グアダルーペの処女
グアダループの聖母：マリアとフアン・ディエゴへの現現
世界で最も訪問される聖地はその他の有名な場所ではなく、グアダラハラです。毎年約2000万人が、「我らが愛するグアダラハラ聖母」または「メキシコの守護聖人」または「蛇を踏み潰す者」として知られる、出現の場所を訪れます。
1531年、この地域にマリアが初めて現れたのは、アステカ人のクアウットラトトウ（1474年生、1525年に洗礼を受け、ホアン・ディエゴと名付けられた）に対してでした。
グアダルーペの意義を深く理解するためには、その出現時の歴史的・宗教的文脈を知ることが不可欠です。グアダルーペの物語は、1519年にスペインの征服者たちが、ヘラン・コルテス率いる軍勢とともにメキシコに上陸したことから始まります。スペイン人は海岸から内陸に入り、アステカの首都テノチティトラン（テスココ湖の島に建てられた都市）に到達しました。その高度な文化にスペイン人は感嘆しました。この民を率いていたのは、1503年からモンテズマという偉大な宗教的感覚を持つ皇帝でした。
アステカ人の崇拝の対象である神ケツァルコアトル（羽の生えた蛇）は、石の寺院に祀られていました。毎年、この神には何千人もの人々が犠牲に捧げられていました。アステカの宗教的伝統によれば、この神は物理的にその寺院に存在していたとされていました。それは、かつてこの地を訪れた賢い支配者で、再び戻ってくることを約束していたとされていました。
1509年、モンテズマの妹であるパパンタは夢を見ました。夢の中で、遠い海から多くの船がやってきて、黒い十字架を帆に掲げ、白い男たちが乗っていました。彼らはアステカ人に新しい神をもたらすためにやってきたと伝えました。
戦略上の理由から、コルテスは敵対するテスカルテク人との同盟を結びました。これにより、モンテズマの権力は簡単に崩壊しました。しかし、スペイン人は宗教的な祝祭で歓迎されました。
コルテスは教会を建て、アステカ人に洗礼を授けるよう求めました。1528年、カール5世は神への献身的な奉仕者、フアン・ズマラガをメキシコ初の司教に任命しました。彼は熱心にメキシコの福音化に取り組みました。ホアン・ディエゴとその妻、クアウチトランの村出身の親戚は、自発的に洗礼を受け、テノチティトランのサンティアゴ・デ・トラティロコ教会（アステカの主要な神殿の遺跡の上に建てられました）に定期的に参加しました。
テペヤックでの出現
1531年12月9日、聖なる処女は、クアティトランのマセタゥル族インディオのフアン・ディエゴ（1474-1548）に初めて現れた。このインディオはキリスト教徒に改宗し、洗礼を受け、その後、天の女王、すなわち聖母マリアとの深い関係を築いていた。ある日、サンタ・クルス・デ・トラティロクへの教会への道中で、イマキュラート・コンセプションの祝日に間に合うよう、夜中に24キロの道のりに出発した。テペヤラクの丘（かつて女王の蛇の崇拝のための神殿があった場所）を通り過ぎた時、彼は優美な弦楽器の音と、周囲を包む素晴らしい光の雲を聞き、見た。
フアン・ディエゴは、自分が天国にいると信じ、周囲を見回したが、何も聞こえなかった。深い静寂が支配していた。その静寂の中から、声が聞こえ、彼の名前、「フアンイト」が呼びかけられた。恐れずに声の方向に歩み寄ると、高貴な女性が現れ、彼を近づくよう招いた。彼女に直面した彼は、超人的な美しさに圧倒された。彼女の服は太陽のように輝き、周囲の岩を貫く光線を発していた。彼の周りの大地は虹の色に染まり、ついには灌木もすべての色で輝き始めた。
ディエゴは感動して膝をつき、耳を傾けた。「フアンイト、あなたは私の子供の中で最も小さな者です。あなたは私、永遠の処女、聖マリア、真神の母、生命の源、創造主であり、すべてを理解する主、天と地の主です。私はあなたに、ここに神殿を建てて、私の愛と慈悲を、助けと保護を捧げていただきたいのです。私はあなたの母の慈悲です。あなたとこの地のすべての人々、私を信頼して祈る人々、そして私が彼らの嘆きを聞いていることを知る人々のために。それで、私はここに崇拝の場を設け、あなたを通して私の慈悲を現そうとします。あなたは、私がメキシコシティの大司教に自分を派遣したことを伝え、私のためにこの地に神殿を建ててほしいと願います。」
