Мариология Ратцингера в Третьем секрете Фатимы

(не переводится, это идентификатор)Мариология Ратцингера: ключ к прочтению третьего тайны ФатимыМариология Ратцингера (сегодня Бенедикта XVI) предлагает одно из самых влиятельных толкований третьего тайна Фатимы. Эта мариология Ратцингера не сводит марианские явления к сенсационализму, а помещает их в контекст евангельской веры и таинства Креста.Третья часть тайны, раскрытой 13 июля 1917 года в пещере Иры-Фатимы:«Я пишу в акте послушания Вам, мой Бог, который посылает меня через Его Святейшую Экзарчата, Апостольского епископа Лиры, и через Вашу и мою Святейшую Матерь».После двух уже известных нам частей тайны, мы видим слева от Девы Марии на немного более высоком месте ангела с мечом в левой руке. Меч, сияя, испускал пламя, как будто собираясь сжечь мир. Но пламя угасало при прикосновении сияния, исходящего из правой руки Девы Марии к нему: ангел, указывая правой рукой на землю, с громким голосом сказал: «Покаяние, покаяние, покаяние!» И мы увидели в ярком свете, подобном тому, как видны люди в зеркале, когда они проходят перед ним, святого отца. Несколько других епископов, священников, монахов и монахинь поднимались по крутому горному склону. На вершине была большая крест, сделанная из грубых стволов сосны, как будто из ольхи. Святой отец, прежде чем добраться до вершины, проходил через большой город, полуразрушенный, и с дрожью, с неуверенным шагом, шел, молясь за души, которые он находил по пути. Дойдя до вершины горы, он, склонившись в молитве у ног большого креста, был убит группой солдат, которые выстрелили в него и ранили многих других епископов, священников, монахов и монахинь, а также мирных жителей, мужчин и женщин из разных классов и положений. Под обеими руками креста стояли два ангела, каждый из которых держал в руке кувшин из хрусталя, в котором они собирали кровь мучеников и орошали ею души, приближающиеся к Богу.Сестра Lúcia Туй 03/01/1944

26 июня 2000 года зал прессы Ватикана был заполнен журналистами со всего мира. Это было вполне оправданное внимание СМИ, так как третий секрет Фатимского откровения готовился к обнародованию.

Было предано раскрытию то, что должно было быть раскрыто. Как известно, любой секрет вызывает любопытство.

Даже террорист Али Агка, во время личной встречи с святым Иоанном Павлом II в тюрьме Ребиббиа в 1983 году, спросил его: «Какое третье секретное откровение Фатимы?» С намерением найти объяснение своим преступным действиям он написал в своей сумасшедшей книге «Я, Иисус Христос»: «Я понял, что находился в центре таинства, которое началось 13 мая 1917 года».

Другие, такие как немецкий Луи Эмерих, смогли опубликовать в 1963 году в журнале Neues Europa сфабрикованный текст о секрете Фатимы, в котором содержались тревожные новости о глобальных катастрофах (пожары и пламень) и борьбе внутри Церкви, где «кардиналы будут против кардиналов, а епископы — против епископов. Сатана будет стоять между ними».

В этом контексте, раскрытие третьей части секретного откровения Фатимы было доверено кардиналу Ратцингеру, тогда Префекту Конгрегации доктрины веры. Это откровение опровергает манию сенсационализма и легкого пессимизма, вызывая разочарование у некоторых, удовлетворение у других и равнодушие у многих.

Разочарованные — те, кто ожидал объявления глобальных катастроф и катастрофических бедствий.

Те, кто воспринял секрет как кошмар, от которого наконец-то освободились, заявляют о своем удовлетворении.

Индифференты утверждают, что в Евангелии уже есть всё необходимое для спасения отдельных людей и мира, что, вероятно, приводит к библейскому осуду тех, кто проявляет равнодушие к видениям и пророчествам.

«И Господь предостерег Израиль и Иуду через служение всех пророков и всех видений, говоря: Повернитесь от своих злых путей, и храните заповеди и законы Мои, как и всякий закон, который Я заповедал вашим родителям и который Я посылал вам через служение Моих слуг, пророков» (2 Царств 17:13).

«На своей изнурительной дороге к вершине горы мы, безусловно, можем увидеть множество пап, призванных с момента Пия X до нынешнего Папы, которые разделяли страдания этого века и стремились идти вместе по пути, ведущему к кресту. В видении Папа также считается мертвым на пути мучеников. Не должен был Святой Отец признать в нём свой собственный судьбу, когда ему был передан текст третьей части Тайного откровения после покушения 13 мая 1981 года?»Но если верно, что «Третье откровение» относится к христианским мученикам и папам XX века, то мы не можем исключить, что период времени, который оно охватывает, ограничивается только прошлым веком. Папа Бенедикт XVI защищал возможность того, что оно также охватывает настоящее и будущее, когда он точно сказал в Фатиме: «Те, кто думает, что пророческая миссия Фатимы завершена, ошибаются, потому что в тайне, помимо этого великого видения страданий Папы, которое в первую очередь можно отнести к Папе Иоанну Павлу II, указываются будущие реалии Церкви, которые постепенно развиваются и проявляются» (Фатима, 11 мая 2010 г.).Ратцингер завершает интерпретацию этим абзацем: «Я хотел бы ещё раз взять ещё одно ключевое слово из тайны, которое стало знаменитым: «Моя Непорочная Дева победит». Что это означает? Это означает, что открытое Богу сердце, очищенное созерцанием Бога, сильнее любого оружия. Сказанное Марией «да» изменило историю мира, потому что в этот мир вошёл Спаситель благодаря её «да». С тех пор, как Бог стал человеком в нашем мире, злой дух больше не имеет последней слова. То, что имеет значение с тех пор, выражено в этих словах: «Вы будете иметь страдания в мире, но веруйте! Я победил мир» (Иоанн 16:33). Сообщение Фатимы призывает доверять этому обещанию».Для углубления в мариологию и Третье откровение Фатимы обратитесь к энциклике Иоанна Павла II «Redemptoris Mater» о Марии и её эскатологической роли в истории Церкви.Глубже изучите: исследуйте мариологию, марианскую теологию, апариции Марии и постградусскую программу по мариологии.Мариология Ратцингера рассматривает Фатиму как пророческий знак страданий Церкви в XX веке. Углубление в мариологию Ратцингера означает переосмысление Марии как ученицы, поддерживающей Церковь в испытаниях. Подробнее о официальном комментарии в документе Конгрегации верности и морали: Сообщение о Фатиме.

Посмотрите полный список признанных церковными марианских явлений на сайте locusmariologicus.org/aparicoes-marianas-reconhecidas/.Если вы хотите серьёзно изучить мариологию, этот материал основан на работах библиотеки Locus Mariologicus. Магистратура по мариологии погрузит вас в те же источники, обеспечивая академическое сопровождение: Священное Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.Узнайте больше о магистратуре по мариологии по ссылке: Магистратура по мариологии