玛丽，听从在十字架上的话的母亲

在约19:25-27中，玛丽站在十字架旁，在爱子以及其他妇女之间。她的存在并非被动：自西门的预言（路2:35）开始，她就为这一刻做好了准备。本文探讨了玛丽聆听耶稣七句最后话的意义，以及她在十字架上静默的祈祷在神学上的作用。耶路撒冷的信仰之美充满了神秘的意义。耶路撒冷是信仰之都：它是神圣之城，象征着上帝的选举与盟约，这两项经历都是在恩典与信仰的结合中经历的。耶路撒冷的信仰在于其城市：它有着相同的名称（锡安的女儿），扮演着相同的角色：新娘与母亲。在耶路撒冷的戈乐塔山丘上，耶稣完成了他的苦路，玛丽也完成了她的信仰朝圣：”她只需完成从拿撒勒到戈乐塔的旅程”。处在十字架下的处女，以她的沉默保存了儿子的全部存在：她沉默在路加福音中出生的时刻，在约翰福音中死亡的时刻。在”那一刻”的核心，玛丽没有与众声一起大声呼喊：”拿撒勒人，你从十字架上下来，我们就信你”（马27:42）。信仰即使在没有儿子从十字架上下来时也相信，超越了关于王权预言的现象学，超越了死亡的现象，正如在启示主日时对她所说的（路1:32）。玛丽不再问耶稣：”为什么你这样对我们”（路2:48）？就像她在失去后找到他在圣殿时所说的，因为作为深爱主子的门徒，她现在学会了儿子必须优先考虑父亲的事（路2:49）。玛丽做出了一个神学上的选择，除了在人性上明智，她保持沉默，她的沉默”充满了爱心地献上牺牲”，正如梵二文文档所说。«在耶稣基督的公共生活中，他的母亲从一开始就显得非常突出。在迦南婚宴上，她充满同情心，促使耶稣基督开始了他的奇迹。在儿子传道期间，她接纳了他在将王国置于所有亲属关系之上时所说的话，宣布听见上帝的话并将其付诸实践的人是幸福的（参见马可福音 3:35 和并列的路加福音 11:27-28）。她这样做是忠实地遵循了（参见路加福音 2:19 和 51）的。因此，处在信仰之路上的处女，坚定地保持与她儿子的联合，直到十字架。她在十字架旁，并非无意而为（参见约翰福音 19:25），与她的独生儿子一起遭受了极大的痛苦，将自己与他的牺牲结合在一起，用爱同意了牺牲的牺牲，是她出生的受害者。最后，在十字架上挣扎的耶稣基督，将她交给一个门徒，说：“女人，看，这是你的儿子”（参见约翰福音 19:26-27）。”，（来自《光耀的人类》（Lumen gentium），58 节）。在十字架下，玛丽亚行使了全面的倾听。福音书没有记录她说过一句话，但记录了她全面的倾听。通过她的非言语倾听的有效而辉煌的语言，玛丽亚不仅教导了美德，还教导了存在标准和救赎历史的法律。1. 勇气：不逃离最后的敌人（哥林多前书 15:26）。 2. 忠诚：没有人会在终极时刻被遗弃，更不用说一个儿子了。 3. 信仰：不远离极限的死亡，因为这不是万物之终。 4. 一致性：否认死亡的遭遇，就是否认生命的意义以及所实现的解放和提升。 5. 严肃性：在十字架下，玛丽亚没有争论，而是默默地经历了见证她儿子死亡的体验，以及这对她意味着什么。 6. 耐心：在十字架下，玛丽亚没有抱怨，也没有反对那些钉死她的儿子的人。 7. 悖论：在关键时刻，她接受了宽恕作为生命的原则。因此，玛丽亚在十字架下显现为“美丽的羔羊”，站在受难的羔羊旁边。她是生成了受难祭品的母亲，与她儿子一起受难。沉默的羔羊，站在“不开口的羔羊”旁边（见以赛亚书 53:7）。马利亚的沉默是模仿受苦和临终的基督。律法成为话语，诫命成为恩典，象征成为现实，羔羊成为儿子。这是无声的羔羊。这是从马利亚出生的纯洁羔羊。它在夜晚被牺牲，从死里复活。

耶稣在十字架上的七句话和马利亚的倾听：从亲爱门徒的交托（约 19:26-27）到“已完成”（约 19:30）

马利亚完成了她的门徒经历。她站在师傅的脚下，现在他上升到世界上最高的椅子上，为了听他直到最后一口气。她这样听到了他最后的七句话，用这些话标记了他的救世痛苦。• 第一句话：“父啊，赦免他们，因为他们不了解所做的事”（路 23:34）。没有人，即使在十字架下，在那一天，或者在救赎历史的整个进程中，比马利亚更被接纳，更被理解。作为在自己胸膛中形成和平的母亲（见 依 2:14），她参与了在十字架上庆祝的最大赦免。童贞母亲同意了受难者的赦免经历，只通过她向好强盗说的话（见 路 23:43）来明确表达，因为基督在十字架上以宽恕的慈善行径行使赦免，具有普遍和末世视野。马利亚以沉默的客观语言来庆祝这个赦免。赦免在罪与相应惩罚的逻辑链条中创造了中断，在两者之间引入了怜悯的创造和治愈现实。玛丽在宽恕作为《新创造》法律的庆祝活动中，同意并参与，这一创造在十字架树下诞生。关于宽恕这一在理性上无法解决的问题，玛丽没有提供理由，而是指出一个地点：她站在十字架下，与基督同在，基督在十字架上将宽恕奉献为联盟法律，用他的血封印。当我们发现玛丽在救赎历史中的信仰朝圣之旅时，她的位置就成为一种常态。我们发现并指出《地点》，识别《存在》，看到《同伴》，并重建玛丽在她的弥赛亚母亲历史中的路径。十字架宽恕的事件涉及到羔羊在它的母性中。因此，宽恕是一个母性现实。正如我们所见，玛丽是一个在非常强烈和基本的意义上《宽恕的女人》：她在《倾听话语》中合作，将宽恕的原则插入人类历史。她帮助写下宽恕的话语作为救赎历史天空中的生命法律。通过参与这一历史的转变，玛丽承诺了她的童贞母性，因为她表达了母亲特有的信任，将自己交给儿子：她完全冒险了自己的母亲生命，在《话语》和《行动》中，尽管在十字架上的失败表现出相反的证据。深入学习：探索《玛丽学》（Mariologia），《玛丽神学》（Teologia Mariana），《玛利亚显灵》（显灵玛丽学）以及《玛丽学研究生》（研究生Mariologia）。