あなたが見て聞いたことを正確に伝えなさい。この任務を成し遂げてくれたら、私はあなたに非常に感謝します。そして、あなたの努力と疲労に対して報いがありましょう。さあ、行ってそれを成し遂げなさい。今、あなたが私の命令をよく理解したでしょう。フアン・ディエゴは奉仕の準備を整え、フリ・フアン・デ・ズマラガ司教、フランシスコ会への道を進み、空の女王からのメッセージを伝えました。しかし、彼はなかなか聞き入れられず、司教は彼の話を聞いた後、それを考慮すると約束しましたが、特に注意は払いませんでした。ディエゴは空の女王に司教の返答を伝え、この任務をより信頼できる人物に委ねようと勧めました。すると、マリアは彼を安心させ、励ましました。空の女王に聞き届けられた後、フアン・ディエゴは任務を継続することを決意し、翌朝、司教に再び会いに行くと、午後には返答を持って帰ることを約束しました。日曜日、ディエゴはまず聖体礼儀に出席し、その後、何時間も待って司教と再び話す機会を得ました。彼は神に涙ながらに祈り、空の女王の願いを叶えるよう懇願しました。今度こそ、司教は彼を信じ始め、状況を理解するために正確な質問を投げかけ、最後に空からのしるしを求めました。ディエゴは司教に感謝し、マリアに返答を伝えに行きました。神に仕える人々は、ディエゴを遠くから見張っていましたが、山で彼を見失い、彼の信頼性を疑いました。ディエゴは空の女王に返答を伝えるために彼女の元に戻りました。しるし次の日、フアン・ディエゴは、約束していたようにマリアに会いに行くつもりでしたが、重病の叔父、フアン・ベルナルドの世話をするためにその約束を果たすことができませんでした。その夜と翌日の間、予言者は叔父の手当てに専念し、医者を呼び、治療を試みましたが、病人の状態は悪化し続けました。そのため、火曜日朝、彼はTlatilolcoに駆け込み、司祭を呼びに行きました。より速く街にたどり着くために、彼は丘を迂回する別の道を通ったところ、輝く光に囲まれたマリアに出会いました。愛に満ちた声で、マリアは尋ねました。「『どうしたの、私の子よ、どこへ行くの』」？恐れと混乱に包まれていた彼は、起こったことを話し、街への最短ルートを通らなければならなかったことを伝え、翌日には山で彼女と再会することを約束しました。最後に、彼は欠落に対する謝罪を申し上げました。その瞬間、彼はマリアの深い心の愛を深く感じ、彼女の言葉を聞きました。マリアは彼にいくつかのことを伝え、叔父のことを心配する必要はないと彼に告げ、ある願いを彼に伝えました。マリアが話し終えると、フアン・ディエゴは慰められ、深く活力を取り戻し、マリアの願いを迅速に叶えるために、テペヤック丘に登り、季節外れの美しいカスティーリャのバラを摘みました。予言者はそのバラを自分のマントに広げ、それらを聖なるマリアに見せました。その後、彼女は司教へのメッセージを彼に与えました。ディエゴは司祭に会いに行くのではなく、マリアの指示に従い、街に向かいました。到着するとすぐに、司教の召使いに気づかれました。司教と重要な人物であるドム・セバスティアン・ラミレス・フエンレアル司教もそこにいました。フアン・ディエゴはフランシスコ会の司教の前にひざまずき、マリアからのメッセージを伝え、その後、今まで胸に抱えていた白いマントを開きました。バラが落ちたとき、テペヤックに今日の聖地にある美しい母なる神が現れました。同じフアン・ディエゴは、その時に聖なる処女が彼に現れたのを見て感動しました。この二重の奇跡、まずは季節外れのバラの出現、そして手作りのない画像の出現は、その場にいた全員を深く感動させ、彼らは膝をつきました。この奇跡のニュースはすぐに広がり、ますます広がりました。ズマラガは、その場所に礼拝堂を建て、その後、すぐにその場所に教会を建てる計画を進めました。司教は、その場所を訪れるために、召使たちと一緒にそこに行きました。