Leon XIII – w roku 1884: Różańce jako skrót Ewangelii (Doktryna papieska IV, nr 342-351)
Encyklikę *Superiore Anno* (Leon XIII, 1884): Różań jako skrót Ewangelii i modlitwa o pokój społeczny, z trzema grupami tajemnic jako szlakiem …
Category: magistério
Stabat Mater – liturgiczny tekst zatwierdzony przez Piusa IX (Doctrina pontificalis IV, art. 320)
O Stabat Mater i dekret Piusa IX z 1876 roku zatwierdzający go jako oficjalną sekwencję liturgiczną święta Matki Bożej Śmierci. Historia, teol…
Leon XIII – w październiku (1891): Maryja, współodkupicielka i pośredniczka wszystkich łask (Doktryna papieska IV, nr 372-388)
Encyklikę *Octobri mense* (Leon XIII, 1891): największa encykliką maryjną XIX wieku, zawierająca doktrynę o ukształtowaniu Marii, uniwersalnej …
Doktryna papieska IV: dokumenty maryjne – pełny indeks i przewodnik po lekturze (PAMI/BAC, 1954)
Kompletny indeks i przewodnik po lekturze Doktryny Papieskiej IV: Dokumentach Maryjnych (PAMI/BAC, 1954). 388 dokumentów maryjnych z nauczania papies…
Benedykt XIII i Klemens XII – różańce i marianizm w XVIII wieku (Doktryna Pontyfikalna IV, nr 205-208)
Dokumenty maryjskie papieży Benedykta XIV (dominikanin, papież medytujący Różańce) i Klemensa XII (1724-1740): Różańce jako złota łańcuch …
Leon XIII – *Supremus Apostolatus* (1883): pierwsza encyklika poświęcona Różańcowi i miesiącowi październikowemu (Doktryny pontyfikalne IV, nr 326-338).
Encyklikę *Supremi Apostolatus* (Leon XIII, 1883): ustanowienie października jako miesiąca różańcowego, argument z Lepanto i różaniec jako duc…
Bonifacy IX, Marcin V i Eugeniusz IV – Maria w wielkim schizmie zachodnioeuropejskim
Dokumenty maryjskie papieży w okresie Wielkiego Schizmu Zachodniego (1389-1447): Bonifacy IX, Marcin V i Eugene IV. Kult Maryi jako nitka jedności k…
Sobór Trydencki i kontrreformacja maryjska – przywileje, królewska godność i kult Maryi (Doktryna papieska IV, nr 161-165)
Teksty mariologiczne Soboru Trydenckiego (1545-1563): wykluczenie Maryi z dekretu o grzechu pierwotnym, wyjątkowe przywilej łaski, królewskość Ma…
Papież Paweł III i maryjskie święta w Brewiarzu Quiñonesa – hymny do Maryi (Doktryna papieska IV, nr 152-160)
Dokumenty maryjskie Pawła III (1534-1549): zatwierdzenie Brewiarza Quinonesa z odnowionymi uroczystościami maryjskimi i trzema pięknymi hymnami do …
Piot IX – *Ineffabilis Deus* i dokumenty po definicji (1854-1878) – nauka papieska IV, nn. 269-322
Bula Ineffabilis Deus (1854) i dokumenty po definicji Piusa IX (nn. 269-322): od dogmatycznego określenia Niepokalanego Poczęcia do objawień w Lour…
Leon XIII – “Papeż Różańca”: Trzynaście encyklik maryjskich (Doktryna pontyfikalna IV, nr 323-480)
Sześćdziesiąt sześć dokumentów maryjnych Leona XIII (1878-1903): trzynaście encyklik na temat Różańca, październikowy miesiąc, doktryna ws…
Pięty Pius IX – O drodze do nieodmiennej mowy Boga (1846-1854) – dokumenty przygotowawcze (Doktryna pontyfikalna IV, nr 258-268)
Dokumenty Piusa IX przed Ineffabilis Deus (1846-1854): encyklika *Ubi primum* o uniwersalnej konsultacji z biskupami, przygotowania do doktryny i wezw…
Papieże Pius VIII i Grzegorz XVI – wstęp do Niepokalanej Koncepcji (Doktryna papieska IV, nr 254-257)
Papstwa Piusa VIII i Grzegorza XVI (1829-1846): wstęp do definicji Niepokalanej Koncepcji z dokumentami na temat pośrednictwa Marii, różańca medy…
Pius VII i Leon XII – mariologia w okresie odbudowy po napoleońskiej inwazji.
