Rosary’nin tarihi: Ortaçağ kökenleri, sırları ve Pius V’nin Lepanto Savaşı’ndaki rolü

Katolik tarihinde, bu uygulamayı resmi olarak tanıyan ve günümüze kadar gelen kuralları belirleyen Pius V ile beklemek zorunda kaldık. Rosary’nin tarihi çok daha eskidir. 12. yüzyılda yaygınlaşan bu ibadet uygulamasını işaretleyebiliriz. Bu yüzyılda, “Ave Maria” (Türkçe: “İsa’nın Annesi’ne Selam”) diye bilinen, daha önce de bilinen bu ilahi ibadetin saygıdeğer uygulaması ortaya çıktı. 7. yüzyılın sonlarında, Advent’in dördüncü pazarı için bir sunak antifonu, açık bir şekilde Meryem’e vurgu yapan, “Ave Maria” ifadesini içeriyordu. Manastırda tekrarlanan 150 Davut Salmosu’nun tekrarlanmasını taklit ederek, okuryazarsız manastırları için, 150 “Baba Bizim” veya “Ave Maria” tekrarı yapıldı.

Rosary’de tekrarlanan dua, sadece ilk kısmından oluşur, bu da melek selamı “Ave [Maria] dolup taşan lütufla, Rab seninle” ve İsa’nın annesi Elizabeth’in laneti: “Sen kutsal arısın arasında, ve senin rahmindeki çocuk da kutsanmıştır” ifadeleriyle eşleşir. Bu, yüzyıllar boyunca tekrarlanan orijinal duadır ve sadece 15. yüzyılın sonunda “Meryem” ikinci kısmı eklendi. Ayrıca, “Baba Bizim” duasının manastır ve laik kişiler tarafından üç kez (50+50+50) gün boyunca bölünerek söylendiği ve Papa Pius V’in 1586’da bu uygulamayı Breviary’de yayınladığına da dikkat çekmek gerekir.

14. yüzyılda, Kartuz rahibi Enrique de Kalkar (1328-1408), *Virgem* için salteryi 15’er gruplara ayırarak her bir gruba bir *Baba Bizim* ekledi. Aynı dönemde, Dominikli rahip Alan de la Roche (1428-1475), Aziz Dominik de Gusmão’nun (1170-1221) Kutsal İncili’nde *Rosary*’ın yayılmasından sorumlu olduğunu iddia etmeye başladı. Bu tarihsel olaya dair tek dolaylı bilgi, Kutsal İncili salterinin Aziz’in doğumundan önce belgelenebileceğidir. Başka bir önemli unsur, bu popüler dua biçimini keşişlerin ve muhtemelen de Aziz Dominik’in kendisi tarafından kullanılmasıdır. Örneğin, Aziz Peter de Verona (1205-1252) tarafından kurulan Marian konfrerileri, *Virgen*’e adanmışlıklarını yayma karizmatiklerine sahipti. Bu nedenle, *Rosary*’ın doğrudan bir babası olmasa da, en azından Marian ibadetini teşvik eden bir etkiye sahiptir, bu hem yazılarında hem de vaazlarında ve Kutsal İncili’nin kurucusu, Dominik Tarikatı’nın kurucusu olarak.15. yüzyılda, Dominikli rahip Domingos da Prússia (1382-1461), *Ave Maria* sayısını 50’ye düşürdü ve her bir sonun sonunda bir İncil olayına atıfta bulunarak 14 yaşından (Nazaret’te İsa’nın hayatı), 6’sı kamu hayatı, 24’ü çarmıha gerilme ve ölümü, ve sonunda 6’sı İsa ve Meryem’in yüceltilmesi hakkında. Bu biçimlendirilmiş dua ve meditasyon sonunda bize bilinen *Rosary*’ı verdi. Aslında, bu biçim, Avrupa’nın her yerine yayıldı ve 15. yüzyılda 300’den fazla bu tür salteriler vardı. Alan de la Roche’un vaazları ve konfrerileri sayesinde, *Yeni* *Meryem’in Mutlu Hamileliği* *Rosary*, üç bölüme ayrıldı: Doğum, Çarmıh ve Ölüm, İsa ve Meryem’in Yüceltilmesi.Dominik Tarikatı’nda, 1521’de Alberto de Castelo, bu misteri 15’e düşürdü ve her bir misteri basit *Ave Maria* yorumlarıyla birlikte sundu. Bu *yeni* salterinin reformu, Avrupa’nın her yerinde, özellikle de konfreriler arasında yayıldı ve 1569’da, daha önce de belirttiğimiz gibi, Pius V’in fermanıyla, bugün var olduğu şekle ulaştı.*Rosary*, diğer popüler ibadetlerden farklı olarak, evrensel bir dua biçimine sahiptir ve bu da onu Marian sadakatin bir kavramıyla birleştirir. En uzak kiliseler ve manastırlar ile Hristiyan toplulukları arasında bile, *Rosary* ibadeti ve Marian sadakati yayılmaya ve insanları bir araya getirmeye devam ediyor. Hatta popüler ibadete yönelik eleştirel görüşlere rağmen, Kutsal Babalar bu pürüzsüz ve manevi uygulamayı desteklediler ve bu konuyla ilgili daha fazla bilgi için, Kutsal Babalar’ın öğretilerine başvurmak önemlidir.*Rosary*’ın ve Meryem’e ibadetin manevi anlamını anlamak için, Papa VI’nın *Marialis Cultus* apostolik yazısını okuyun.Çalışmalarınızı derinleştirin: Marioloji’yi (Mariologia), Mariana Teolojisi’ni (Teologia mariana), Meryem’in Görünüşleri’ni (aparições marianas) ve Marioloji Yüksek Lisansını (Pós-Graduação em Mariologia) keşfedin.