圣加百列天使 – 玛丽安告的使者和通讯的守护天使
天主教关于圣加百列天使的教义：圣经中的显现，对玛利亚的启示（路1:26-38），“受恩的”（kecharitomene），教皇…
Category: Sagrada Escritura
圣米迦勒天使——敬礼与教理：天军首领
天主教关于圣米迦勒大天使的教义：圣经参考（但以理书、犹大书、启示录），古代和当代教权（庇护九世、利奥…
《光耀人民》第七章第49-50段——天使在教会的游历与天国中
《光耀众民》（Lumen Gentium）第七章：天使作为天上教会的成员，与朝圣和净化中的教会共融。拉丁文和葡萄牙文…
《罗马教典》（1566）——天使与恶魔的教义
圣皮奥五世罗马教典（1566）关于天使和恶魔的教义：创造、精神本质、九大天使合唱团、守护天使、路西法之堕…
天主教会教理问答 – 天使与恶魔（第 328-336 条和第 391-395 条）
《天主教会教理问答》（第328-336、391-395条）：天使学与恶魔学的教义；天使的存在、性质和使命；叛逆天使的堕…
保罗六世——与地狱对峙（1972年11月15日）：关于恶魔的 magistral 演讲
著名的保罗六世（1972年11月15日）一般听众关于恶魔——《从邪恶中解放》——重申了恶魔的个人存在，反对后康…
第四届拉特兰大公会议（1215年）——我们坚定地相信：天使和恶魔的教义定义
我们坚信《拉特兰第四届大公会议》（1215年）关于天使和恶魔的根本教义定义：他们由上帝创造为善，但因自己…
教理委员会 – 基督教信仰与恶魔学（1975年6月26日）：关于恶魔的 magistral 总结
《基督教信仰与恶魔学》（CDF，1975年6月26日）：关于恶魔个人存在和实际行动的教权总结，反对后康塔尔去神话…
约翰保禄二世 – 《圣母玛利亚玫瑰经》（2002）：原文拉丁版与光荣神秘。
《罗萨里圣母玛利亚使徒信书（约翰保禄二世，2002年10月16日）完整拉丁文引文：加入光荣神秘与2002-2003年罗萨里…
约翰·保罗二世—与圣玛丽一起，从聆听上帝到服务生命（2001）：致玛丽亚的仆人
约翰保罗二世致圣玛丽服务修士的书（2001年9月29日），在一般大会期间：“与圣玛丽一起，从听取上帝到服务生…
约翰·保罗二世和圣路易斯·玛丽亚·格里尼翁·德·蒙福 – 你完全属于我和真正奉献
圣路易·玛丽亚·格里尼昂·德·蒙福和《真正敬拜的论述》：约翰·保罗二世“全部属于你”口号的来源和当代教…
约翰·保罗二世——在十字架旁，与玛丽（1988年圣周五信件）：玛丽的灵性祭司职和母性
1988年圣周四的教书：“在十字架旁与玛丽”——根据十字架的请求，传达玛丽的司铎职和精神母性，在马年。拉…
普埃布拉（1979）和阿帕里（2007）：玛利亚在拉丁美洲的福音化
普埃布拉（1979）和阿帕里（2007）文件：拉丁美洲的福音化中的玛丽亚；融入文化的神学（瓜达卢佩、阿帕里、铜…
约翰·保罗二世 – 《传教教理》（Catechesi tradendae），第73段：玛丽亚，是传教者的母亲和榜样。
玛丽作为教会首位教理导师——玛丽教导耶稣、使徒，并继续教导教会。
天主教会教理中的玛丽显现：瓜达卢佩、鲁尔德、法蒂玛、阿帕里西达
教会公认的玛利亚显灵：古普特（1531年）、露德（1858年）、法蒂玛（1917年）、阿帕雷西达（1943年）。教皇文件…
约翰·保罗二世—《给家庭的信》和《给妇女的信：玛丽亚与女性的天赋》
约翰保禄二世《致家庭》（1994）和《致妇女》（1995）使徒书信：玛丽作为女性尊严和女性才华的最终模型，从1995…
