O Kepausan dalam Penampakan kepada Santa Faustina Kowalska

Pada tahun 1959, Kantor Suci mengeluarkan dekrit yang melarang penyebaran gambar dan tulisan Suster Faustina Kowalska serta devosi terhadap Kasih Karunia Ilahi. Tiga puluh tahun kemudian, Kardinal Karol Wojtyla, yang sebagai Uskup Agung Kraków telah menjadi penggerak utama revisi dekrit tersebut, mengkanonisasi Faustina Kowalska di Roma dan menetapkan Perayaan Kasih Karunia Ilahi. Figur Hélène Kowalska (1905-1938), dengan lebih dari dua puluh penglihatan Maria yang tercatat dalam hariannya, merupakan contoh kasus bagaimana Magisteri menilai, menangguhkan, dan akhirnya menerima penglihatan pribadi.Ia lahir di Głogowiec, antara Łódź dan Włocławek, di distrik Swinica, dalam keluarga petani miskin yang memiliki sepuluh anak, dengan ayah yang bekerja sebagai petani dan tukang kayu.Dalam hariannya, ia melaporkan lebih dari dua puluh penampilan Virgin dan lebih dari tiga puluh penglihatan Kristus, malaikat, dan orang mati. Sejak tahun 1910, Hélène mengklaim telah melihat Virgin dalam mimpi. Ia memegang tangan Virgin dan membawanya dalam penglihatan ke surga.Pada tahun 1912, ia mendengar Tuhan memanggil namanya. Mulai tahun 1919, ia merasakan keinginan kuat untuk masuk biara. Orang tuanya menentang. Ia bekerja di Łódź. Pada tanggal 1 Agustus 1923, selama sebuah tarian, ia mengalami hal berikut:> «Ketika saya mulai menari, tiba-tiba saya melihat Yesus di dekat saya. Dia telanjang, disiksa, penuh luka» (Hariyan 37).Ia kemudian berlari ke Katedral Santo Estanislaw Kostka dan mendengar, saat berlutut di depan altar:> «Pergilah ke Warsawa, di sana Anda akan masuk ke biara» (Hariyan).Hélène kembali ke rumah, menyapa adiknya. Ia meminta bantuan dari Virgin. Tiba-tiba, ia merasakan sesuatu yang dalam di jiwanya:> «Pergilah ke desa itu, dekat kota, Anda akan menghabiskan malam di sana dengan aman sepenuhnya» (Hariyan).

Penglihatan-penglihatan marian pertama di biara: kesaksian dari harian (1924-1931)

Pada 1 Agustus 1924, Hélène masuk ke biara Santa Perawan Maria Tak Berkudus di Warsawa sebagai postulante dan menjadi Suster Faustina. Di akhir masa novisiatnya, pada malam April 1927, ia menceritakan:

“Perawan Suci datang kepadaku, memegang Yesus di pelukannya. Kebahagiaan memenuhi hatiku, dan aku berkata, ‘Perawan Maria, Ibu, Engkau tahu betapa banyak penderitaan yang kurasakan.’ Ibu dari Allah menjawab, ‘Aku mengetahui betapa banyak penderitaanmu, tetapi janganlah takut, aku selalu akan memiliki belas kasihan padamu.” Dia tersenyum penuh kasih dan menghilang.”

(Harian 43).

Tak lama kemudian:

“Pada hari ketujuh devosi, aku melihat Perawan Suci yang berpakaian ringan, berada di antara langit dan bumi. Dia berdoa dengan tangan terangkat ke langit, matanya terangkat ke langit. Dari hatinya keluar sinar api, sebagian menuju langit, sebagian menutupi bumi.” (Harian 46).

Penglihatan Kristus yang penuh belas kasihan (22 Februari 1931): perintah gambar dan perayaan belas kasihan

Pada 22 Februari 1931, ia mengalami penglihatan terkenal Kristus yang memintanya:

“Lukislah apa yang kau lihat, dengan tulisan: Yesus, aku percaya padamu.” (Harian 51).

Dalam pesan itu, Kristus menyatakan keinginannya untuk perayaan belas kasihan. Pada Mei 1933, Suster Faustina melakukan ziarah ke Czestochowa. Di sana, Perawan Suci berbicara banyak denganku, dan lagi:

“Aku memperbarui janji selamanya, merasakan diriku sebagai putrinya dan Dia sebagai Ibuku. Dia tidak menolak apa pun yang aku minta.” (Harian 134).

Kemitraan mistisnya dengan Perawan semakin kuat seiring waktu, seperti pada musim semi 1934:««Saya melihat Perawan Suci, yang sangat indah. Dia berkata kepada saya: ‘Anakku, aku meminta doa dari kamu, doa dan lebih banyak doa untuk dunia dan terutama untuk negaramu. Selama sembilan hari, peringatlah sakramen kudus misa dan terima komuni suci sebagai pengorbanan. Selama sembilan hari itu, kamu akan berada bersama Tuhan, sebagai persembahan, di setiap tempat, selalu, di setiap tempat dan pada setiap saat, siang dan malam»» (Diario 152).Pada akhir sembilan hari itu, Suster Faustina melihat Perawan menutupi pendeta dengan mantelnya (Diario 153).

