क्योंकि मई माह मारिया का माह है?
मारिया के लिए मई महीने का समर्पण: इतिहास का विकास 13वीं शताब्दी से फिलिपिन देवोत्त और लिटर्गिकल स्वीकृति तक
मारिया के लिए मई महीने की मिस्र और पूर्वी मूल: वसंत त्यौहार और फारमूटि महीना
मारिया के महीने का जश्न पहले पूर्वी क्षेत्रों में और फिर पश्चिम में पेश किया गया था। यह एक शताब्दी या दो शताब्दियों की प्राथमिकता नहीं है, बल्कि एक हजार साल से अधिक पुरानी है। मिस्र में, 6वीं और 7वीं शताब्दी में, कियाटक (10 दिसंबर से 8 जनवरी तक) के महीने के लिए दैनिक लिटर्जी पहले से ही मौजूद थी, जो क्रिसमस की तैयारी और माता की प्रशंसा पर केंद्रित थी।
- एक कवितात्मक गीत जो देवी माता की प्रशंसा करता है
- एक प्रशंसा गीत वर्जिन के लिए
- बाइबल के शब्दों और घटनाओं का एक पैराफ्रेज़ जो मैरी से संबंधित है
- एक टिप्पणी जो ईसाई जीवन में इसके अनुप्रयोगों को दर्शाती है
11वीं शताब्दी से, मारियन पूजा को उपवास के साथ जोड़ा गया था ताकि पारंपरिक मान्यता के अनुसार, मैरी को अंतिम महीने की गर्भावस्था में कुछ दुष्ट भाषाओं के कारण पीड़ा हुई थी, और इसलिए उसने उपवास किया और अपने बच्चे के जन्म की अधिक तीव्र इच्छा रखी थी। यद्यपि ईसाई मिस्र में मारियन महीना दिसंबर है, लेकिन ग्रीक ईसाईयों के लिए यह अगस्त है। बिज़न्टिन मारियन महीना अगस्त है, जो अस्सी दिनों की तैयारी और उतने ही लंबे उत्सव के साथ अस्सी दिनों का जश्न मनाता है जो वर्ष के लिटरेजिक कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण है।
पश्चिमी परंपरा: फिलिप डी हारवेंग (d. 1183) और अनिबल डियोनिगी (1646), मारियन महीने के दो ऐतिहासिक चिह्न
न किसी लिटरेजिक कारणों से, जैसा कि मिस्र या कॉन्स्टेंटिनोपल में है, लेकिन प्राकृतिक और भावनात्मक कारणों से। मई के महीने का फूलों और नई जिंदगी के साथ जुड़ाव प्राचीन काल से है। प्राचीन यूनान में, मई देवी आर्टेमिस को समर्पित था, जो अन्य चीजों के अलावा, वनस्पति और उर्वरता की देवी थी। रोम में, फ्लोरा, पौधों की देवी, विशेष रूप से अनाज के फूलने के लिए, अंत माह के अंत या शुरुआत में लुडि फ्लोरलेस मनाती थी, जिससे प्रकृति के लिए प्रार्थना की जाती थी। मध्य युग में, यह परंपरा जारी रही और वसंत के आगमन या प्रकृति के फूलने के साथ जुड़ी रही। मई को सदियों से फूलों और चमक के समय के रूप में माना जाता रहा है। मारियन पूजा के लिए एक पूरे महीने का समर्पण, जो अंततः इस महीने में मैरी के प्रति विशेष पूजा की ओर ले गया, इस प्रक्रिया का हिस्सा था।
| Ben vennas, Mayo, e con alegría. poren roguemos a Santa Maria que a seu Fillo rogue todavia que el nos guarde d’err’ e de folia. Ben vennas, Mayo. | स्वागत है, मई, और खुशी के साथ इसलिए हम संता मैरी से प्रार्थना करते हैं अपने पुत्र से हमें हर दिन प्रार्थना करते हैं कि वह हमें गलती और पागलपन से बचाए स्वागत है, मई। |
हम प्रार्थना करते हैं महान गुणवत्ता वाले
भगवान से कि वह हमें हमेशा मदद करे
बुराई से और हमें संरक्षित रखे.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
इसलिए हम प्रार्थना करते हैं महान गुणों वाले
भगवान से कि वह हमें हमेशा मदद करे
बुराई से और हमें संरक्षित रखे.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