Papieże Pius VII i Leon XII w okresie odbudowy po napoleońskiej: siedemnaście dokumentów maryjskich Piusa VII, które odrodziły kult Maryi po rew…
Benedykt XIV i bulla Gloriosae Dominae (1748) – Maryja jako pośredniczka wszystkich łask (Doktryna pontyfikalna IV, nn. 209-220)
Bulla *Aurea Gloriosae Dominae* (Bento XIV, 1748): podsumowanie mariologii z XVIII wieku, zawierające doktrynę uniwersalnej mediacji Maryi, wcześni…
Klemens XIII, XIV i Pius VI – mariologia w oświeceniu i rewolucji francuskiej (Doktryna papieska IV, nr 221-231)
Papieże oświecenia i rewolucji francuskiej: Klemens XIII, Klemens XIV i Pius VI bronili kultu maryjnego przeciw antyreligijnemu oświeceniu i jansen…
Urban VIII, Innocenty X i Aleksander VII – królewska godność Maryi i Niepokalane Poczęcie
Papieże Urban VIII, Innocenty X i Aleksander VII w XVII wieku: doktryna królewskiej godności Maryi, walka z jansenizmem oraz konstytucja *Sollicitu…
Klemens IX do Klemensa XI – różańce, Niepokalane Poczęcie i kult maryjny (Doktryna pontyfikalna IV, nr 194-204)
Od Klemensa IX do Klemensa XI (1667-1721): papieże baroku i walka z jansenizmem, wraz z dokumentami dotyczącymi Różańca, Niepokalanego Poczęcia …
Papieże Sykstus V, Klemens VIII i Paweł V – liturgia maryjna po Soborze Trydenckim (Doktryna Pontyfikalna IV, nrn. 176-183)
Papieże Sykstus V, Klemens VIII i Paweł V ugruntowali liturgię maryjną po trydenckim: święta Maryi, bractwa Różańca i doktrynę pośrednictwa…
Grzegorz XIII i różańce uniwersalne – Monet Apostolicus (Doktryna Pontyfikalna IV, nr 171-175)
Dokumenty Grzegorza XIII (1572-1585) ugruntujące Różańcową jako ogólną pamięć: bulla "Monet Apostolus" (1573), Bractwo Różańca i pełne od…
Aleksander VII – “Sollicitudo Omnium Ecclesiarum” o Niepokalanym Poczęciu (Doktryna pontyfikalna IV, nr 190-193)
Konstytucja apostolska *Sollicitudo omnium Ecclesiarum* (Aleksander VII, 8 grudnia 1661): decydujący krok między Sykstusem IV a Piusem IX w historii…
Papieże XIII-XV wieku: różańce, escapularz i Niepokalane Poczęcie (Doktryna pontyfikalna IV, nr 122-143)
Od Innocentego IV do Soboru Florenckiego: narodziny Różańca, escapularz karmelitański, kontrowersje wokół Niepokalanego Poczęcia i pierwsze dok…
Święty Pius V i różańce z Lepanto – zwyczaił rzymskich papieży (Doktryny Pontyfikalne IV, nr 168-170)
Trzy dokumenty maryjne św. Piusa V: Magna Carta Różańca (1569), Bitwa pod Lepanto (1571) i ustanowienie święta Najświętszej Maryi Panny Róża…
Święty Grzegorz II, Święty Grzegorz III i Sobór Nicejski II – kult Maryi i obrazy (Doktryna papieska IV, nr 62-97)
Papieże Grzegorz II, Grzegorz III i Sobór Nicejski II (787) bronią legalnego kultu obrazów Maryi, odróżniając oddawanie czci od kultu, w 23 dek…
Papieże średniowieczni: Leon IX i Innocenty III – mariologia scholastyczna (Doktryna pontyfikalna IV, nr 100-121)