天主教会教理问答 – 玛丽相关章节（第484-511条和第963-975条）
天主教会《教理问答》（1992）中关于玛利亚的两节：第484-511段（玛利亚在启示中的角色）和第963-975段（玛利亚在…
弗朗西斯科 – 基督活着，以父的心和所有兄弟姐妹相处：玛丽亚和年轻人，圣约瑟夫和兄弟情谊
教皇方济各的《基督活着》（2019）、《父的心》（2020）和《所有兄弟姐妹》（2020）中的马利亚文本：玛丽亚作为…
弗朗西斯科 – 《光耀信仰》和《赞美主》：玛丽亚，信仰的图标和创造的皇后
方济各《光耀信仰》（2013）和《赞美你》（2015）中的马利亚：作为完美信仰图样和全创造的王后，在整体生态关…
本笃十六世 – 《主的言语》第27章：玛利亚，上帝之言的母亲（2010）
《上帝之言》教理启示第27条（本笃十六世，2010）：玛利亚为上帝之言的母亲，圣书的首要解释者，灵修阅读的典…
约翰·保罗二世 – 《第三千年来临》（Tertio Millennio Adveniente）和《新千年启程》（Novo Millennio Ineunte）：玛利亚，第三千年之指引
《第三千年来临》（1994）和《新千年启程》（2001）信书：玛丽作为2000年大庆和基督教第三千年准备者和灯塔。
约翰·保罗二世——玛丽教理问答（1995-1997）：当代教会最重要的一个玛丽学周期。
约翰保禄二世关于玛利亚的70周日教理问答（1995-1997）：当代教权最大的玛利亚学综合，分为五个大主题——从上…
约翰·保罗二世《真理之光》第120条和《生命福音》第102-105条：玛利亚，生命之母。
《真理之光》（1993）和《福音之生》（1995）中的玛丽结论：玛丽是天主教道德和人类生命防御的存续基础。
约翰·保罗二世 – 《救赎之苦》第25章：玛利亚与十字架（1984）
《救赎之痛》使徒信书第25条（约翰·保罗二世，1984）：玛利亚在十字架旁，作为基督救赎苦难的独特见证人和参…
约翰·保罗二世 – 《神之慈悲》，第9章：玛利亚，慈悲之母（1980）
《慈悲之深》（约翰保禄二世，1980）第9段：玛丽亚，慈悲之母，她经历、合作并为神圣的慈悲代求。
《悲伤的母》——由皮奥九世批准的礼仪序列（教权教条四号，第320条）
《圣母哀泣》（Stabat Mater）与皮奥九世（Pius IX）1876年批准的法令，将其作为圣母苦难节的官方礼仪文本。历史、…
皮奥八世和格里高利十六世 – 无污点概念的序章 (教皇教义四,第254-257条)
皮奥八世和格里高利十六世（1829-1846）：关于玛丽亚代祷、玫瑰经冥想和五月月的文件，是无原罪概念直接的前奏…
第五六世纪教皇 – 圣母玛利亚，神母，永处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处处
杰拉西乌斯一世、西斯诺、约翰二世、维吉尔和奥米亚一世巩固了关于玛利亚、天母和永处处处处处处处处处处处…
圣西里科和圣西尼特一世 – 始终处女和神母（教皇教义四，第15-16条）
圣锡里科和圣塞莱斯特一世教皇确立了关于玛利亚永恒童贞和神性母性的教义，为以弗所公会议（431年）做准备。
玛丽：新的伊娃： patr主义类型学对玛丽学的研究基础
玛丽，新的夏娃，是父权型学说的基础，建立了玛丽学说。探索圣伊纳爵对这一教义的起源，以及它对基督教传统…
信仰与理性——玛丽，信仰和理性的模型（约翰·保罗二世，全文）
《信仰与理性》（约翰·保罗二世，1998）第108段：以拉丁文和葡萄牙文。圣母玛利亚是信仰与理性之间完美的和谐…
