मैरिया «सह-पापवासिनी»? अर्थ की खोज
«कोरेडेंटोरा» मैरियोलॉजी: पोपीय उपयोग से लेकर धर्मशास्त्रियों के बहस और कोई भी कैथोलिक परिभाषा का अभाव
«कोरेडेंटोरा» का शीर्षक समकालीन मैरियोलॉजी में सबसे अधिक चर्चित विषयों में से एक है। पोपों, धर्मशास्त्रियों और लोकप्रिय भक्ति आंदोलनों द्वारा इसका उपयोग किया गया है, लेकिन चर्च ने इसे कभी औपचारिक रूप से परिभाषित नहीं किया है। यह लेख इसके सटीक धर्मशास्त्रिक अर्थ की जांच करता है, जो इसे प्रतिबंधित करने के लिए चर्च के शिक्षा के विरुद्ध क्या नहीं है, और क्यों क्रमिक रूप से एक पांचवें मैरियन दावे को रोम में प्रतिरोध का सामना करना पड़ा है।
«कोरेडेंटोरा» का अर्थ: पोपीय उपयोग से लेकर धर्मशास्त्रियों के बीच बहस तक
«जब तुम देखोगे कि तुम और पिता उसे ‘माँ देवी’ (मैत्रे डी डेउस), दूसरी इवा, सभी जीवितों की माँ, जीवन की माँ, सुबह का तारा, रहस्यमय नया आकाश, ऑर्थोडॉक्सी का स्तंभ, पवित्र मातृत्व की बेदाग माँ, और अन्य शीर्षकों से बुलाते हो, तो इस तथ्य कि तुम उसे ‘कोरेडेंटोरा’ नहीं कहने की बात पर विचार करोगे तो ऐसा लगेगा कि यह एक छोटी सी शांति है जो इस तरह की भाषा के सामने कमजोर है» (जॉन हेनरी कार्डिनल न्यूमैन पुसेय को)।
एक छोटी सी व्यंग्यात्मक नोट के साथ, हम इस लेख की शुरुआत करते हैं जिसमें “मैरिया कोरेडेंटोरा” की अभिव्यक्ति को समझाया गया है। उद्देश्य प्रारंभिक गलतफहमियों से बचना है जो समझने में बाधा डाल सकती हैं कि “कोरेडेंटोरा” शब्द का अर्थ क्या है, जैसा कि चर्च, अर्थात पोप, संत, डॉक्टर, रहस्यवादी और शहीद, वास्तव में इसे उपयोग करते हैं। यह एक अलग मुद्दा है और बौद्धिक अनुचित है किसी का दावा करना कि चर्च माँ यीशु को “कोरेडेंटोरा” कहते हुए उस शीर्षक को अस्वीकार करता है क्योंकि वह उसके साथ जुड़े अर्थ से असहमत है।
मान्यता क्या है: “कोरेडेंटोरा” का अर्थ ईश्वर समान नहीं है और न ही उसके स्वतंत्र उद्धार का सुझाव देता है
इसका मतलब यह नहीं है कि मैरिया एक देवी है, पवित्र त्रिमूर्ति का चौथा सदस्य, जिसके पास एक दिव्य प्रकृति है या वह किसी भी तरह से पूरी तरह से निर्भर निर्माता से अलग एक प्राणी नहीं है। चर्च के इतिहास में एक पवित्र मैरियन संत, सेंट लुइस मारिया ग्रिग्नियन डी मोंटफोर्ट के शब्दों का हवाला देते हुए, मैं उनके साथ और चर्च के साथ मिलता हूँ जो ईसाई सत्य की पुष्टि करते हैं कि मैरिया एक प्राणी है, उसकी पूरी तरह से निर्भरता सर्वशक्तिमान के पास है और ईश्वर की पूरी स्वायत्तता है जो सृष्टि के लिए अपनी दिव्य इच्छा को पूरा करने के लिए माँ यीशु की आवश्यकता नहीं रखता है:
«मैं चर्च के साथ मान्यता देता हूँ कि मैरिया, एक साधारण प्राणी जो सर्वशक्तिमान के हाथों से निकला है, उसकी असीम शक्ति के सामने उसकी तुलना एक परमाणु से भी कम है या इससे भी कम, क्योंकि केवल वह ही ‘है’। इस महान स्वामी जो हमेशा स्वतंत्र और पर्याप्त है, उसके पास माँ यीशु को उसके दिव्य उद्देश्यों को पूरा करने या अपनी महिमा का प्रदर्शन करने के लिए कभी भी पूरी तरह से निर्भर नहीं रहने की आवश्यकता नहीं थी; उसे बस इच्छा करनी होती है और वह सब कुछ कर सकता है».
