Maria dalam Surat Apostolik “Desiderio desideravi”

«Desiderio desideravi» I: Liturgi sebagai Peristiwa Sejarah Keselamatan dan Kehadiran Nyata Kristus Raksasa

Sejak awal, Gereja menyadari bahwa Ia tidak hanya mewakili, bahkan meskipun suci, Perjamuan Tuhan: hal itu tidak masuk akal, dan tidak ada yang akan membayangkan menempatkan adegan tertinggi kehidupan Master, di bawah pengawasan Maria, Ibu-Nya, pada panggung. Sejak awal, Gereja, diterangi oleh Roh Kudus, memahami apa yang terlihat dari Yesus, apa yang bisa dilihat dengan mata dan disentuh dengan tangan, kata-kata dan tindakannya, konkretitas dari Firman yang Ditempatkan, segala sesuatu yang Ia lalui dalam perayaan sakramen.

«Desiderio desideravi» II: Keindahan yang Kuat dari Liturgi sebagai Tempat Pertemuan Pribadi dengan Kristus yang Bangkit

• Di sini terletak keindahan yang kuat dari Liturgi. Jika Kebangkitan adalah bagi kita sebuah konsep, ide, atau pemikiran; jika yang Bangkit adalah bagi kita ingatan dari ingatan orang lain, meskipun para Rasul paling otoriter, jika tidak diberikan kepada kita kemungkinan pertemuan sejati dengan Dia, itu akan seperti menyatakan bahwa keunikan Verba yang menjadi daging telah habis. Sebaliknya, Inkarnasi, selain menjadi peristiwa baru tunggal yang sejarah kenal, juga metode yang dipilih oleh Trinitas Suci untuk membuka jalan kita menuju persekutuan.
• Pertemuan pertama kita dengan Paskah-Nya adalah peristiwa yang menandai kehidupan semua orang yang percaya pada Kristus: Baptisan kita. Bukan sekadar penerimaan mental atas pikirannya atau penandatanganan kode perilaku yang dipaksakan oleh-Nya; tetapi menyelam ke dalam penderitaan, kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya. Bukan sebuah gerakan ajaib; sihir bertentangan dengan logika sakramen karena mengklaim memiliki kekuasaan atas Tuhan dan oleh karena itu berasal dari si Penipu. Melanjutkan Inkarnasi, diberikan kepada kita, melalui kehadiran dan tindakan Roh Kudus, kemungkinan untuk mati dan bangkit kembali dalam Kristus.

«Desiderio desideravi» III-V: Gereja sebagai sakramen Tubuh Kristus dan Liturgi sebagai obat melawan spiritualitas duniawi

• Jika neopelagianisme memacari kita dengan angkuhnya gagasan keselamatan yang dicapai dengan kekuatan kita sendiri, perayaan liturgi keselamatan membersihkan kita dengan menyatakan keistimewaan pemberian keselamatan secara gratis yang diterima dalam iman. Partisipasi dalam Perjamuan Kudus bukan pencapaian kita, seperti kita bisa membanggakan hal itu di depan Tuhan dan saudara-saudara kita. Awal dari setiap perayaan mengingatkan saya tentang siapa saya, meminta saya untuk mengakui dosa dan mengundang saya untuk berdoa kepada Perawan yang Selalu Bersukacita, para malaikat, para santo, dan semua saudara dan saudari, agar mereka berdoa kepada Tuhan atas saya: tentu saja kita tidak layak masuk ke dalam rumahnya, kita membutuhkan firman-Nya untuk diselamatkan (Mt 8:8). Kita tidak memiliki kebanggaan selain salib Tuhan Yesus Kristus (Gl 6:14). Liturgi tidak berhubungan dengan moralitas asketisme; itu adalah pemberian Paskah Tuhan yang, diterima dengan kerendahan hati, memperbarui kehidupan kita. Hanya dengan daya tarik keinginan untuk makan Paskah bersama-sama dengan-Nya, kita masuk ke dalam Cenak (Luk 22:15).

«Desiderio desideravi» VI-VIII: Pengaguman terhadap misteri Paskah dan kebutuhan pelatihan liturgi yang serius dan hidup

Berikut adalah terjemahan teks yang diberikan dalam Bahasa Indonesia:Ada kebutuhan untuk menemukan saluran-saluran pendidikan dalam studi liturgi: dari gerakan liturgi, banyak hal telah dicapai dalam hal ini, dengan kontribusi berharga dari banyak sarjana dan institusi akademik. Namun, pengetahuan ini perlu disebarkan di luar lingkup akademik, dalam bentuk yang mudah diakses, sehingga setiap umat dapat tumbuh dalam pemahaman tentang makna teologis Liturgi, ini adalah isu mendasar dan penting dari pengetahuan dan praktik liturgi, serta pengembangan perayaan Kristen, dengan memperoleh kemampuan untuk memahami teks-teks ekaristi, dinamika ritual, dan nilai antropologinya.«Desiderio desideravi» XIX: Seni Perayaan dan Partisipasi Komunitas Kristen dalam Misteri Paskah:Ketika komunitas pertama memecah roti sesuai dengan perintah Tuhan, mereka melakukannya di bawah pengawasan Maria yang menyaksikan langkah-langkah awal Gereja: “Mereka berpegang teguh dan bersatu dalam doa, bersama-sama dengan beberapa wanita dan Maria, ibu Yesus” (Kisah Para Rasul 1:14). Ibu Perawan memantau gerakan-gerakan Putranya yang diamanatkan kepada para rasul. Sama seperti Dia menjaga Kata yang menjadi daging di dalam dadanya setelah menerima kata-kata dari malaikat Gabriel, Ibu Perawan juga menjaga gerakan-gerakan ini dalam Gereja, yang membentuk tubuh Putranya. Pendeta, yang mengulangi gerakan-gerakan ini melalui karunia yang diterimanya dalam Sakramen Urusan, dilindungi dalam dadanya oleh Perawan. Apakah kita masih membutuhkan aturan untuk menunjukkan perilaku yang tepat?Menjadi instrumen untuk menyalakan api cinta-Nya di bumi, yang disimpan dalam dadanya sebagai Gereja yang dibuat dari Perawan (seperti yang dinyanyikan oleh Santo Fransiskus), para imam membiarkan diri mereka dilayani oleh Roh yang ingin menyelesaikan karya yang dimulai saat mereka ditahbiskan. Tindakan Roh memberikan kesempatan kepada mereka untuk memimpin Perjamuan Kudus dengan ketakutan seperti Petrus, menyadari bahwa ia adalah seorang dosa (lihat Lk 5:1-11), dengan kerendahan hati yang kuat seperti seorang hamba yang menderita (lihat Is 42), dan dengan keinginan untuk dikonsumsi oleh orang-orang yang dipercayakan kepada mereka dalam tugas harian mereka.Marilah kita tinggalkan perdebatan dan dengarkan bersama apa yang Roh katakan kepada Gereja, jaga persatuan, dan teruslah terpesona oleh keindahan Liturgi. Paskah telah diberikan kepada kita, marilah kita dilindungi oleh keinginan Tuhan untuk dapat memakannya bersama kita. Di bawah pengawasan Maria, Ibu Gereja.

Pasca-Sarjana dalam Mariologi

Ingin mendalami pengetahuan Anda tentang Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

Daftar atau pelajari lebih lanjut →

Apakah Anda ingin mempelajari mariologi secara serius?

Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.

Pelajari Pascasarjana Mariologi