दुष्ट, गेहूँ और खमीर: स्ब 12, रोम 8 और मट्टी 13 की राज्य की धैर्य

स्वयं पवित्र आत्मा हमारे लिए अनवरत रूप से अनुच्छेद्य कानों से प्रार्थना करता है।(रोम 8,26)

दसवाँ छठा रविवार, साल ए का सामान्य समय, ईश्वर की धैर्य और उसके पवित्र आत्मा के छिपे हुए कार्यों के बारे में तीन पाठों को एकीकृत करता है। ज्ञान 12, 13.16-19 ईश्वर के सर्वोच्च न्याय की घोषणा करता है जो नरमी से न्याय करता है और परिवर्तन के लिए समय देता है। रोम 8, 26-27 हमें बताता है कि पवित्र आत्मा हमारे लिए अनुरोध करता है जो शब्दों से परे हैं। मैथ्यू 13, 24-43 तीन राज्य की पराबलों का संग्रह है: जौ और गेहूं जो एक साथ बढ़ते हैं तक फसल का समय, मेथी का बीज जो सबसे बड़े पौधे में बदल जाता है, और खमीर जो पूरे आटे को उठा देता है। ये तीन पाठ एक ही ईश्वर का वर्णन करते हैं: सर्वोच्च लेकिन धैर्यवान, प्रभावी लेकिन सूक्ष्म, जो जौ को पहले से नहीं काटता, मेथी को बढ़ने के लिए मजबूर नहीं करता, न ही खमीर को काम करने के लिए, बल्कि अपने शब्द और पवित्र आत्मा के माध्यम से जो वादा किया है उसे पूरा करने पर भरोसा करता है।

I. पहला पाठ: ज्ञान 12, 13.16-19

ज्ञान ईश्वर की विशेषता और उसकी दया की घोषणा करता है: «दूसरा ईश्वर कुछ नहीं है जो सब कुछ देखे और तुम्हें न्याय न दे» (ज्ञान 12, 13)। ईश्वर को किसी से जवाबदेह नहीं होना पड़ता: वह एकमात्र सर्वोच्च है। लेकिन उसकी सर्वोच्चता अनिश्चितता में नहीं बदलती है: «तेरी शक्ति न्याय का स्रोत है» (व.16)। इसके परिणामस्वरूप अप्रत्याशित है: क्योंकि वह सर्वोच्च है, वह दयालु भी हो सकता है, «दोषियों के साथ हर तरह की नरमी से व्यवहार करता है» (व.16)। इस दया का सबसे स्पष्ट संकेत समय है: «तू अपने सामर्थ्य के अनुसार शासन करता है और बहुत दया से» (व.18)।

भगवान जल्दबाजी में कार्य नहीं करता क्योंकि उसे जल्दबाजी में होने की आवश्यकता नहीं है: उसकी शक्ति समाप्त नहीं होती, उसकी संप्रभुता को कोई खतरा नहीं है। इसलिए वह पश्चाताप के लिए स्थान देता है: «पापी को पश्चाताप करने और मुड़ने के लिए समय और स्थान देते हो» (व.19 LXX)। भगवान की दया कमजोरी नहीं है: यह वह व्यक्ति का प्रदर्शन है जिसके पास पर्याप्त शक्ति है कि उसे जल्दबाजी में होने की आवश्यकता न हो।

II. दूसरा पठन: रोम 8:26-27

पौलुस विश्वासी की स्थिति का वर्णन करता है: वह जानता नहीं कि क्या माँगना है। यह दोषपूर्ण अज्ञानता नहीं है: यह प्राणी की स्थिति है जो अभी पूर्णता को नहीं देख पाया है। «हृदयों को जानने वाला आत्मा हमारी कमजोरी का सहारा देता है, क्योंकि हम जानते नहीं कि हमें क्या चाहिए, लेकिन आत्मा ही हमारे लिए प्रार्थना करता है, जैसा कि पवित्र भाव की इच्छा के अनुसार» (रोम 8:26)। उसी आत्मा जो सृष्टि के साथ गुनगुनाता है (व.22), अब विश्वासी के भीतर गुनगुनाता है, जो मानव भाषा द्वारा अभिव्यक्त नहीं किया जा सकने वाला वह प्रार्थना करता है। और यह दोहरा आश्वासन है: आत्मा प्रार्थना करता है, और भगवान उसकी इस प्रार्थना को सुनता है: «जो हृदयों को जानता है, वह जानता है कि आत्मा क्या चाहता है, क्योंकि वह पवित्र भाव के अनुसार हमारे लिए प्रार्थना करता है» (व.27)। सबसे गहरी प्रार्थना वह नहीं है जिसे हम सूचित रूप से करते हैं: यह वह प्रार्थना है जो आत्मा हमारे भीतर, हमारे चुप्पियों में, हमारे गुनगुनाहटों में, उन स्थितियों में करता है जहाँ शब्दों की कमी होती है। भगवान को शब्दों की आवश्यकता नहीं है: वह हृदयों को जानता है।

