संत जोसेफ का श्रमिक होना: 1 मई का कार्य और उत्सव
संत जोसेफ कार्यकर्ता वह संत हैं जिनका चर्च कैथोलिक संज्ञा में प्रार्थना करता है, जिन्हें वर्जिन मैरी के पति के रूप में एक आदर्श और सभी श्रमिकों के प्रायोजक के रूप में माना जाता है। संत जोसेफ कार्यकर्ता का दिन 1 मई है, और इसका कारण ऐतिहासिक और सटीक है: 1 मई, 1955 को, सेंट पीटर्स स्क्वायर में इटली के ईसाई श्रमिक संघों को संबोधित करते हुए, पापा पियो XII ने “संत जोसेफ शिल्पकार” के लिए एक संत के दिन की स्थापना की और इसे वैश्विक श्रमिक आंदोलन द्वारा पहले से ही मनाए जाने वाले दिन, 1 मई को स्थापित किया। इसलिए 1 मई संत जोसेफ का दिन है; चर्च ने दिखाने की कोशिश की कि श्रम की गरिमा, स्क्वायर और फैक्टरियों में मांग की जाने वाली गरिमा, नाज़रेत के कारीगर (मत्ती 13:55) में अपना सबसे ऊंचा प्रतीक पाती है।
पियो XII द्वारा त्यौहार की स्थापना (1955)
1 मई का जन्म चर्च के बाहर हुआ था। 1889 से, अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक आंदोलन ने इसे वैश्विक श्रम दिवस के रूप में अपनाया, चिकागो के श्रमिकों की 1886 की याद में, और 20वीं सदी के दौरान, सामाजिकवादी और मार्क्सवादी धाराओं ने इसे अक्सर मांग और, कभी-कभी संघर्ष का दिन बना दिया। हालाँकि, चर्च श्रमिक वर्ग को बाहर से नहीं देख रहा था: 1891 में लियो XIII के Rerum novarum से लेकर 1931 में पियो XI के Quadragesimo anno तक, कैथोलिक सामाजिक शिक्षा ने न्यायिक मजदूरी, आराम और श्रमिक संघों का समर्थन किया था।
इस संदर्भ में, पियो XII, लगभग दस साल बाद अपनी पहली श्रमिकों की बैठक (11 मार्च, 1945) के बाद, सेंट पीटर्स स्क्वायर में इतालवी श्रमिकों को संबोधित करते हुए, अपने 1 मई, 1955 के भाषण में नई त्यौहार की घोषणा की:
«हम आपको हमारे निर्णय के बारे में सूचित करना चाहते हैं – जैसा कि हम वास्तव में करते हैं – संत जोसेफ कारीगर का लिटर्जिकल उत्सव स्थापित करना, और उसे विशेष रूप से 1 मई को समर्पित करना» (पियो XII, संत जोसेफ कारीगर की स्मृति में भाषण, 1 मई, 1955)।दो तारीखें एक-दूसरे से संघर्ष नहीं करतीं; मार्च की तारीख संत के व्यक्तित्व और उनके प्रभुत्व को संसार के रहस्य में देखती है, जबकि मई की तारीख उनके कार्य को पवित्रता का मार्ग मानती है।इस इशारे की पहुँच स्वयं भाषण में निहित है। ईसाई कार्यकर्ताओं द्वारा स्वीकार किए जाने पर, पापा कहते हैं, «1 मई, विवादों, घृणा और हिंसा के जागने से बहुत दूर है, लेकिन यह आधुनिक समाज के लिए सामाजिक शांति को पूरा करने का बार-बार आने वाला निमंत्रण होगा» – 1 मई, विवादों, घृणा और हिंसा के जागने से बहुत दूर है, लेकिन यह आधुनिक समाज के लिए सामाजिक शांति को पूरा करने का बार-बार आने वाला निमंत्रण होगा। और प्रायोजक का चयन कुछ और नहीं हो सकता था, «क्योंकि नाज़ारे का साधारण श्रमिक न केवल ईश्वर और पवित्र चर्च के सामने श्रमिकों की गरिमा का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि वह हमारे और हमारे परिवारों के लिए हमेशा सुरक्षित संरक्षक भी है» – क्योंकि नाज़ारे का साधारण श्रमिक न केवल ईश्वर और पवित्र चर्च के सामने श्रमिकों की गरिमा का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि वह हमारे और हमारे परिवारों के लिए हमेशा सुरक्षित संरक्षक भी है।