Od św. Leona IX do Soboru Laterańskiego IV (1215) i Innocentego III: mediewiczna mariologia w 22 dokumentach, od wyznania wiary po przemówienia o W…
Konklawe toledańskie XI i III Konstantynopol – Theotokos Aeipartenos (Doktryna papieska IV, nr 48-60)
Konklawe toledańskie z 675 roku oraz Trzeci Sobór w Konstantynopolu (680-681) ugruntowały tytuł „Theotokos i Aeipartenos”: Maryja, Matka Boga …
Sobór Laterański (649) – zawsze Dziewica i Niepokalana (Doktryna papieska IV, nn. 44-47)
II Sobór w Konstantynopolu (553) i Sobór Laterański z 649 roku określają jako dogmat wieczną dziewiczość Maryi: *Aeiparthenos* - zawsze Dziewi…
Papieże V-VI wieku – Maryja, Matka Boga i zawsze Dziewica (Doktryna papieska IV, nr 30-43)
Gelazy I, Sykyn, Jan II, Wigiliusz i Hormiacz I ugruntowali doktrynę efeskańską o Marii, Teotokos i wiecznej dziewicy, podkreślając temat zgody M…
Sobór w Efezie (431) – Theotokos, Matka Boga (Doktryna papieska IV, pkt 17-18)
Sobór w Efesie (431) określi Marię jako Theotokos - Matkę Boga. Teksty greckie i portugalskie z największego soboru maryjnego w historii chrześc…
Święty Sykstus III i Święty Leon I – chwalona i nauczana Theotokos (Doktryna Pontyfikalna IV, nr 19-29)
Święty Sykstus III buduje bazylikę Santa Maria Maggiore w Rzymie, natomiast święty Leon I tworzy najbogatszą zachodnią teologię maryjną w swo…
Święty Felix I i Święty Damasz I – boska macierzyństwo Maryi (Doktryna papieska IV, nr 8-14)
Dokumenty papieskie św. Felixa I i św. Damasza I (III-IV w.) potwierdzają boską matkę Maryję i jej wieczną dziewiczość, stanowiąc preefesyjn…
Święci Syryk i Celestyna I – zawsze Dziewica i Matka Boga (Doktryna papieska IV, nr 15-16)
Papieże Syryk i Celestyn I ustanawiają doktrynę papieską o wiecznej dziewicy Marii i jej boskiej macierzyństwie, przygotowując Sobór w Efesie (…
Symbole wiary maryjnej – fundament doktrynalny (Doktryna papieska IV, nr 1-7)
Siedem pierwszych dokumentów Doktryny Piusa IV: formuły wiary maryjnej Kościoła starożytnego, które ustanawiają macierzyństwo Dziewicy Marii j…
Bóg jest miłością – Maryja, matka miłosierdzia (Benon XVI, tekst pełny)
**Polski:**Numery 41-42 Encykliki "Deus Caritas Est" (Benon XVI, 2005):"Matka Boża jest doskonałym obrazem miłosiernej miłości Chrystusa. Jak…
Radość i nadzieja – Maryja, nowa Ewa i chwała Kościoła (Sobór Watykański II)
Artykuły mariologiczne z *Gaudium et Spes* (Sobór Watykański II, 1965) w języku łacińskim i polskim. Maryja jako obraz i początek Kościoła uw…
Fides et Ratio – Maryja jako model wiary i rozumu (Jan Paweł II, tekst pełny)
**Polski:**
Tekst pktu 108 z encykliki "Fides et Ratio" (Jan Paweł II, 1998), w łacinie i po polsku. Dziewica Maria jako doskonała synteza wiary i …
Dei Verbum – Maria jako model słuchania Słowa (Konstytucja Soboru Watykańskiego II)
Artykuły mariologiczne z *Dei Verbum* (Sobór Watykański II, 1965) w języku łacińskim i polskim. Maria jako doskonały wzór posłuszeństwa wier…
