“तुम्हारी दृष्टि में जीवित होना”: काफ़रनाहम, लुइस नौवें और मारिया आध्यात्मिक युद्ध में

“हमें और तुम्हें जो कुछ है, जो कुछ भी हमारे पास है, यह हमें क्यों बताया जा रहा है, यीशु नाज़रेनी? […] मैं जानता हूँ कि तुम कौन हो; तुम पवित्र ईश्वर हो।”(लूका 4:34)मंगलवार, सप्ताह XXII में, पॉल की आध्यात्मिक ज्ञान विज्ञान को लुका की आध्यात्मिक युद्ध से जोड़ा जाता है: 1कोरिन्थियों 2 में, “हमारे पास मसीह की चेतना है” (व. 16) का अर्थ है कि पवित्र आत्मा वह प्रकट करता है जो किसी भी मानवीय बुद्धि से प्राप्त नहीं हो सकता। लुका 4 में, काफ़र्नायम का दुष्ट आत्मा जब शिष्य अभी तक मसीह को स्वीकार नहीं करते थे, तब उसने मसीह को ठीक से पहचान लिया। यह संत लुइस IX के त्यौहार के साथ मेल खाता है, जिनका शासन “मसीह की चेतना” को संवैधानिक शक्ति के अभ्यास में प्रतिबिंबित करता था।I. पहला पठन: 1कोरिन्थियों 2:10b-16पॉल दो प्रकार के ज्ञान का वर्गीकरण करता है: “मनुष्य का मन” जो “पवित्र आत्मा की चीज़ों को नहीं प्राप्त करता” (व. 14) और “आध्यात्मिक” जो आत्मा द्वारा सब कुछ समझता है जो उसके भीतर निवास करता है। आधार पिता के ज्ञान का पुत्र के माध्यम से साझा होना है: “कोई भी ईश्वर की चीज़ों को नहीं जानता है सिवाय पवित्र आत्मा के” (व. 11), और विश्वासी उस आत्मा को प्राप्त करता है।“हमारे पास मसीह की चेतना है” (व. 16) आत्म-मुख्यता की बौद्धिक घमंड नहीं है, बल्कि बपतिस्मा के माध्यम से नई जीवन में प्रवेश करने का दावा है। विश्वासी जो आत्मा में जीता है, वह वास्तविकता को मसीह की आँखों से देखना शुरू करता है। यह अंतर समझाता है कि कैसे शिष्य धीरे-धीरे उसे पहचानते हैं जो दुष्ट आत्मा लुका 4:34 में तुरंत पहचानता है: “ईश्वर का पवित्र।”II. इवांजली: लुका 4:31-37काफ़र्नायम की दृश्य विरोधाभासी है: “ईश्वर का पवित्र” पहले एक दुष्ट आत्मा द्वारा पहचाना जाता है, जबकि भीड़ केवल शिक्षण की प्राधिकरण (व. 32) से चकित है। दुष्ट आत्मा जानता है कि मसीह कौन है। भीड़ अभी नहीं। दुष्ट आत्मा का गलत पहचान मसीह के प्रति विश्वास की वास्तविक स्वीकृति से पहले आती है, क्योंकि विश्वास आंतरिक परिवर्तन की मांग करता है जो दुष्ट आत्मा स्वीकार करने से इनकार करता है।दुष्ट आत्मा को चुप कराने का आदेश, “शांत रहो और बाहर निकलो” (व. 35), लुका का “मेसियाई रहस्य” है: जीसस मसीह को गवाही नहीं देने वाला कोई भी व्यक्ति उनका शिष्य नहीं बन सकता। पहचान के बिना प्रतिबद्धता नहीं है। सच्ची मसीह की स्वीकृति आंतरिक परिवर्तन की मांग करती है जो दुष्ट आत्मा से इनकार करता है।III. संत लुइस IX: शक्ति के अभ्यास में “मसीह की चेतना”संत लुइस IX का शासन “मसीह की चेतना” को संवैधानिक शक्ति के अभ्यास में प्रतिबिंबित करता है।

फ्रांस के लुइस नौवें (1214-1270) ऐतिहासिक रूप से “हमारे पास मसीह का मन है” का आदर्श प्रतिनिधित्व करते हैं जो सांसारिक शक्ति पर लागू होता है। वह न्याय का निर्वाह व्यक्तिगत रूप से एक केर्व के नीचे विन्सेंस में करते थे, अस्पतालों और सेंट कैपेल की स्थापना करते थे, उन्होंने दिखाया कि शासन मसीह के मन से किया जा सकता है बिना राजनीतिक प्रभावशीलता को खोए। उनकी श्रद्धांजलि (1297) राजा की पवित्रता को एक समझौते के बजाय एक उपलब्धि के रूप में मान्यता देती है।

लुइस नौवें की मैरियोलॉजी ने विजय की हमारी महिमा पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने समझा कि “मसीह का मन” मैरी के स्कूल में सीखा जाता है, जिसने अपने दिल में वह संग्रहित किया जो शिष्यों को समझने में देरी हुई थी (लूका 2:19)। उस प्रभु जिसने मानवता को अपना मानवीय रूप दिया, वही मानवता को पुत्र को स्वीकार करना सिखाने वाली शिक्षक भी है।

IV. मैरी: जिसके पास मसीह का मन सबसे पहले था

“हमारे पास मसीह का मन है” का पौलुस का विचार मैरी में अपनी सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति पाता है: जिसने मसीह के साथ तीस वर्षों तक निवास किया, जिसने “अपने दिल में और चिंतन में” (लूका 2:51) संग्रहित किया। मैरी ने पूर्ण ज्ञान का पूर्व ज्ञान नहीं था, लेकिन उसे उस आत्मा की स्थिति थी जो दुनिया के “ज्ञानियों” को प्राप्त करने में असमर्थ है।

मंगलवार, सप्ताह XXII का प्रश्न अशुद्ध आत्मा का प्रश्न है: क्या तुम जानते हो कि जीसस कौन है? पौलुस कहता है कि वह आत्मा द्वारा जानता है जो हमें प्राप्त हुआ है। मैरी कहती है कि वह जीवन भर की अंतरंगता से जानती है। लुइस नौवें कहते हैं कि वह न्याय और दया का अभ्यास करके जानते हैं। 1 कोरिन्थियों 2 का आध्यात्मिक निर्णय एक सिद्धांत नहीं है, बल्कि वह जीवन है जो “मसीह का मन” से आकार लेता है जब तक कि वह दुनिया को मसीह की दृष्टि से देखे।