वर्तमान रोमन कैलेंडर में, 1 मई का जश्न एक स्वैच्छिक स्मृति है, जो 19 मार्च की सोलेनिटी से अलग है, जो संत जोसेफ को मनाती है, जो कि वर्जिन मैरी के पति और सार्वभौमिक चर्च के प्रायोजक हैं।
नाज़रे का कारीगर (मत्ती 13:55)
बाइबल का इस शीर्षक का आधार एक अविश्वासी भीड़ के प्रश्न में निहित है: “क्या यह कारीगर का पुत्र नहीं है?” (मत्ती 13:55)। नवीन वुल्गेटा में: Nonne hic est fabri filius? सुसमाचारियों द्वारा इस्तेमाल किया गया ग्रीक शब्द tekton, लकड़ी और निर्माण का शिल्पकार, कौशल वाले श्रमिक को संदर्भित करता है, जो अरादों, दरवाजों और बीमों का निर्माण करता है। मार्क ने स्वयं को ही इसी शब्द का उपयोग करते हुए संदर्भित किया है, जिसे भीड़ ने मसीह के रूप में जाना था – नवीन वुल्गेटा में faber, filius Mariae। जीसस केवल कारीगर का पुत्र नहीं था; उन्होंने पिता के व्यवसाय को सीखा और अभ्यास किया।
इसलिए, कैथोलिक शिक्षा से एक महत्वपूर्ण धर्मशास्त्रीय निष्कर्ष निकाला गया है: “जीवन के अधिकांश समय के लिए, जीसस ने एक सामान्य जीवन जिया जिसमें कोई विशाल प्रतीत होने वाली महानता नहीं थी, श्रमिकों का एक जीवन, यहूदी धर्म का एक धार्मिक जीवन जो भगवान के कानून के अधीन था, और समुदाय का एक जीवन” (CIC 531)। और पॉल VI ने नाज़रे को एक स्कूल के रूप में संदर्भित करते हुए कहा: “नाज़रे एक स्कूल है जहाँ जीसस के जीवन को समझना शुरू होता है, यह एक ऐसा स्कूल है जहाँ हम गवाही की शुरुआत करते हैं […] एक श्रमिक का घर, नाज़रे! ‘कारीगर का पुत्र’!” (CIC 533)।
इसलिए, नाज़रे की कारीगरी एक पित्तात्मक विवरण नहीं है। यह वह स्थान है जहाँ ईश्वर-पुत्र ने अपने सामान्य जीवन का लगभग पूरा समय बिताया, पिता के अधीन और उनके साथ काम करते हुए। कोई भी श्रमिक धर्माचार यह नहीं कह सकता कि यह तथ्य कि ईश्वर-पुत्र ने अपने हाथों से काम किया और जोसेफ से शिक्षा प्राप्त की।
श्रमिक धर्म: कारीगरी से रिडेम्प्शन तक
जॉन पॉल द्वितीय ने अपने अपोस्टोलिक निर्देश …Redemptoris custos (1989) ने जोसेफ के कार्य का धर्मशास्त्रीय मूल्य एक वाक्य में संक्षेप में प्रस्तुत किया:«उनके कार्यशाला में, जहाँ वे जीसस के साथ अपना काम करते थे, जोसेफ ने मानवीय कार्य को उद्धार के रहस्य के करीब लाया» (Redemptoris custos, नं. 22)।
मानवीय श्रम, नाज़रे की कार्यशाला में, मुक्ति के गलियारे में प्रवेश किया। यह केवल पाप के लिए लगाई गई सज़ा या साधारण माल नहीं है; यह ईश्वर के रचनात्मक कार्य में भागीदारी है और, जब संस्थानित शब्द ने इसे ग्रहण किया, तो पवित्रीकरण का पदार्थ है। हमने इस विषय पर विस्तार से लेख में Redemptoris custos का विश्लेषण किया है: इसमें यह स्पष्ट होता है कि यह सिद्धांत जोसेफ के पूरे मिशन के साथ कैसे जुड़ता है, जो रास्तेदार का संरक्षक है।
