Учение Церкви перед появлениями Святой Фаустины Ковалской
Первые видения Девы Марии в монастыре: свидетельства дневника (1924-1931)
Первый августа 1924 года Хелена была принята в монастырь Девы Марии Милосердной в Варшаве в качестве послушницы. Она стала сестрой Фаустиной. В конце новичества, в одну из ночей апреля 1927 года, она описывает:«Святая Девы Мария посетила меня, держа Иисуса на руках. Радость наполнила мою душу, и я сказала: «Мария, моя Мать, ты знаешь, какие страдания я терплю». И Мать Божья ответила: «Я знаю, как ты страдаешь, но не бойся, я всегда буду иметь милосердие к тебе». Она улыбнулась нежно и исчезла».(Дневник 43)Вскоре после этого:«На седьмой день девятидневного моления я видела Святую Деву Марию в легком платье, стоящей между небом и землей. Она молилась, скрестив руки на груди, с поднятыми к небу глазами. Из ее сердца исходили лучи огня, некоторые из которых поднимались к небу, другие покрывали нашу землю».(Дневник 46)Видение Милосердного Христа (22 февраля 1931): приказание о изображении и праздник милосердия
В день 22 февраля 1931 года она получила знаменитое видение Христа, который попросил ее:«Нарисуй картину того, что ты видишь, с надписью: Иисус, я доверяю Тебе!»(Дневник 51)В том же послании Христос объявляет ей, что желает учредить Фестиваль Милосердия. В мае 1933 года Сестра Фаустина совершает паломничество в Честохову. Там Богородица много разговаривала со мной, и еще:> «Я обновила вечные обеты, почувствовала себя ее дочерью и поняла, что Она — моя Мать. Она ничего не отказала в моем прошении» (Дневник, 134).Ее мистическое сближение с Девой Марии укрепляется со временем, например, весной 1934 года:> «Однажды к мне пришла Богородица. Она была грустной и опускала глаза. Она хотела сказать мне что-то, но, казалось, не хотела рассказывать. Когда я поняла это, я начала умолять ее сказать мне и посмотреть на меня. Через мгновение Мария подняла на меня свой взгляд, полный нежности, и сказала: «Ты скоро испытаешь страдания из-за болезни и врачей. У тебя будет много страданий из-за этой картины [«Искупительный Христос»], но не бойся ничего». На следующий день я заболела» (Дневник, 149).В день 15 августа 1934 года, во время молитвы в своей келье, к ней вновь явилась Богородица:> «Я увидела Святую Богородицу, чья красота была непередаваемой. Она сказала мне: «Моя дочь, я требую от тебя молитв, много молитв и еще больше молитв за мир и особенно за твою страну. На девять дней совершай святую мессу и принимай священную Евхаристию во искупление. В течение этих девяти дней ты будешь с Богом, как жертва, во всех местах, всегда, везде и в каждый момент, и днем, и ночью»» (Дневник, 152).В конце этой новены сестра Фаустина видит Деву Марию, покрывающую своего исповедника своим *мантием* (Дневник 153).Марианские явления 1935-1936 годов: послания о милосердии и посредничестве Девы Марии
В следующий день, 26 октября, Христос и Дева Мария появляются вместе (Дневник 66). В течение Страстной недели 1935 года по указаниям сестры Фаустины был написан и выставлен в Остра Браме икону «Христос Милосердный» в Вильнюсе (Литва).В день 5 августа 1935 года она видит Деву Марию:> «Неописуемо красивая, приходящая с алтаря к своему коленопреклонению. Она обняла меня и сказала: «Я — твоя Мать, благодаря непостижимой милости Бога, душа моя радуется тем больше, чем больше исполняется божья воля… Будь смелой, не бойся ложных препятствий, но направляй свой взгляд на страдания моего Сына. Так ты победишь»» (Дневник 194-195).В день 15 августа следующего:> «Я услышала шелест платья и увидела Святую Виржину в прекрасном свете, одетую в белое платье и синюю повязку, которая сказала мне: «Ты приносишь мне большую радость, когда поклоняешься Святой Троице за благодати и привилегии, которые Она мне даровала»» (Дневник 229).Следуют другие видения: 15 ноября и затем в конце декабря 1935 года. 25 марта 1936 года:> «Внезапно я увидела Матерь Божию, которая сказала мне: «Я дала миру Спасителя. А ты должна говорить миру о Его милосердии и готовить мир к второму пришествию того, кто придет не как милосердный Спаситель, но как справедливый Судья… Не бойся ничего, будь верной до конца»» (Дневник 251).В день 15 августа следующего, во время мессы общины:“Я увидела Самую Святую Виргиню с Младенцем Иисусом, держащими за руку Матерь. Внешность явления: белое платье, полупрозрачное, с синей мантой, голова обнажена, волосы распущены, красота непередаваемая.” (Дневник, 263).
29 ноября 1936 года — новое появление с этими словами:
“Ты — приятный дом для Живого Бога.” (Дневник, 291).
В следующем месяце:
Я увидела ее такой красивой, что у меня не нашлось слов для описания этой красоты. Она была вся в белом, окружена синей лентами, ее манто тоже было синего цвета, на голове корона. Сияние невероятной яркости исходило от всей ее личности. Я — Королева Небес и Земли, но прежде всего — ее Мать. Она сжала меня в своем сердце и сказала: “Я сострадаюсь над тобой.” (Дневник, 295).
Принятие в Церкви: от декрета Святого Офиса (1959) до кардинала Войтылы и канонизации 2000 года
Сестра Фаустина часто переживала страдания Христа, но её стигмы оставались невидимыми (в сентябре 1936 г., «Дневник» 270. В феврале 1937 г., «Дневник» 331, 334. 5 марта 1937 г., «Дневник» 355. В июле 1937 г., «Дневник» 394).
В след за опытом Сестры Фаустины широко распространяются многочисленные изображения Милосердного Христа. В 1937 г. архиепископ Вильны разрешает верующим поклоняться изображению, которое он поместил в капелле.
5 октября 1954 г. Польское епископство признаёт только одно изображение, созданное художником Людмиром Слезинским, которое верно отражает образ, созданный в 1935 г., и подлежит не распространять его в связи с откровениями Сестры Фаустины до тех пор, пока его не утвердит Святейший Престол.
В 1960 г. Святой Офис приостанавливает процесс беатификации.
Карол Войтыла, молодой архиепископ Кракова, становится защитником дела. Он консультировался с кардиналом Ottaviani. Избранный Папой в 1978 г., он беатифицировал Сестру Фаустину 18 апреля 1993 г. и канонизировал её в 2000 г.
Требуемое празднование Божественной Милости в тот же день канонизации: 30 апреля 2000 г.: с этого времени в Церкви во всём мире это празднуется как Воскресенье Божественной Милости, праздник, который отмечается в первое воскресенье после Пасхи.
Критерии Магистрата для оценки откровений и явлений развиваются в энциклике Иоанна Павла II Redemptoris Mater, которая освещает путь веры и духовного дискерна, который Церковь проходит, принимая сообщения частных откровений.
Продолжайте изучение: исследуйте Мариологию, Теологию Марию, Явления Марии и Пожизненное обучение по Мариологии.
Responses