स्पे सलवि – बेनेटो XVI की एन्साइक्लिका – मारिया, आशा की तारा (पूरा पाठ)

Spe Salvi

*Spe Salvi* (स्वयं आशा में बचाए गए) पापा बेनेडिक्ट XVI (जोसेफ रैटज़िंगर) द्वारा लिखी गई दूसरी एनक्लिकला है, जो 30 नवंबर 2007 को क्रिस्टो रे (साल का चौथा रविवार) के रूप में प्रकाशित हुई थी। यह एक गहरी बाइबिल, दर्शन और धर्मशास्त्र की धारणा है जो ईसाई आशा पर प्रकाश डालती है, और इसका निष्कर्षीय अध्याय मैरी को ‘आशा का तारा’ के रूप में समर्पित है, जो समकालीन धर्मशास्त्र की सबसे सुंदर मैरीलॉजिकल पृष्ठों में से एक है।लेखक: पापा बेनेडिक्ट XVI (जोसेफ रैटज़िंगर)प्रकार: एनक्लिकलाप्रकाशन तिथि: 30 नवंबर 2007विषय: ईसाई आशा, मैरी का ‘आशा का तारा’ होनाशुरुआत: *Spe Salvi* (आशा में बचाए गए)स्रोत: *AAS* 99 (2007) 985-1027

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

पापा बेनेडिक्ट XVI पोस्ट-कंसिलर धर्मशास्त्र में एक प्रमुख मैरीलॉजिस्ट हैं। प्रेफेक्ट ऑफ़ द कांग्रेगेशन फॉर डॉक्ट्रिन ऑफ़ फे थे, उन्होंने *Redemptoris Mater* (माता के माध्यम से मुक्ति) के लेखन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।Spe Salvi, एक विस्तृत आशा पर प्रतिबिंब के समापन में, पौलु, अगस्तीन, थॉमस और आधुनिक दर्शन से लेकर मृत्यु और न्याय तक, पोप मारिया को «आशा की तारा» के रूप में समर्पित करते हैं, जो पारंपरिक मैरियोलॉजी की महान छवियों में से एक है।

मूल लैटिन पाठ, «मारिया, स्टेला स्पे» अध्याय (nn. 49-50)

BENEDICTUS PP. XVI

मैरिया, वर्जिन और माँ, हमें आशा का संकेत दिखाती है और जीवन में आशा का अर्थ क्या है, यह बताती है। उसने उस ‘वर्ड’ को अपने दिल में धारण किया जो उसे एक एंजेल के माध्यम से घोषित किया गया था। विश्वास करके आने वाले ईश्वर में, विश्वास करके शब्द के अवतार में, जिसे उसने अपनी आवाज़ और दिल से स्वीकार किया, उसने एक नई आशा का द्वार खोला, जो सभी युगों से पहले से आगे बढ़ रही थी।

उसको हम ‘आशा का सितारा’ कहते हैं, जैसे बर्नार्ड ने लिखा है, ‘समुद्र का सितारा’। “सितारे को देखो, मैरिया को बुलाओ”। अंधेरे समुद्र में हम सितारे के माध्यम से नेविगेट कर सकते हैं, मैरिया, आशा की तारा, हम अंधेरे में विश्वास और आशा का पालन करते हैं, जब तक हम अनन्त बचाव के बंदरगाह तक नहीं पहुँचते।

यह आशा एक व्यक्तिगत और सामूहिक आशा है: अकेले नहीं, बल्कि शरीर के मसीह, चर्च की आशा, जो मैरिया सबसे चमकदार प्रकार और उदाहरण है। क्योंकि मैरिया ने पूरी तरह से ईश्वर में विश्वास किया, उसके दिल में उसका शब्द धारण किया और उसे सोचा गया, वह हमें आशा का मार्ग दिखाती है: सुनना, विश्वास करना, ले जाना।