हम प्रार्थना करते हैं महान दयालुता वाले
कि वह हमेशा हमारे लिए दया दिखाए
और हमें हर प्रकार की बुराई से बचाए.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
और हम प्रार्थना करते हैं उसे जो श्रेष्ठता रखता है
कि वह हमारे लिए बहुत बड़ी दया दिखाए
और हमें दुःखों और कठिनाइयों से बचाए.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
और हम प्रार्थना करते हैं उसे जो हमेशा देता है
अपनी कृपाओं से बहुत सारे फल
और हमें शैतान और उसकी लड़ाइयों से बचाए.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
और हम प्रार्थना करते हैं और उसका धन्यवाद करते हैं
जो हमारे पापों के लिए हमें क्षमा करता है
और हमें भगवान के पुत्र से जुड़े रहने देता है.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
और हम प्रार्थना करते हैं उसे जो हमारे पापों के लिए हमें क्षमा करता है
जो भगवान के पुत्र से हमें जोड़ता है
और हमें स्पेन के मुसलमानों को पराजित करने में मदद करता है.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
और हम प्रार्थना करते हैं उस शक्तिशाली को
जो हमारे पिता के पुत्र से हमें प्राप्त होती है
कि वह हमें इतनी शक्ति दे कि स्पेन के मुसलमान हमसे डरें.
स्वस्थतापूर्वक आने, मायो, और खुशी से.
| स्वागत है, मई, कई भेड़ों के साथ। और हम प्रार्थना करते हैं कि पाप भगवान द्वारा हमें माफ कर देता है, और उसके पुत्र से हमें विरासत में मिलती है। स्वागत है, मई, और खुशी से। | Ben vennas, Mayo, con bõo verão. e nos roguemos a Virgen de chão que nos defenda d’ome mui vilão e d’atrevud’ e de torp’ alvardão. Ben vennas, Mayo, e con alegria. |
| स्वागत है, मई, अच्छे गर्म मौसम के साथ। और हम प्रार्थना करते हैं स्वर्गीय महिला को जो हमें बुरे आदमी से बचाती है और अतिरिक्त और अपमानजनक आरोपों से भी। स्वागत है, मई, और खुशी से। | Ben vennas, Mayo, con pan e con vo. e nos roguemos a que Deus mino troux’ en seus braços, que nos dé camo por que sejamos con ela festinno. Ben vennas, Mayo, e con alegria. |
| स्वागत है, मई, रोटी और शराब के साथ। और हम प्रार्थना करते हैं उस ईश्वर को जिसने अपने हाथों में लिया और हमें मार्ग दिखाया ताकि हम उसके साथ उत्सव मना सकें। स्वागत है, मई, और खुशी से। | Ben vennas, Mayo, manss’ e non sannudo. e nos roguemos a que noss’ escudo é, que nos guarde de louc’ atrevudo e d’ om’ ayo e desconnoçudo. Ben vennas, Mayo, e con alegria. |
| स्वागत है, मई, शांतिपूर्ण और सुंदर। इसलिए हम राजा की माँ से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें बुरे आदमी और झूठे और धोखेबाज़ से बचाए। स्वागत है, मई, और खुशी से। | Ben vennas, Mayo, alegr’ e fremoso. porend’ a Madre do Rey grorioso roguemos que nos guarde do nojoso om’ e de falsso e de mentiroso. Ben vennas, Mayo, e con alegria. |
| स्वागत है, मई, स्वादिष्ट व्यंजनों के साथ। और हम अपने गीतों में प्रार्थना करते हैं संता वरजिन, उसके मंदिरों में जो हमें बड़े दुःखों से बचाए। स्वागत है, मई, और खुशी से। | Ben vennas, Mayo, con bõos manjares. e nos roguemos en nossos cantares a Santa Virgen, ant’ os seus altares, que nos defenda de grandes pesares. Ben vennas, Mayo, e con alegria. |