Ewangelii Nuntiandi – Maryja, gwiazda ewangelizacji (Papież Paweł VI, tekst pełny)
**Polski:**Tekst z numeru 82 z Eksortacji Evangelii Nuntiandi ( Paweł VI, 1975), w języku łacińskim i portugalskim:"Maria, jako Gwiazda Ewange…
Traktat o prawdziwej devocji – Święty Ludwik Maria de Montford (Tekst pełny)
Tekst Traktatu o Prawdziwej Devocji do Najświętszej Dziewicy Marii według św. Ludwika Marii de Montforda (ok. 1712), z fragmentami oryginalnego te…
Sacrosanctum Concilium – Maria w kultu liturgicznym (Tekst pełny)
**Latyn:**Artikuly mariologiczne (nn. 103-104) z dokumentu Sacrosanctum Concilium (Sobór Watykański II, 1963):"Virgo Maria w kalendarzu i w kult…
Kościół jako Eucharystia – Maryja, kobieta eucharystyczna (Jan Paweł II)
# Rozdział V: Maria jako kobieta eucharystyczna, model Eucharystii## Oryginalny tekst łaciński:Maria, ut mulier eucharistica, modellam et exemp…
Ewangelii gaudium – eksortacja apostolska Franciszka – Maria, matka ewangelizacji (Tekst pełny)
**Polski tłumaczenie:**Apostołowa Eksortacja Ewangelii Gaudium (Franciszek, 24 listopada 2013 r.), w tym rozdział mariany w językach łacińskim…
Spe salvi – encyklika Benedykta XVI – Maryja, gwiazda nadziei (tekst pełny)
Encyklikę „Spe Salvi” (30 listopada 2007) Benedykta XVI, w której rozważana jest Maria jako „Gwiazda Nadziei”, wraz z łacińskim tekste…
“Dignitas Femine” – apostolska encyklika Jana Pawła II o godności kobiety (tekst kompletny)
Pełny tekst Apostolskiej Karty "Mulieris Dignitatem" (Jan Paweł II, 15 sierpnia 1988), z fragmentami z oryginału łacińskiego i tłumaczenia polsk…
Redemptoris Mater – encyklikę Jana Pawła II o Matce Zbawiciela (Tekst pełny)
Pełny tekst encykliki Redemptoris Mater (Jan Paweł II, 25 marca 1987), z fragmentami z oryginału łacińskiego i tłumaczenia polskiego. Maryja w …
Rozdział VIII – Tekst łaciński i portugalski w całości (Dokumenty Soboru Watykańskiego II)
Pełny tekst Rozdziału VIII z Lumen Gentium (Sobór Watykański II, 1964) o Maryi, Dziewicy Marii, w tajemnicy Chrystusa i Kościoła, w języku łac…
Wielkie znak – apostolska encyklika Pawła VI o macierzyństwie duchowym Maryi (Tekst pełny)
"Signum Magnum (Paul VI, 13 maja 1967) - macierzyństwo duchowe Maryi i poświęcenie mariane"
Munificentissimus Deus – konstytucja apostolska Piusa XIIMunificentissimus Deus Konstytucja Apostolska Piosa XII
**Konstytucja Apostolska Munificentissimus Deus (Pio XII, 1 listopada 1950)**
Papież Benedykt XV: życie, pontyfikat i dewocja maryjska (1914-1922)
Papież Benedykt XV, znany jako „Papież Pokoju”, prowadził Kościół w czasie Wielkiej Wojny i zatwierdził objawienia z Fatimy. Poznaj jego po…
Aniołologia, sobórne nauczanie i nauka Kościoła o aniołach
Teologia katolicka (mariologia, aniołologia, demonologia, jozefologia) pokazuje, jak Kościół zdefiniował doktrynę o aniołach na Soborze w Efesi…