Penampakan Mariana 1935-1936: Pesan tentang Kasih Karunia dan Perantara Perawan Maria

Pada 26 Oktober tahun berikutnya, Kristus dan Perawan muncul bersama (Diario 66). Selama Prapasca Tahun 1935, ikon “Kristus Kasih Karunia” dilukis di Vilnius (Lituania) berdasarkan petunjuk Suster Faustina, kemudian dipajang di Ostra Brama.Pada 5 Agustus 1935, dia melihat Perawan:«”Indeskribil indah, datang dari altar menuju genufleksinya. Dia memeluk saya dan berkata: ‘Aku adalah Ibu kamu, berkat tak terukur kasih Tuhan, jiwa saya senang semakin banyak ketika memenuhi kehendak ilahi […] Beranilah, jangan takut akan rintangan yang menipu, tetapi tataplah dengan teguh pada penderitaan Anakku. Dengan demikian kamu akan menang’ ” (Diario 194-195).Pada 15 Agustus berikutnya:«”Saya mendengar suara gaun yang bergoyang dan melihat Perawan Suci dalam cahaya yang indah, berpakaian putih dengan sabuk biru yang berkata: ‘Kamu membawa sukacita besar bagiku ketika kamu memuja Trinitas Suci atas karunia dan hak istimewa yang Dia berikan kepadaku’ ” (Diario 229).Penampakan lainnya terjadi pada 15 November dan kemudian akhir Desember 1935. Pada 25 Maret 1936:«Tiba-tiba, aku melihat Ibu Allah yang berkata kepadaku: “Aku telah memberikan Juruselamat kepada dunia. Dan kamu, kamu harus berbicara kepada dunia tentang kasih karunia-Nya dan mempersiapkan dunia untuk kedatangan yang kedua dari Dia yang akan datang bukan sebagai Juruselamat yang penuh kasih, tetapi sebagai Hakim yang adil.” Jangan takut akan apa pun, tetaplah setia hingga akhir.»(Hariyati 251.)Pada tanggal 15 Agustus berikutnya, selama Misa komunitas:«Aku melihat Ibu Suci Virgin dengan Anak Yesus yang memegang tangan Ibunya. Penampakan itu mengenakan gaun putih transparan, dengan jubah biru, kepala telanjang, rambutnya yang tidak terikat, cantik tak terbayangkan.»(Hariyati 263.)Pada tanggal 29 November 1936, muncul kembali dengan kata-kata berikut:«Kamu adalah rumah yang menyenangkan bagi Tuhan yang hidup.»(Hariyati 291.)Bulan berikutnya:«Aku melihatnya begitu cantik sehingga aku tidak memiliki kata-kata untuk menggambarkan kecantikannya. Dia seluruhnya berwarna putih, dikelilingi oleh pita biru, jubahnya juga biru, sebuah mahkota di kepalanya. Cahaya yang tidak terbayangkan memancarkan diri dari seluruh kepribadian-Nya. Aku adalah Ratu Surga dan Bumi, tetapi terutama Ibunya. Dia memelukku di hati dan berkata, “Aku memiliki belas kasihan padamu.”»(Hariyati 295.)

Penerimaan Gereja: Dari Dekrit Kantor Suci (1959) hingga Kanonisasi Kardinal Wojtyla dan Faustina pada Tahun 2000

Suster Faustina sering mengalami Kesakitan Kristus, namun stigmatnya tidak terlihat (pada September 1936, *Diary* 270. Februari 1937, *Diary* 331, 334. 5 Maret 1937, *Diary* 355. Juli 1937, *Diary* 394).Berdasarkan pengalaman Suster Faustina, banyak penggambaran Kristus yang penuh belas kasih yang tersebar. Pada tahun 1937, Uskup Agung Vilnius mengizinkan umat untuk memuja gambar yang ditempatkan di sebuah kapel.Pada 5 Oktober 1954, episkopat Polandia hanya mengakui satu penggambaran, karya pelukis Ludomir Slezinski, yang setia mengikuti gambar yang dibuat pada tahun 1935, dengan syarat *gambar tersebut tidak boleh beredar bersama dengan wahyu-wahyu Suster Faustina hingga disetujui oleh Tahta Suci*.Pada tahun 1960, Kantor Suci menunda proses beatifikasi.Kardinal Karol Wojtyla, Uskup Agung Kraków yang muda, menjadi penggerak di balik proses tersebut. Ia berkonsultasi dengan Kardinal Ottaviani. Setelah terpilih sebagai Paus pada tahun 1978, ia membeatkan Suster Faustina pada 18 April 1993 dan kemudian mengkanonisasikannya pada tahun 2000.Perayaan *Divina Misericordia* ditetapkan pada hari yang sama dengan kanonisasi, yaitu 30 April 2000: *dari sekarang, Gereja seluruhnya akan menyebutnya Minggu *Divina Misericordia*, sebuah perayaan yang dirayakan pada Minggu pertama setelah Paskah*.Kriteria Magisterium dalam menilai wahyu dan penampakan diperluas dalam Ensiklik Paus Yohanes Paulus II, *Redemptoris Mater*, yang menerangi jalan iman dan discernmen spiritual yang ditempuh Gereja dalam menerima pesan-pesan dari wahyu pribadi.Lanjutkan studi Anda: Jelajahi *Mariologia*, *Teologi Mariana*, *Penampakan Maria*, dan *Program Pascasarjana Mariologi*.Lihat daftar lengkap penampilan marian yang diakui oleh Gereja di locusmariologicus.org/aparicoes-marianas-reconhecidas/.Apakah Anda ingin mempelajari mariologi secara serius? Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.Pelajari lebih lanjut tentang program Pascasarjana Mariologi di locusmariologicus.org/pos-graduacao-mariologia/.