टूलूज़ में, 14वीं शताब्दी से, प्रोवन्सियल फूलों के खेलों में जो 1 मई को आयोजित होते थे, वहाँ मैरी की प्रशंसा के लिए कविताएँ प्रस्तुत की जाती थीं। जेसुइट जैकब बाल्डे (मृत्यु 1668) ने 1 मई, 1641 को मैरी के लिए एक ओड भी प्रस्तुत की, जिसमें उसने मैरी के प्रकृति के वसंत में प्रवेश का वर्णन किया। डोमिनिकन संत हेन्रिक सुसो (मृत्यु 1365), अपनी माता के प्रति गहरे प्रेम के कारण, हर साल वसंत ऋतु को माता मरियम को समर्पित करता था। उसके कदमों का अनुसरण करते हुए, बेनेडिक्टाइन वोल्फगैंग साइडल (मृत्यु 1562) ने ‘स्पिरिटुअल मई’ नामक पुस्तक में पागन त्योहारों के प्रतिक्रिया में जीसस और मैरी के लिए विशेष पूजा का सुझाव दिया।
चाहे महीना कैसा भी हो और चाहे उसकी मैरी प्रतिबद्धता कितनी भी मजबूत हो, एक विशेष मैरी पूजा का रूप है जो 30 या 31 दिनों तक फैली होती है। उदाहरण के लिए, 15 अगस्त (असंमान) से 14 सितंबर (क्रूस की महिमा) तक के 30 दिन, जिन्हें मैरी के मई के रूप में मनाया जाता है, इस प्रथा का एक मॉडल और शुरुआती बिंदु है।
बारोक काल में, मैरी को समर्पित एक महीने का अभ्यास स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जिसमें यह निर्दिष्ट नहीं था कि वह कौन सा महीना है। यह मैरीन महीना कैलेंडर से जुड़ा नहीं था, इसलिए मैरीन महीने की विशेष पूजा 30 या 31 दिनों में की जा सकती थी। जेसुइट जॉन नासादी (मृत्यु 1679) ने अपनी कृति ‘थियोफिलस मैरिआनुस’ (1664) में 31 मैरी प्रार्थनाओं का प्रस्ताव रखा, जिसमें मई का उल्लेख नहीं था।
एक कोडिके (पांडुलिपि) जो सैन डोमिनिको डी फिएसोले में संरक्षित है, वहाँ 1676 में डोमिनिकन नविष्क्रियों द्वारा किए गए कार्यों का वर्णन करता है: जब कैलेंडिमैगियो (प्राचीन रोमन त्योहार) आया, तो उन्होंने मैरी का जश्न गानों और फूलों की पेशकश करके मनाया, जो अपने समकालीनों द्वारा अपनी दुल्हनों के लिए गाए जाने वाले गीतों का अनुसरण करते थे। बाद में, यह आदत पूरे मई महीने तक फैल गई। शायद इस 31 दिनों के मई के लिए इस बदलाव का संकेत हमें लॉरेंटियस वॉन श्नुफिस (मृत्यु 1702) की रचना ‘मिरंटिश मेयेन-प्फीफ’ (मैरी की मई की सुरीली संगीत) से मिलता है, जिसमें वह वसंत की छवि को मैरी के लिए पुनः प्रस्तुत करता है: मैरी वसंत की अनुग्रह है जो नष्टि के सर्दियों के बाद आती है।
मैरी के मई महीने का वैश्विक प्रसार: पाउलुस छठे (1965) का ‘मेंस मेये’ और आधुनिक लिटरेज का स्वागत
संदेश का सबसे बड़ा प्रोत्साहन माई के रूप में महीने को मारियन के रूप में दिया गया था, जो बिना संदेह 18वीं शताब्दी के कुछ जेसुइट्स द्वारा दिया गया था। पहला व्यक्ति वर्णानुसार अनिबाले डियोनिसी, वर्ना (Verona) से, जिन्होंने 1725 में *मारिया का महीना* या *मारिया को समर्पित मई महीना* प्रकाशित किया, जिसमें विभिन्न नैतिक गुणों के अभ्यास का प्रस्ताव रखा गया था, जो उसके सच्चे भक्तों के लिए था। इस छोटी पुस्तक में मारियन महीने के तत्वों को शामिल किया गया था जो एक निश्चित चरित्र प्राप्त करेंगे: प्रार्थना (रोज़ेरी और लादेनहास) मारिया की छवि के सामने, आध्यात्मिक विचार, नैतिक बलिदान और जैकुलेटरी प्रार्थना.
