Franciszek – Christus żyje, w sercu Ojca i we wszystkich braciach: Maryja i młodzi, św. Józef i braterstwo

Papież: Franciszek

Dokumenty:

• Christus Vivit (2019, nn 43-48, 298)
• Patris Corde (2020, konkluzja)
• Fratelli Tutti (2020, konkluzja)

Tematy:

• Maria i młodzi ludzie
• Maria i św. Józef
• Maria i braterstwo

Christus Vivit nn 43-48, Maria – wpływowa boża istota

W Exhortacji Apostolskiej Christus Vivit znajduje się jedna z najbardziej oryginalnych pasterskich interpretacji postaci Marii: Maria jako model młodego chrześcijanina. Numery 43-48 poświęcone są Marii jako „młodej chrześcijance” i „wpływowej” istocie bożej:

“Maria była młodą kobietą. Jej serce biło blisko miłości, tak jak u wszystkich młodych ludzi, ale w jej duchowości łaska niezmierna pomagała jej wzywanie Boga z całą swoją duszą. A jednak to, co przede wszystkim pokazuje nam Maria jako młoda kobieta, nie jest sama sobą, ale nią dla innych: «Chwalę Ci, Boże!» Dlatego Maria była w pewnym sensie pierwszą i największą „wpływową” Boga: młodą kobietą, która nie znała pokazywania innych, tylko Chrystusa.”

Maria a kultura cyfrowa młodych ludzi

Papież celowo używa terminu „wpływowa” (w oryginale włoskim „influencer”) aby przybliżyć Marię kulturze cyfrowej młodych ludzi. W świecie, w którym nastolatki śledzą influencerów w mediach społecznościowych, Franciszek proponuje Marię jako pierwszą i największą wpływową w historii, która nie promuje siebie, ale Chrystusa.

Christus Vivit nr 298, modlitwa do Marii o młodych ludziach

Ostateczna modlitwa o młodych ludziach wzywa macierzyńską opiekę Marii nad współczesną młodzieżą chrześcijańską:

“Maria młodych ludzi, modl się za nami, bądź obrończynią młodych ludzi u swojego Syna, aby tak jak ty w młodości odpowiedziałaś «niech będzie», tak młodzi ludzie naszych czasów mogli odpowiedzieć z otwartym sercem «tak» Panu, który woła.”

Patris Corde (8 grudnia 2020), Maria i św. Józef

Apostołska Karta Patris Corde, opublikowana w święto Niepokalanego Poczęcia w 2020 roku, z okazji 150. rocznicy ogłoszenia św. Józefa patronem Kościoła Uniwersalnego (Pio IX, 1870), zawiera sekcję końcową o Marii i Józefie jako parze:

“Józef jest «sprawiedliwym mężczyzną» (Mt 1, 19), który «przyjął Marię za swoją żonę» (Mt 1, 24) i który u boku Marii w życiu domowym pojawiał się jak anioł-stróż. Maria i Józef wspólnie mówili językiem miłości niebieskiej, w milczeniu, w ukryciu, w wzajemnym wspieraniu. Józef jest pierwszym przykładem męża, który kocha swoją żonę inaczej niż inni kochają swoje żony, ponieważ kocha ją tak samo, jak Chrystus ukochał Kościół.”

Bracia i siostry (3 października 2020), Maria – matka uniwersalnej braterstwa

Encyklika “Fratelli Tutti” o braterstwie i przyjaźni społecznej kończy się sekcją marianą, w której Maria jest przedstawiana jako Matka uniwersalnego braterstwa:

“Maria dała Jezusowi światu, a przez Jezusa uczyniła każdego człowieka bratem wszystkich ludzi. Pod krzyżem Jezus oddał Marię Janowi i wszystkim apostołom oraz wszystkim wiernym, jakby była ich Matką. W ten sposób Maria stała się matką nie tylko Chrystusa, ale także całej ludzkości zjednoczonej w braterstwie. W tym czasie podziałów i wojen, Maria jest znakiem widocznym uniwersalnego braterstwa.”

Podsumowanie: mariologia pasterska Franciszka

Mariologia papieża Franciszka jest przede wszystkim pasterska i eksystencjalna: Maria jest przedstawiana jako bliska matka, obecna w bolesnych punktach współczesnego życia – wśród młodzieży, rodziny, życia konsekrowanego, ekologii, braterstwa. Ta bliskość pasterska nie zmniejsza głębi doktrynalnej, wręcz przeciwnie – czyni ją bardziej dostępną.

Dodatkowa lektura

Mariologia | Evangelii Gaudium | Lumen Fidei i Laudato Si | Amoris Laetitia i Gaudete et Exsultate