Марии придаётся поклонение гипердулии, высший уровень поклонения среди созданий, ниже только латрии. Концилий Никейский II является основанием догматического характера всей христианской иконографии.Глубже изучите: исследуйте Мариологию, Катакомбы Priscилы, Теотокос, Теологию марианскую и Пожизненное обучение по Мариологии.

Познакомьтесь с самой древней иконой Девы Марии в Катакомбах Прискиллы.