मैरी के दिल में मिशन के लिए चिंतन

सभी लोगों को इवैंजेलियम की घोषणा: “हमने उसकी पूर्वी दिशा में उसकी तारा देखी और उसे पूजने के लिए आये हैं” (मत्ती 2:2). “और घर में प्रवेश करते हुए, उन्होंने मारिया के साथ बच्चे को देखा” (मत्ती 2:11)।

नाज़रे की सिंगाप में इवैंजेलियम की घोषणा: “नाज़रे में गया, जहाँ उसने अपना पालन-पोषण किया था, और शनिवार के दिन, सामान्य रूप से सिंगाप में प्रवेश किया, और खड़े होकर पठन करने के लिए उठा, उसे प्रोफेत इसायास की पुस्तक दी गई। पुस्तक खोलते हुए, उसने उस स्थान को पाया जहाँ लिखा था: ‘प्रभु के पवित्र आत्मा पर मुझे छाया हुआ है। क्योंकि मुझे गरीबों को इवैंजेलियम से नवजीवन देने के लिए चुना गया है, और मुझे कैदियों को आज़ाद करने के लिए भेजा गया है’” (लूका 4:16-18)। “क्या यह मारिया का बेटा नहीं है?” (मरकुस 6:3)।

मारिया की ध्यान से मिशनरी मुद्रा

“पर मारिया सभी इन चीजों को अपने दिल में संजो रही थी और उन्हें ध्यान से सोच रही थी” (लूका 2:19)। “और वे नाज़रे में वापस आ गए और उसे अपने आप के अधीन पाया, और उसकी माँ सभी इन चीजों को अपने दिल में संजो रही थी” (लूका 2:51)।

अनुभव में मारिया ने एक ध्यान से चुप मुद्रा अपनाई (बेथलेहेम और मंदिर में) जो पूजा और समर्पण का प्रतीक है (लूका 2:19, 2:51)। सिमियोन के प्रेरित शब्दों के सामने, मारिया और संत जोसेफ ने ईश्वर के योजनाओं के प्रति अपनी आश्चर्य और प्रशंसा व्यक्त की (लूका 2:33-34)। लूका के सुसमाचार में मारिया के कार्यों से उसकी प्रार्थना की भावना, उसकी संवेदनशीलता और उसके भाई-बहनों के प्रति उसकी देखभाल का पता चलता है, हमेशा ईश्वर के उद्देश्यों के संदर्भ में (यूहन्ना 2:3-5)।

“प्रभु के शब्दों की प्रार्थना करने वाले पाठक के सामने मारिया का प्रोफ़ाइल आदर्श रूप से उभरता है, जो ‘अपने दिल में सभी चीजों को संजोती’ है (लूका 2:19, 2:51), अर्थात्, मूल ग्रीक में कहा जाए तो, घटनाओं, कार्यों और चीजों के बीच गहरे संबंधों को पहचानने वाला एक गहरा दृष्टिकोण” (सिंडिकेट की अंतिम संदेश, नंबर 9)।”प्रकटीकरण के संबंध में संवाद, ईश्वर के शब्द को मनुष्य की ओर मुख देने की प्राथमिकता को दर्शाता है। मनुष्य पूर्ण स्वतंत्रता में ईश्वर के प्रति उत्तर देता है, विश्वास की आज्ञाकारिता के साथ (रोमियों 1:5; 2 कोरिन्थियों 10:5-6; DV 5)। मारिया, यीशु की माँ, इस विश्वास की आज्ञाकारिता का उत्कृष्ट उदाहरण प्रस्तुत करती है, और चर्च के विश्वास का आर्केटाइप भी है, जो ईश्वर के शब्द को सुनती और स्वीकार करती है” (बिशप सिंडिक, प्रस्ताव 4: प्रकटीकरण का संवादात्मक आयाम)।“मारिया, जीवन में विश्वास का मॉडल” (TMA 43)। “हमें मारिया की ध्यान की तरह निर्धारित करना चाहिए, जो पवित्र शहर यरूशलेम की तीर्थयात्रा के बाद नाज़रेथ के घर लौट आई, पुत्र के रहस्य को अपने दिल में ध्यान से संजोते हुए (लूका 2:51)।” (नियम 59)।एक हृदय को एकीकृत करने का मार्ग: “लेक्टियो डिविना”, मारिया का आयाम। एक ऐसा हृदय जो जीवन को प्रेम और शांति का गीत में बदल देता है (मैग्निफिकैट: लूका 1:46-55)। ईश्वर के उद्देश्यों में शामिल होने की खुशी (लूका 1:46-47)। मारिया ईश्वर द्वारा आश्चर्यचकित हो जाती है (लूका 1:29) और जीवन को एक “हाँ” में बदल देती है (लूका 1:38)। किसी भी चीज़ को ईश्वर से पहले न रखो। भाईचारे की आवश्यकताओं के साथ संरेखित (यूहन्ना 2:3: “वे शराब की कमी के कारण नहीं थे”)। यीशु के साथ संरेखित (यूहन्ना 2:5: “उनके हर आदेश का पालन करो”)। मसीहा के मुक्तिदाता के साथ महिला (यूहन्ना 2:4; यूहन्ना 19:26)। मारिया का ध्यानात्मक स्वरूप (बेलेम और मंदिर में) एक पूजा और प्रस्तुति की मुद्रा को दर्शाता है। पवित्र पुस्तकों में सीखा मार्ग: “तेरे शब्द मेरे हृदय की आनंद हैं” (यर्मिया 15:16)। “मेरे हिस्से का मेरे पास रखना तेरे शब्दों को” (स्फूर 119:57)।ईश्वर की प्रतिच्छेदात्मक ध्यान की चर्च की निरंतर नकलचर्च, अपने घोषणात्मक मिशन में, मारिया में एक उत्कृष्ट मॉडल की खोज करती है जो कार्य को प्रेरित करता है। जैसे मारिया ने जीवन के मसीहा के रहस्यों को अपने हृदय में संजोया और ध्यान से, और इस प्रकार, चर्च को पवित्र शब्द और विश्वास के रहस्यों को गहराई से ध्यान से संजोने और एक ऐसी घोषणा करने के लिए प्रेरित किया जाता है जो दुनिया के लिए जुनून और विश्वास के साथ की जाए।

