Siapa “perawan yang menikah” dalam mariologi Alkitab?

Di bawah ini adalah cuplikan dari buku *Maria, putri Israel: Mariologi dalam Perjanjian Lama* karya Prof. Dr. Rita Torti, agar Anda dapat merasakan sebagian kecil dari lautan KURSUS MARIOLOGI BIBLIKAL Perjanjian Lama!

Siapa Maria? Saksi tertua tentang Dia adalah Galatia 4:4-5: “Saat waktu yang ditentukan Tuhan telah tiba, Dia mengirim Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan, yang lahir di bawah hukum, untuk membebaskan mereka yang berada di bawah hukum, dan memberikan martabat anak kepada semua orang.”

“Konsep ‘waktu penuh’ dalam Perjanjian Baru, seperti yang diungkapkan Romano Guardini, tidak hanya merujuk pada kedatangan waktu yang ditentukan oleh Tuhan, tetapi juga pada urgensi sejarah pengungkapan untuk mencapai kepenuhannya.” (La Madre del Signore, 25.

Dengan kutipan dari Galatia, Bab VIII dari *Lumen Gentium* dimulai.yang mengundang kita untuk melihat kebesaran Maria terutama dalam kehormatannya sebagai Ibu Pembebas: Dia segera ditempatkan pada tempat yang secara historis miliknya, dalam pelaksanaan rencana ilahi keselamatan, dan disajikan sebagai elemen esensial dalam perkembangannya. Ungkapan ini menekankan sekaligus realitas kemanusiaan Yesus: Dia sepenuhnya manusia dari zamannya dan dari lingkungan tempat Dia hidup, dan juga Mesias yang telah dinanti selama berabad-abad. Dia sendiri mengatakan bahwa Alkitab memberikan kesaksian tentang-Nya (Jo 5,39).

Namun, kita tidak mengetahui apa pun tentang lingkungan tempat Maria tumbuh, tentang masa mudanya, hingga saat pengumuman oleh Malaikat. Pendidikan dan gaya hidup luar negeri tentu saja sama dengan semua gadis dari kelas sosialnya. “Kita hanya memiliki sumber tunggal, yaitu Injil, yang tidak melaporkan jenis peristiwa apa pun yang luar biasa. […] Lebih dari itu, kita harus menjaga pengaruh tulisan-tulisan ini di depan mata dan, di atasnya, dari Injil-Injil apokrif. Banyak deformasi dan penyederhanaan gambar Maria harus dikaitkan dengan faktor-faktor ini. Presentasi harus menunjukkan, bukan hanya mengatakan, bagaimana realitas sejati lebih saleh, lebih besar, dan lebih misterius daripada semua legenda ajaib” (Guardini, *La Madre del Signore* 22).

Penginjil Lukas menceritakan bahwa Malaikat Gabriel dikirim oleh Tuhan ke “sebuah kota di Galilea, bernama Nazaret, kepada seorang perawan yang telah dijanjikan dalam perkawinan” (Lc 1,26-27). Pada saat pengumuman malaikat, dia berusia sekitar 12-13 tahun.

Secara umum, jarang dibicarakan tentang perawan, tetapi di sini Lukas mengulangi dua kali dalam satu ayat bahwa dia adalah seorang perawan, dengan menempatkan kata benda pada posisi tertinggi, di akhir: “nama perawan itu adalah Maria”. Dia menggambarkan situasi hukum dengan kata Yunani *mnēsteúō* yang juga muncul dalam Mt 1,18 (“nama ibunya Maria, yang telah diberikan dalam perkawinan [dengan Yusuf]”) dan Lc 2,5 (“[Yusuf] harus mendaftarkan dirinya bersama Maria, istrinya, yang sedang hamil”).

Ungkapan di Lc 1,27 muncul dalam versi Yunani LXX dari Dt 22,23 (“perawan yang telah dijanjikan dalam perkawinan”) sebagai terjemahan dari teks Massoretik *na’ărâ betûlâ me’ōrāśâ (akar ‘rś): “seorang gadis muda yang sudah menikah”. Seorang gadis muda (na’ărâ) berusia antara 12 tahun dan 1 hari hingga 12 tahun setengah) yang spesifiknya disebutkan sebagai istri seseorang (*’iššâ) (Dt 22,24).