इस चर्चा में कैथोलिक धर्मशास्त्र (मैरियोलॉजी, एंजेलोलॉजी, डेमोनोलॉजी, जोसेफोलॉजी) का संबंध है।सत्य और मैरिया की धर्मशास्त्र:चर्च के अनुसार, मैरिया के संबंध में सत्य पूरी तरह से रेडेम्शन के विषय से जुड़ा हुआ है। चर्च का मानना है कि जीसस क्राइस्ट, सच्चे ईश्वर और सच्चे मनुष्य के रूप में, मैरिया की भागीदारी किसी भी तरह से आवश्यक नहीं थी जो निर्वात रूप से आवश्यक थी। इसके अलावा, मैरिया, एक प्राणी और आदम और हवा की मानवीय परिवार की बेटी, उसे मूल पाप के प्रभावों से संरक्षित किया जाना था, और इसलिए वह पूरी तरह से बचाव के लिए पुत्र-रेडेम्टर पर निर्भर थी, जिसे केवल उसे आरक्षित किया गया था।इसलिए, मैरिया को सह-रेडेम्टर (Corredentora) के रूप में किसी भी विचार को तुरंत और पूरी तरह से खारिज किया जाना चाहिए, जो सुझाव देता है कि माँ यीशु की चौथी व्यक्तित्व है त्रिमूर्ति या उसके पास कोई प्रकार की देवता है। ऐसी एक गंभीर हेरेसी ईसाई खुलासे के विरुद्ध होगी। एक ऐसी गंभीर गलती वास्तविक धर्मशास्त्रीय मुद्दों को धुंधला कर देगी जो सह-रेडेम्टर की शिक्षा से जुड़े हैं। इन मुद्दों में शामिल हैं:– मानव भागीदारी और एक दिव्य कार्य में सीमाएँ। – दिव्य प्रावधान और मानव स्वतंत्रता के बीच रहस्यमय संतुलन। – व्यक्तिगत रूप से उद्धार के अनुग्रह का वितरण में मानव सहयोग की भूमिका। – ईश्वर की इच्छा का एक महिला को सीधे शामिल करना और उसके मानव गरिमा पर प्रभाव के साथ।और अन्य महत्वपूर्ण मुद्दे।मैरिया की सह-भागीदारी के बारे में मास्टर का दावा:आइए पहले ‘सह-भागीदारी’ के शाब्दिक अर्थ की जांच करें।लूमेन जेंटियम (Lumen gentium) 56-62:चर्च ने मैरिया की सह-भागीदारी के बारे में अपने मार्गदर्शन में स्पष्ट रूप से बात की है, जैसा कि *लूमेन जेंटियम* (56-62) में उल्लिखित है:– मैरिया की भूमिका: मैरिया को ईश्वर के पुत्र के जन्म में एक विशेष भूमिका निभाने के लिए चुना गया था, जो मानव प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। – उसकी सह-भागीदारी: वह अपने पुत्र के साथ एक अनूठी और पूर्ण सह-भागीदारी में थी, जो उसके मातृत्व के कारण थी। – उसकी स्थिति: मैरिया की स्थिति ईश्वर की योजना के अनुसार थी, जो मानव जाति को उद्धार देने के लिए थी। – उसकी प्रशंसा: चर्च मैरिया की प्रशंसा करता है और उसे एक आदर्श माता और मध्यस्थ के रूप में मानता है।प्रीफ़िक्स को- लैटिन प्रीपोज़िशन कम से आता है, जिसका अर्थ “साथ में” (न कि “समान”) है। हालाँकि कुछ आधुनिक भाषाओं में प्रीफ़िक्स को- कभी-कभी समानता का संकेत देने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, लेकिन लैटिन में इसका सही अर्थ हमेशा “साथ में” रहता है। यहाँ तक कि पुर्तगाली में, प्रीफ़िक्स को- का उपयोग कभी-कभी संबंध या निर्भरता के संदर्भ में “साथ में” व्यक्त करने के लिए किया जाता है, जैसे कि “पायलट” और “को-पायलट”, “सृष्टिकर्ता” और “को-सृष्टिकर्ता” शरीर और निश्चल प्रेम में अन्य उदाहरणों में।भगवान के शब्द में, संत पौलुस पहले ईसाइयों को “भगवान के सहयोगी” (1 कोरिन्थियों 3:9) के रूप में वर्णित करता है, जहाँ को- का अर्थ निश्चित रूप से समानता नहीं हो सकता। इसी तरह, जब हम कहते हैं कि हम “को-अर्थी” हैं क्रिस्ट (रोमियों 8:17), इसका मतलब यह नहीं है कि हम स्वर्ग के विरासत के स्तर पर पुत्र के समान हैं।