जॉन पॉल द्वितीय से पहले, लियो XIII ने Quamquam pluries (1889) नामक अपनी एनक्लिका में कार्यकर्ताओं के मुद्दे का ईसाई समाधान प्रस्तुत किया था। जोसेफ, पापा ने सांस्कृतिक साइट के आधिकारिक स्पेनिश संस्करण पर लिखा है, “उसने अपना जीवन काम करके बिताया और श्रमिक की थकान से अपने परिवार के लिए आवश्यक समर्थन कमाया”। और वह निष्कर्ष निकालते हैं, “श्रमिक का काम निंदनीय नहीं है; बल्कि, यदि इसमें नैतिकता जुड़ी है, तो यह विशेष रूप से सम्मानित किया जा सकता है” (Quamquam pluries, नंबर 4)। साधारण स्थिति का कोई निशान नहीं है; यह 1889 का सिद्धांत था जिसे 1955 में त्यौहार में बदल दिया गया था।
कैथिक्स इस नाज़रे की स्कूल के जीवन के प्रभाव को पूरे ईसाई जीवन के लिए संक्षेप में प्रस्तुत करता है: “नाज़रे में अपने जीवन के दौरान अपनी माता मैरी और जोसेफ के प्रति अपनी आज्ञाकारिता और अपने श्रमिक के साधारण काम से, जीसस हमें दैनिक जीवन और काम के माध्यम से पवित्रता का उदाहरण देते हैं” (CIC 564)। काम और परिवार, सामान्य अस्तित्व के दो धुरे, पवित्रता का स्थान है साग्रा फैमिलिया – और, इस प्रकार, प्रत्येक ईसाई परिवार के लिए।
जोसेफ, श्रमिक का आदर्श
पापा फ्रांसिस, पत्र संदेश में, जोसेफ को श्रमिकों का आदर्श बताते हुए, उनके जीवन और कार्यों की सराहना करते हैं।
Patris corde (2020) ने एक पूरे खंड को ‘काम करने वाले पिता’ संत जोसेफ़ को समर्पित किया, जिसमें स्पष्ट रूप से 1 मई का त्यौहार भी शामिल है:«संत जोसेफ़ एक कारीगर थे, जिन्होंने ईमानदारी से अपने परिवार का पेट पालने के लिए काम किया। उनके साथ, यीशु ने अपने आप काम करके अपने परिवार का पेट पालने के मूल्य, गरिमा और खुशी को सीखा» (Patris corde, नं. 6)।
हमारे लेख में *Patris corde* पर पूरा विवरण उपलब्ध है। यहाँ हमारा ध्यान मुख्य बिंदु पर केंद्रित है: जोसेफ के लिए काम एक करियर या आत्म-प्रचार नहीं है, बल्कि सेवा है। वह मारिया और यीशु के जीवन के लिए काम करता है। उसका कार्य उसकी संरक्षक भूमिका का सामान्य और दैनिक प्रतिनिधित्व है, और इसलिए जोसेफोलोजी कारीगर जोसेफ और पति और पिता जोसेफ को अलग नहीं करती है; वह एक ही न्यायी व्यक्ति है (मत्ती 1:19), जो ईश्वर का उत्तर कार्यों से नहीं, बल्कि कार्यों से देता है।इसलिए, *Redemptoris custos* सभी वोकेशन के लिए उसे प्रस्तुत कर सकता है: “संत जोसेफ को सभी के लिए एक विशेष शिक्षक बनाएं, जो मसीह की बचाव मिशन की सेवा में प्रत्येक व्यक्ति और सभी के लिए प्रतिबद्ध है: जोड़ों और माता-पिता को, अपने हाथों के काम या किसी भी प्रकार के काम में जीवन यापन करने वालों को, और उन लोगों को, जो संतानास्कार या अपोस्टोलेट के लिए बुलाए गए हैं” (Redemptoris custos, 32)।