मारिया की ध्यान से उसे अलग नहीं किया गया, बल्कि उसे रेडेम्टर की माँ बनने और बचाव के काम में सहयोगी बनने के लिए तैयार किया गया। इसी तरह, चर्च के मसीह के रहस्यों की ध्यान करने से, वह खुद से बाहर निकलकर सभी लोगों को बचाव का संदेश ले जाने के लिए बुलाया जाता है। प्रार्थना, ध्यान और शब्द की सुनना चर्च के लिए बुनियादी है, ताकि वह, जैसे मारिया, भगवान की इच्छा को समझ सके और उदारता और बहादुरी से प्रतिक्रिया दे सके।

मारिया जीवन के सभी महत्वपूर्ण क्षणों में मसीह की उपस्थिति में थी, अनुभव से प्रकाशन तक, चर्च को सिखाती है कि सच्चा मिशन ध्यान से उत्पन्न होता है। भगवान के साथ गुप्त जीवन, ध्यान से सुनना और प्रार्थना का शांतिपूर्ण माहौल में ही दुनिया में मसीह का विश्वासी गवाह बनने की ताकत मिलती है।

इसलिए, मारिया की नकल करके, चर्च ध्यान और कार्य को एकीकृत करने के लिए बुलाया जाता है, ताकि उसका मिशन हमेशा प्रार्थना और भगवान के साथ गहरी संगति में जड़ें जमाए, ताकि वह पृथ्वी के हर कोने में बचाव ले जा सके।

चर्च की मारिया के साथ मिशनरी ध्यान

“चर्च, शब्द के मांस के रूप में मारिया को देखकर, प्रभुत्व के सबसे ऊंचे रहस्य, संस्करण में गहराई से प्रवेश करता है और उसके साथ अपने दम्पत्य साथी के रूप में और अधिक अनुरूप हो जाता है” (LG 65). मारिया चर्च के दिल में है (RMa 27). “हमारे बीच प्रत्येक के लिए प्रभु की प्रशंसा करने वाली मारिया की आत्मा को सम्मानित करें” (संत अम्ब्रोसियस). “चर्च मारिया का उस स्थान है जहाँ वह ईश्वर के सामने मसीह को सौंपती है और उसकी पूजा और ध्यान सभी लोगों के लिए सौंपती है” (IM 11).

मारिया, “चर्च की माँ” (RMa 24, LG 65). “चर्च अपनी मातृत्व से मारिया से सीखता है” (RMa 43). मारिया के मिशनरी दृष्टिकोण को वफादारी (शब्द और पवित्र आत्मा के प्रति), मसीह के साथ संबद्धता, बलिदान और आशा जैसे गुणों द्वारा परिभाषित किया जाता है।

“मैंने कई वर्षों से उसे ‘नवीनीकरण की तारा’, ‘प्रकाश की सुबह’ और ‘हमारे मार्ग का सुरक्षित मार्गदर्शक’ के रूप में प्रस्तुत किया है” (NMi 58). इसलिए, “जैसे रास्ते के बाद मसीह के उद्घाटन के बाद, चर्च को मारिया के साथ मिलकर, पवित्र आत्मा की प्रार्थना करनी चाहिए, ताकि वह अपने मिशनरी कार्य को पूरा करने के लिए शक्ति और बहादुरी प्राप्त कर सके” (RMi 92)।