लैटिन वेर्ब रेडिमेरे (या रे[ड]-एमेरे) का अर्थ शाब्दिक रूप से “पुनः खरीदना” है। लैटिन सूफ़िक्स -ट्रिक्स “एक ऐसी व्यक्ति को दर्शाता है जो कुछ करती है”। इस प्रकार, शब्दावली के अर्थ में, “मैरी कोरेडेंटोरा” उस महिला को संदर्भित करता है जो रेडेम्टर के साथ कार्य करती है, या अधिक सटीक रूप से, “वह जो साथ में खरीदती है”।संक्षेप में, “मैरी कोरेडेंटोरा” जैसा कि चर्च द्वारा इस्तेमाल किया जाता है, मारिया, जेसुस की माँ, की अनूठी और सक्रिय भूमिका को दर्शाता है रेडेम्शन के कार्य में जो जेसुस क्राइस्ट, सच्चा ईश्वर और सच्चा मनुष्य, द्वारा किया गया था।“कोरेडेंटोरा” शीर्षक कभी भी मारिया को क्राइस्ट, सार्वभौमिक स्वामी के साथ रेडेम्शन में समान स्तर पर नहीं रखता। इसके विपरीत, यह मारिया की विशिष्ट और अनुपातहीन भागीदारी को उजागर करता है क्रिस्ट के साथ मानवता के उद्धार में, “उसके साथ” और “उसके अधीन” उसके दिव्य पुत्र के साथ।इस शीर्षक ने मारिया की भूमिका को रेडेम्शन में उसके पुत्र के साथ उसके संबंध को स्पष्ट रूप से दर्शाया है, जो उसके लिए एक पूरी तरह से दूसरा और निम्न स्तर का है। यह उसके दिल को जो कुछ भी प्रतिबिंबित करता है, उससे कहीं अधिक गहराई से चोट पहुँचाएगा, जो उसके लिए बनाया गया था अपने पुत्र की महिमा को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करने के लिए।“कोरेडेंटोरा” शीर्षक, इसके विपरीत, मारिया की अनूठी और अपरिहार्य भागीदारी को उजागर करता है रेडेम्शन में उसके पुत्र के साथ, उसके साथ और उसके अधीन।यह इसलिए होता है क्योंकि केवल जीसस क्रिस्ट, अपनी दिव्यता में, सर्वोच्च अल्फा और ओमेगा, मानवता के पापों के लिए पूर्ण और उपयुक्त संतोष प्रदान कर सकते हैं, जो मानव जाति को ईश्वर, सभी मनुष्यों के पिता से सुलह करने के लिए आवश्यक है।जीसस क्रिस्ट, सच्चा ईश्वर और सच्चा मनुष्य, ब्रह्मांड का मुक्तिदाता है। मारिया, चर्च द्वारा सिखाया गया है, पूरी तरह से “साथी रेस्टर” है, जो किसी भी अन्य प्राणी, देव या संत की तरह, क्रिस्ट के उद्धार कार्य में भाग लेती है। उसने जीसस को अपना शरीर और रक्त दिया, पृथ्वी पर उसके दुःखों में भाग लिया, कैल्वेरी के रास्ते उसे साथ चली, गोल्गोता पर उसके बलिदान में मातृत्व के साथ उसका पालन किया, पिता की इच्छा का पालन करते हुए, और उसके दिल में उसके साथ मृत्यु को स्वीकार किया।परंपरागत धर्मशास्त्र और पादरी उपयोग: पियो एक्स (1904) से जॉन पॉल द्वितीय और वर्तमान बहस की स्थिति में
संक्षेप में, मारिया “साथी जीसस” है, घोषणा से कैल्वेरी तक। इसीलिए, सेंट लुइस मारिया ग्रिग्नियन डी मोंटफोर्ट अपने बारे में बयानों को समाप्त करते हुए, ईश्वर की स्पष्ट और स्पष्ट इच्छा को उजागर करते हुए, कहते हैं:“मैं कहता हूं, हालांकि चीजों को इस तरह से लेते हुए, ईश्वर ने मारिया संतिशामी बनाया और अपनी सबसे बड़ी कृतियों को उसके माध्यम से शुरू और पूरा करने की इच्छा व्यक्त की, लेकिन उसे सदियों से बदलने की संभावना नहीं है: वह ईश्वर है और अपने भावों या व्यवहार में बदलाव नहीं करता है।”