“हे मैरिया, पूरी कृपा से भरी, प्रभु तुम साथ हो।” इस एंजेलिक अभिवादन में आशा का पूरा रहस्य छिपा है: ईश्वर की कृपा, प्रभु की उपस्थिति, मैरिया पूरी तरह से भरी हुई है। इसलिए हमारी आशा, यही एकमात्र ऐसी आशा नहीं है जो भ्रमित नहीं होती, इसमें हमारी जड़ और आधार है: क्योंकि ईश्वर उसके भीतर मौजूद है, शब्द उसके शरीर में बना है, हमारी आशा उसके शरीर में बनी है।मैरिया, वर्जिन और माँ, हमें आशा क्या है और आशा से जीने का अर्थ दिखाओ। उसने उस ‘शब्द’ को संजोया जो उसे एक के रूप में घोषित किया गया था जो एक दूत द्वारा, और उसने उसे अपने दिल में ध्यान से संजोया। विश्वास करते हुए उस ईश्वर में जो आने वाला था, विश्वास करते हुए शब्द की प्रत्यक्षता में, जिसे उसने अपनी आवाज़ और दिल से स्वीकार किया, उसने एक नई आशा का द्वार खोला, जिसकी प्रतीक्षा सभी पूर्वी शताब्दियों ने की थी।हम उसे ‘आशा का तारा’ कहते हैं, जैसा कि बर्नार्डो ने लिखा है, समुद्र का तारा। “आशा के तारे को देखो, मैरिया को पुकारो।” तारे में, हम समुद्र की अंधेरा में नेविगेट कर सकते हैं, मैरिया, आशा का तारा, हम इस शताब्दी की अंधेरा में विश्वास और आशा का मार्ग जारी रखते हैं, और हमें शाश्वत बचाव के बंदरगाह तक पहुँचते हैं।यह आशा व्यक्तिगत और सामुदायिक दोनों है: यह एकांत नहीं है, बल्कि यह मसीह के शरीर की आशा है, चर्च, जिसका मैरिया सबसे उत्कृष्ट प्रकार का प्रतीक और उदाहरण है। क्योंकि मैरिया ने पूरी तरह से ईश्वर में विश्वास किया, क्योंकि उसने उसके शब्द को संजोया और अपने दिल में ध्यान से संजोया, क्योंकि विश्वास से वह ईश्वर की माँ बनी, वह हमें आशा का मार्ग दिखाती है: सुनना, विश्वास करना, ले जाना।«अवे मैरिया, पूर्ण अनुग्रह से, प्रभु तुम साथ हो।» इस आंगेलिक अभिवादन में आशा का पूरा रहस्य समाहित है: ईश्वर की कृपा, प्रभु की उपस्थिति, मारिया का पूर्ण होना। इसलिए हमारी आशा, जो भ्रमित नहीं करती, इसमें जड़ और आधार रखती है: क्योंकि ईश्वर उसके साथ है, क्योंकि शब्द उसके रूप में मांस बना, क्योंकि हमारी आशा उसके रूप में मांस बनी।«स्टेला मारिस», प्राचीन चित्रणमारिया का चित्रण «स्टेला मारिस» (समुद्र की तारा) संत जेरोम और सेंट इसिडोर सेविला के समय से है, जिन्होंने नाम «मिरियम» की व्याख्या «समुद्र की बूंद» या «समुद्र की तारा» के रूप में की। यह चित्रण संत बर्नार्डो क्लारवाल (12वीं सदी) में क्लासिक बन गया, जिन्होंने उसके लिए एक सुंदर सेमिनार लिखा: «सितारे की ओर देखो, मैरिया को पुकारो। खतरों, संकटों, संदेहों में, मैरिया के बारे में सोचो, मैरिया को पुकारो।»Spe Salvi*इस छवि को पुनः प्राप्त करें और उसे गहराई से धार्मिक दृष्टिकोण दें: मारिया केवल एक कवितात्मक मार्गदर्शक नहीं है, बल्कि वह ऐतिहासिक वास्तविकता है जहाँ ईसाई आशा का अपना अस्तित्व-आधारित स्थान है।*

धार्मिक अर्थ

बेनेडिक्ट XVI की मारिया की व्याख्या मुख्य रूप से एक विश्वास की मारिया की व्याख्या है: मारिया ‘विश्वास से आशीर्वादित’ है (लूका 1:45)। पोप जॉन पॉल II की श्रेणी को आगे बढ़ाते हुए और गहरा करते हुए (cf. *Redemptoris Mater*, नं. 14), उन्होंने आशा का आयाम जोड़ा: मारिया न केवल विश्वास किया, बल्कि उसने प्रतीक्षा की, अंधकार में विश्वास की, प्रतिशोध के पास, शनिवार को पवित्र क्रूस पर, और पुनरुत्थान में उसे पुष्टि की गई। वह उस आशा का मॉडल है जो ‘भ्रमित नहीं होती’ (रोमियों 5:5), क्योंकि यह मानवीय वादों पर नहीं, बल्कि ईश्वर के शब्द के संश्लेषण पर आधारित है।*

संदर्भ पढ़ें

अपने अध्ययन को गहरा करें: *Mariologia*, *Dogmas Marianos*, *Redemptoris Mater*, *Lumen Gentium* के अध्याय VIII की खोज करें और *पोस्ट-ग्रेजुएट मारियोलॉजी* में दाखिला लें।*

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