मैरी का चर्च के मिशनरी मार्ग में होना जॉन के सुसमाचार में वर्णित घटना का एक जारी रहना है, जो काना के बाद हुआ था: “ईसा ने काना में पहला चमत्कार किया, अपनी महिमा दिखाई, और उसके शिष्यों ने उस पर विश्वास किया। फिर वह अपनी माँ, भाईयों और शिष्यों के साथ काफ़र्नाहम नीचे उतरे” (यूहन्ना 2:11-12). इस सुसमाचार की क्रमिकता, जो क्रिस्ता के संत अपोस्टल जीवन को साझा करने का परिणाम है, मैरी के आमंत्रण से उत्पन्न होती है: “जो भी वह कहता है, उसे करो” (यूहन्ना 2:5)।

वैटिकन II के परिषदीय शिक्षा के अनुसार, मैरी “पूर्व” चर्च के मिशनरी मार्ग को आगे बढ़ाती है और “इस प्रकार, पृथ्वी पर, वह ईश्वर के लोक के प्रवासी लोगों के लिए एक संकेत के रूप में चमक रही है, जो सुरक्षित आशा और सांत्वना का प्रतीक है” (LG 68). इसलिए, “सभी विश्वासियों को मैरी की माँ ईश्वर और माता मनुष्यों के प्रति जिन्हें प्रार्थनाओं की प्रार्थना करनी चाहिए, ताकि वह उभरती हुई चर्च की प्रार्थनाओं के साथ, स्वर्ग में भी ईश्वर के एक ही लोक के लिए मध्यस्थता करे, जिससे सभी जातियों के लोग एक ही ईश्वर के लोक में एकत्रित हों और पवित्रतम और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा हो” (LG 69)।

चर्च की घोषणात्मक क्रिया में मैरी की मातृत्व और मातृत्व की वास्तविकता प्रकट होती है, क्योंकि चर्च मैरी की तरह ही “जिसने मसीह को जन्म दिया, जो पवित्र आत्मा द्वारा संकल्पित और क्रिस्ता के रूप में जन्मा था, जो उसके दिलों में भी पैदा होता है और चर्च के माध्यम से बढ़ता है” (LG 65)।

सिंडिकाट, जो मुख्य रूप से चर्च के विश्वास को बिना किसी संदेह के ईश्वर के शब्द में नवीनीकृत करने का प्रयास करता है, मैरी, संस्थापक शब्द के साथ, जो संधि के शब्द को स्वीकार करती है और उसकी मिशन को पूरा करती है, की ओर देखता है। सिंडिकाट के पिता सुझाव देते हैं कि विश्वासियों के बीच एंजेलस की प्रार्थना को प्रसारित किया जाए, जो क्रिस्ता के मांस के रूप में प्रकट होने की स्मृति को दैनिक बनाता है, और रोज़री।

नया नियम की चर्च वह स्थान है जहाँ संस्थापक शब्द को पूरी समर्पण और पवित्रता के साथ स्वीकार और सेवा की जाती है। मैरी का विश्वास उसके प्रेम के साथ विकसित होता है जिसके साथ वह क्रिस्ता के विकास और मिशन का पालन करती है। पास के क्रूस पर, विश्वास और प्रेम आशा में बदल जाते हैं जिसके साथ मैरी स्वयं को माता प्रिय शिष्य और मुक्ति पाई मानवता की बन जाती है।

चर्च के संबंध में शब्द और उसके साथ संबंध के प्रति एक नया दृष्टिकोण का प्रदर्शन करने के लिए मैरी के प्रति समर्पित और प्रेमपूर्ण ध्यान महत्वपूर्ण है, जो आज भी एक वास्तविक परिवर्तन को प्रेरित करता है जो चर्च के संबंध में शब्द, चाहे वह प्रार्थना का एक उत्तरदायी सुनना हो या मिशन और घोषणा के लिए प्रतिबद्धता का प्रदर्शन हो। सिंडिकाट के पिताओं ने संत पिता के साथ प्रार्थना के लिए आमंत्रित करते हुए कहा कि सिंडिकाट “संस्कार के साथ संस्कारित होने के लिए चर्च को सक्षम बनाने के लिए पवित्र आत्मा की कृपा की प्रार्थना करें” (बेनेडिक्ट XVI, एंजेलस, पोम्पेई, 19 अक्टूबर 2008), और सुझाव देते हैं कि पादरी और विश्वासी मैरी की ओर देखें और पवित्र आत्मा से प्रार्थना करें ताकि वे ईश्वर के शब्द के जीवित विश्वास में संत मैरी की मदद पा सकें (सिंडिकाट के प्रस्ताव 55: मैरी मैटर डीई और मैटर फेडे).