マリアはまた、叔父にも現れましたディエゴは、信者たちによって凱旋的に家へと連れて行かれ、叔父が奇跡的な治癒を受けたことを確認しました。その目撃者は、部屋に輝く光が入り込み、美しく優雅な女性が現れ、静けさと平和を放っているのを見たと語りました。その出現によって、彼は悪、熱、弱さから解放され、静かにその神秘的な女性にひざまずきました。その後、彼女は甥との出会いと、そのティルマに刻まれたイメージについて語りました。最後に、天からの女性は、その地で呼びたい言語で、その名前と称号を彼に明らかにしました。「グアダルーペの永遠の処女聖マリア」です。
メキシコの人々にとって、聖マリアは花と歌を通して救いを宣言します。天の女神は、ナワトル語で語りかけ、すべての人々に救いと保護を約束します。その言語で彼女自身が用いた称号として、そのイメージがティルマに奇跡的に刻まれたこと、そして古代の神々との関連性や、その出現に関連した奇跡的な出来事は、アステカ人の大衆の改宗を促しました。数年のうちに、ほぼ90万人の先住民が洗礼を受けました。
フアン・ディエゴの使命
その目撃者は、聖処女グアダルーペに完全に献身し、テペヤラクの小さな教会の近くで生活しました。彼は巡礼者の癒しを助け、修道士として、証人として、使徒として生きました。ズマラガが叔父の死後に彼を訪れたとき、出現の場所に泉が湧き出ました。フアン・ディエゴは1548年5月30日に永遠の眠りにつきました。
1600年に、その礼拝堂は初めて大幅に拡張され、1622年には再構築されました。1694年、ついにその場所に大きなバシリカの基礎石が置かれました。1709年、そのティルマに奇跡的に刻まれたイメージが主祭壇に安置されました。そのイメージは、何世紀にもわたって、ろうそくの煙や巡礼者の汗に耐え、今でもその無限の優しさを持つ母の生きた色を放っています。
人間の手で描かれたものではないティルマ
この布（168x105cm）は、メキシコのアガベの加工品で、前後に2枚のこの素材を白糸で縫い合わせたものです。布に描かれた聖母の画像は、143x55cmです。マリアは先住民族のような茶色の肌色で、手を合わせ、高貴な雰囲気を醸し出し、ピンクの刺繍入りのドレスを着ています。青いベールまたはマントは、海のような青に金色の星が飾られ、頭から足元までかかっています。太陽の12本の光が彼女の顔を冠しています。
Juan Diegoのティルマ（布）の分析により、色や素材が地上のものではないことが判明し、分析不可能な未知の物質であることが明らかになりました。1929年には、顕微鏡でマリアの目の瞳孔が、予言者とその場にいた人々の画像を映し出していることが判明しました。あらゆる調査にもかかわらず、この現象は科学的に説明不可能な超自然的な出来事として残っています。
教会の反応
グアダルーペの出現後、マリアはメキシコの守護聖人として崇められました。Juan Diegoのティルマに描かれた画像の複製は数多く作られ、崇拝の対象となりました。1737年にマリアはメキシコの守護聖人となり、聖ヨハネ・パウロ2世は彼女を「2つのアメリカスの母」と呼びました。今日、グアダルーペは中央アメリカと南アメリカの巡礼の中心地とされています。
私たちは、グアダルーペの聖母の仲介を請い、ラテンアメリカのすべての国々、そして世界がパンデミックの悪から解放されることを祈りましょう。
グアダルーペの聖母は、アメリカ大陸の守護聖人であり、歴史上最も有名なマリアの奇跡の一つです。マリアの出現に関する研究を深めるために、聖ヨハネ・パウロ2世のRedemptoris Materの回勅をご覧ください。
さらに学ぶ: マリア学（Mariologia）、マリア神学（Teologia mariana）、マリアの出現（Aparições marianas）、マリア学修士号（Pós-Graduação em Mariologia）をご覧ください。
マリア学修士課程
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