《上帝之言》——玛丽亚，听从上帝话语的模式（梵蒂冈二世，完整文本）
《Dei Verbum》（梵蒂冈第二会议，1965年）中的玛丽学文章——拉丁语和葡萄牙语版本。玛丽是服从信仰和听从上帝…
《福音传讯》——玛丽亚是传福音的星（保禄六世，全文）
《福音传报》（保禄六世，1975）第82段：拉丁文和葡萄牙文。玛丽亚，福音的星，基督教历史中的第一位福音传扬…
圣礼之教会——玛利亚，圣礼之女性（约翰·保罗二世）
《教会与圣体》（约翰·保罗二世，2003）第V章文本，拉丁语原版与葡萄牙语翻译。玛丽亚作为圣体中的女性，圣…
《福音喜乐》——方济各使徒劝信（全文）
《福音喜讯》（福音传喜讯）使徒劝勉（2013年11月24日，方济各），含拉丁文和葡萄牙文玛丽章节。玛丽是福音传…
《关于妇女尊严的使徒信书》——约翰·保罗二世关于妇女尊严的完整文本
《穆利埃里斯·迪尼塔特》（约翰·保罗二世，1988年8月15日）的完整使徒信书，包含拉丁语原文节选和葡萄牙语翻…
救世主之母 – 关于救世主之母的约翰·保罗二世教令（全文）
《救世主之母》全文（约翰保禄二世，1987年3月25日），包含拉丁语原文节选和葡萄牙语翻译。圣母玛利亚在教会…
《光耀人民》第八章 – 拉丁文和葡萄牙文完整文本（梵蒂冈第二届会议）
《光耀众民》（Lumen Gentium）第八章完整内容（梵蒂冈二世，1964），关于圣母玛利亚在基督和教会神秘中的位置，…
圣灵的安慰者：路 8:1；启 3 和约书亚所应许的灵
圣灵的保助在《行传》8:16、《彼得前书》3和《约翰》14：年度A的三个文本，由基督所许诺的礼物连接在一起。让…
玛丽，救赎的合作者：共同救赎的微妙问题
玛利亚作为救赎的合作者：探讨共赎、玛利亚在十字架上的苦难及其在基督救赎工作中的独特角色。
卢汉的圣母，阿根廷的守护神
阿根廷的守护天使，卢汉圣母展现了居住于其人民中的神圣智慧。让我们深入探讨这一根植于圣经和神学中的玛丽…
玛丽在十字架前的代祷（1987）：根据乔瓦尼·巴蒙特的恶魔证词
玛丽的代祷教义是玛丽学 dogmatic 中最丰富且界限最清晰的领域之一。它的基础...
玛丽亚的普遍精神母性（1987）：根据乔瓦尼·巴蒙特的恶魔证言
玛丽亚的灵性母性教义是玛里学中发展最完整且争议最大的章节之一。它不是关于...
安东尼·里昂的驱魔（1790-1871）与恶魔对圣母玛利亚的证言
在玛丽学的历史中，存在着来自意想不到来源的珍贵片段。其中最令人震惊且神学上丰富的，是恶魔实体所做的陈…
梅尔顿（Melitão）的萨第斯与玛丽：复活节与处女在第二世纪的神学
萨德斯的梅利提奥，作为利迪亚古萨德斯的主教，于公元190年左右去世，在玛丽神学历史中占据着独特地位。
所罗门的诗篇与玛丽：第四世纪的颂歌与处女之母
《所罗门的奥德》是关于早期基督教对玛利亚崇拜的最古老且令人惊讶的见证之一。这些作品可能于二世纪创作...
玛丽在使徒象征中的位置：基督、信仰和处女的显现
使徒信经是基督教最古老的信仰宣言，其中玛丽亚的地位并非偶然。在第三...
主的显现：历史、玛利亚学和礼仪传统
《主的呈献》于2月2日庆祝，是基督教礼仪日历中最古老的节日之一。在播客的第二集里...
阻碍生命的五道屏障：心理学、灵性与神圣的怜悯
“我来不是要赐给他们生命，而是要赐给他们丰盛的生命”（约 10:10）一. 五个障碍：敌人的问题和行动 人生被…
爱我的人将守住我的话语：玛利亚与居住的言语
玛丽守望着基督的话语，在独一无二中。探索爱、神圣居住与玛利亚的“是”作为活生生的言语之居所之间的关系…