III. इवैंजेलियम: मैथ्यू 13,24-43

जीसस तीन पाराबलाएँ सुनाते हैं। पहली में, एक आदमी ने अपने खेत में अच्छी बीज बोई, लेकिन रात में एक दुश्मन ने जौ के बीज बोए। खेतवर्गों ने जौ को उखाड़ फेंकने के बारे में पूछा। उत्तर अप्रत्याशित था: «नहीं। जौ और बीज दोनों को साथ-साथ उगने देना, फिर बाद में काट लेना» (मैथ्यू 13,29-30)। अलगाव आएगा, लेकिन अभी नहीं; फसल के समय, काटकर चुन लेंगे जौ को जलाने के लिए, और अच्छे अनाज को भंडार में। स्पष्टीकरण (आयतें 36-43) खेत को दुनिया के रूप में पहचानता है, बोने वाले को मनुष्य के पुत्र के रूप में, अच्छे बीज को राज्य के बच्चों के रूप में, जौ को शैतान के बच्चों के रूप में, और फसल को दुनिया के अंत के रूप में। जौ को निर्दयता से नहीं बल्कि स्वाभाविक नैतिक उदासी के साथ सहन किया जाता है; यह स्वामी की कृपा का प्रतिबिंब है जो पापी को परिवर्तन का समय देता है (ज्ञान 12)। दूसरी पाराबला में, मेथी के दाने में सबसे छोटा दाना, जो बड़े पेड़ में बढ़ जाता है, जहाँ आकाश की पक्षियाँ अपने घोंसले बनाती हैं। तीसरी में, आटे में छिपा खमीर पूरे आटे को उठाता है। दोनों पाराबलाएँ राज्य के छिपे हुए विकास का वर्णन करती हैं – न तो बल से, बल्कि आंतरिक परिवर्तन से, सूक्ष्म और अपरिहार्य।

IV. मारिया और खमीर की धैर्य

ज्ञान 12 एक ऐसे ईश्वर का वर्णन करता है जो पापी को परिवर्तन का समय देता है। मारिया में, यह दयालुता अपने सर्वोच्च रूप में प्रकट होती है: वह जो कभी परिवर्तन की आवश्यकता नहीं महसूस करती, वही सबसे ज्यादा समझती है कि दूसरों के लिए क्षमा की क्या आवश्यकता है।कैना में, जब शराब समाप्त हो गई, उसने मेज़बानों को उनकी अनियोजना के लिए निर्णय नहीं किया; उसने मध्यस्थता की। रोम 8:26 के पवित्र आत्मा जो हमारे लिए जो हम नहीं जानते प्रार्थना करता है, उसी तरह मैरी हमारे लिए जो हम नहीं जानते प्रार्थना करती है। परंपरा उसे “पापियों की वकील” कहती है: न कि वह हमारी कमियों को बेहतर ढंग से जानती है, बल्कि पवित्र आत्मा जो उसे घोषणा में प्रार्थना की थी (अनुक्रम मैरियोलॉजिकस: घोषणा शब्दकोश), वह उसे चर्च के लिए प्रार्थना करना जारी रखता है। मैट्टी 13 में खमीर का उल्लेख है जो पूरे आटे को उठाता है। प्रारंभिक चर्च में मैरी की उपस्थिति उस खमीर की तरह थी: निष्क्रिय, कोई सार्वजनिक भाषण दर्ज नहीं किया गया, लेकिन परिवर्तनकारी। सेंकल में जहां पवित्र आत्मा उतरा था, वहां मैरी के केंद्र में था (कृति 1:14)। जैसे अन्ना के रूप में बढ़ने वाला राज्य एक छोटे से मसूर के बीज की तरह है, उसी तरह मैरी विकास के शांत मॉडल का प्रतीक है: “वह सभी चीजों को अपने हृदय में संजोकर विचार करती थी” (लूका 2:19)। जौ और गेहूं की धैर्य, खमीर की सूक्ष्मता, और अंततः मसूर के बीज का विशाल आकार: सब कुछ मैरी ने जीवित रखा, पुत्र की पुनरुत्थान और आत्मा के आगमन का इंतजार करते हुए।