मूल प्रश्न क्रिस्टियन के लिए यह नहीं है: “मुझे क्या स्वीकार करना था?” बल्कि यह है: “ईश्वर ने मेरे विश्वास के लिए क्या स्पष्ट रूप से इच्छा व्यक्त की?” ईश्वर की स्पष्ट इच्छा थी कि एक महिला और माता सीधे और तीव्र रूप से “साथी रेस्टर” के रूप में मानवता को सतानास और पाप के प्रभावों से मुक्ति दिलाने में शामिल हो।इस अनूठे भूमिका के कारण, जो सभी अन्य मानवीय और सृष्टिकालीन भूमिकाओं से परे है, केवल माँ मरियम को मानव मुक्ति के पुनर्स्थापना का कार्य में “जीसस के साथ सह-मुक्तिदाता” का शीर्षक प्राप्त है। यह शीर्षक चर्च द्वारा उन्हें प्रदान किया गया है, जो किसी अन्य प्राणी से कहीं अधिक उन्हें सूट करता है, और जो सभी अन्य ईसाइयों को “सह-मुक्तिदाता” कहे जाने के अर्थ से परे है।क्योंकि केवल पवित्र माँ ने क्रूस पर एक मातृत्व के अनुभव को सहन किया जो मानव समझ से परे था। मरियम, न कि चर्च, ने पहले मसीह को जन्म दिया। उनके पीड़ा का फल, मसीह के साथ और उनके अधीन, क्रूस पर चर्च के आध्यात्मिक जन्म का कारण बना (जॉन 19:25-27)।इस “नई इवा” की रहस्यमय प्रजनन, जो नई “जीवन की माँ” है, हमें क्रूस से निकलने वाले रहस्यमय और मुक्तिदाता अनुग्रह के सह-मुक्तिदाता बनाती है।ऐसे ऐतिहासिक व्यक्तित्व के रूप में मरियम, नाज़रे की प्रतिश्रुता, जीसस के साथ लगातार सहयोग में मुक्ति के कार्य में, संत जॉन पॉल द्वितीय के शब्दों में, “मानवता की सह-मुक्तिदाता” बन जाती हैं।अनुशंसित पठन: Redemptoris Mater (संत जॉन पॉल द्वितीय), माँ रेडेम्प्टर के बारे में एन्साइक्लिका।अपने अध्ययन को गहराई दें: मैरियोलॉजी, थियोलॉजी मैरियना, मैरियन अपारिशन्स और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट स्टडीज़ का अन्वेषण करें।इस मुद्दे का समाधान अतिवादों और दुरुपयोगों के खतरों को उजागर करने, या स्क्रिप्चर के अलग-अलग पाठों जैसे 1टीम 2:5 का हवाला देकर, या धर्म और आध्यात्मिकता के बदलते रुझानों पर आधारित, या साथी बातचीत में अपमानित होने से बचने के इच्छा से नहीं किया जा सकता। उत्साही लोगों ने अनजाने में मारिया को एक वास्तविक समानता के स्तर तक उठाया हो सकता है, लेकिन यह विकृति क्रिस्ट के केंद्रीय भूमिका का एक अनिवार्य परिणाम नहीं है, जहाँ ‘मध्यस्थ’ और ‘संपूर्ण-क्षमादाता’ जैसे शब्दों से कुछ सत्य व्यक्त किया जा सकता है।
सभी समझदार धर्मशास्त्रियों को सहमत होना चाहिए कि मारिया की सह-क्षमादाता की भूमिका क्रिस्ट की केंद्रीय भूमिका के अधीन और सहायक है। और अगर उसके पास ऐसी भूमिका है, तो बेहतर समझने से बेहतर होगा। यह एक धर्मशास्त्रीय अटकलबाज़ी है। मारिया के बारे में अन्य शिक्षाएँ, केवल उसके बारे में कुछ कहने से कहीं अधिक हैं, बल्कि यह पूरे चर्च और यहाँ तक कि पूरे मानवता को प्रभावित करती हैं!
लोकस मैरियोलॉजिकस विश्व स्तरीय अकादमिक संदर्भ है मैरियोलॉजी में। हमारे मैरियन धर्मशास्त्र, मैरियन प्रकटीकरण और मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर संसाधनों का पता लगाएँ।
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यह लेख लोकस मैरिलॉजिकस की पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरिया की स्नातकोत्तर डिग्री आपको पहले धर्मग्रंथ, चर्च के पिताओं और शिक्षा के स्रोतों की ओर ले जाती है, जो पहले धर्मग्रंथ से लेकर समकालीन मुद्दों तक का अनुसरण करती है।
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