1 मई का त्यौहार, मूल रूप से, एक सामाजिक शिक्षा का दस्तावेज़ है जो पूजा के रूप में मनाया जाता है: काम आदमी के लिए है, और आदमी ईश्वर के लिए। बाइबल, प्राचीन चर्च के पिताओं और चर्च के शिक्षकों के मूल, संत जोसेफ की शैली का गहराई से अध्ययन करने के लिए हमारे *जोसेफोलोजी* लेख को देखें। और जो लोग अपनी प्रार्थना के जीवन में इस शिक्षा को लागू करना चाहते हैं, वे संत जोसेफ की प्रार्थनाओं (https://locusmariologicus.org/oracoes-a-sao-jose/) से शुरू कर सकते हैं, जिससे हर कारीगर को अपने कर्तव्य के दैनिक कार्यशाला में अपने काम को पवित्र बनाना सिखाया जा सके।
सामान्य प्रश्न
O que é a festa de São José operário?
É a celebração litúrgica que venera São José como modelo e patrono dos trabalhadores, marcada para 1º de maio. Foi instituída pelo papa Pio XII em 1955 e, no calendário romano atual, tem o grau de memória facultativa.
Por que 1º de maio é dia de São José?
Porque Pio XII quis dar sentido cristão ao dia mundial do trabalho, celebrado em 1º de maio desde 1889. Em 1º de maio de 1955, diante dos trabalhadores italianos na Praça de São Pedro, o papa instituiu a festa litúrgica de São José artesão exatamente nessa data. Assim, a dignidade do trabalho passou a ser celebrada sob o patrocínio do carpinteiro de Nazaré.
São José era mesmo carpinteiro?
Sim. O Evangelho chama Jesus de «filho do carpinteiro» (Mt 13,55) e aplica o mesmo termo ao próprio Jesus (Mc 6,3). A palavra grega tekton designa o artesão da madeira e da construção, ofício que José exerceu em Nazaré e ensinou a Jesus.
Qual a diferença entre 19 de março e 1º de maio?
O dia 19 de março é a solenidade de São José, esposo da Virgem Maria e padroeiro da Igreja universal, a festa principal do santo. O dia 1º de maio é a memória facultativa de São José operário, centrada no seu trabalho como modelo para todos os trabalhadores.
O que a Igreja ensina sobre o trabalho a partir de São José?
Que o trabalho é participação na obra criadora de Deus e caminho de santificação, não castigo nem mercadoria. João Paulo II ensina que, junto ao banco de trabalho de Nazaré, José «aproximou o trabalho humano do mistério da Redenção» (Redemptoris custos, n. 22). Francisco apresenta José como o pai com quem Jesus aprendeu o valor e a dignidade de comer o pão fruto do próprio trabalho (Patris corde, n. 6).
क्या आप जोसेफोलॉजी में गहराई से जानना चाहते हैं?
लोकस मैरिलॉजिकस जोसेफोलॉजी का एक वर्ग तैयार कर रहा है – पवित्र शास्त्र, परंपरा और शिक्षा में संत जोसेफ का वैज्ञानिक अध्ययन। पंजीकरण खुलने पर सूचना प्राप्त करने के लिए प्रतीक्षा सूची में शामिल हों।
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