1785 में, फर्रारा में पहला संस्करण *माई का महीना* प्रकाशित हुआ, जो माता देवी के महान (ग्रेट) स्वरूप को समर्पित था, जिसे जेसुइट पादरी अल्फोंसो मुज़ारेली (मृत्यु 1813) द्वारा लिखा गया था। उन्होंने अपनी पुस्तक को सभी इतालवी बिशपों को भेजा ताकि वे अपनी धरोहरों में इस पवित्र अभ्यास को शामिल कर सकें। इस अभ्यास की सफलता इतनी बड़ी थी कि 19वीं सदी के मध्य तक, माई के महीने का अभ्यास दुनिया भर के सभी रोमन कैथोलिक पारिशों में आम था।
इस कार्य ने मारियन महीने के आध्यात्मिक फलों को पहचाना:
- विश्वास की शिक्षाओं में निपुणता
- लोकप्रिय गीतों और संविधानों के संदर्भ में धार्मिक अनुभव
- माता देवी के साथ सामूहिक प्रार्थना का संपर्क
- मैरी के प्रति विश्वास में वृद्धि
- दैनिक प्रतिबद्धता को पूरा करने के लिए इच्छा शक्ति का विकास
मई महीना मारिया और फूल: एक प्रतीकात्मक वसंत, स्वर्ग का गीत (स्फ 2,11-12) और प्रकृति की परंपरा
वसंत 21 मार्च को शुरू होता है। प्रकृति का फूलांकन केवल उत्तरी गोलार्ध में मई से नहीं होता, बल्कि यह पूरे वर्ष होता है। इसके अलावा, मारिया की पूजा किसी भी तिथि पर लगातार तीस दिनों तक होती थी, जैसा कि मध्ययुग में हुआ था, जहां मई में मारिया की पूजा की जाती थी, हालांकि यह पूरे महीने नहीं होती थी। वसंत में मारिया की विभिन्न प्रकार की भक्ति धीरे-धीरे मई महीने में केंद्रित हो गई। यह महीना सर्वोत्तम मारिया महीना बन गया। मई, सबसे सुंदर महीना, फूलों का महीना, इसे मारिया के लिए एक महीना समर्पित करने के लिए सभी प्रतिबद्धताओं को पूरा करता था।“मारियनिश माईंडाच्ट या डेर वेरेहंग मारिएन्स माई-मोनात” (मारिया की भक्ति का मई महीना) नामक पुस्तक (1839) में लिखा है: “जब हमेशा सबसे सुंदर, सर्वश्रेष्ठ और सबसे सुखदायक कुछ का चयन एक बलिदान के लिए किया जाता है, तो मई महीना, सबसे सुंदर महीनों में से एक, उसे पसंद किया जाता है।”प्रारंभिक 19वीं शताब्दी से, मई महीने में मारिया की भक्ति का जश्न पूरे महीने तक चलता है, जो मासिक भक्तियों में से एक बन गया, जिसमें जून में पवित्र हृदय जीसस की भक्ति और अक्टूबर में रोज़ेरी शामिल हैं।दूसरे आधे 19वीं शताब्दी से, मई महीना मारिया की भक्ति का सबसे महत्वपूर्ण रूप बन गया। विश्वासियों के प्रार्थना पत्रों ने इसके परिचय की मांग की। कई बिशपों ने सक्रिय रूप से उत्सवों में भाग लेकर इसकी स्पष्ट मंजूरी दी। मई महीने को सबसे ज्यादा बल मिला 1854 में अपोस्टोलिक शिक्षा की संप्रदायिक संतान, अपोस्टोलिक शिक्षा की संप्रदायिक संतान, अद्वितीय संकल्प (Immaculate Conception) की घोषणा के साथ।कई दियोचासों में, इस संकल्प को अगले वर्ष मई महीने में आधिकारिक तौर पर घोषित किया गया, अक्सर मई महीने के साथ जुड़े किसी भी विशेष घटना के साथ। राजनीतिक और धार्मिक असाधारण घटनाओं ने अक्सर मई महीने को जोर से बढ़ावा देने का कारण बना, जैसा कि दोनों विश्व युद्धों के दौरान हुआ था। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, 1915 में पोप बेंटो XV ने मई महीने में शांति के लिए प्रार्थना करने का आदेश दिया।द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भी मई महीने की सिफारिश की गई। 1939 में, पोप पियो XII ने विश्वासियों से अपील की कि वे मई महीने में शांति के लिए विशेष प्रार्थना और भक्तियां करें। खासकर बच्चों को इस प्रार्थना में भाग लेना चाहिए, जो पोप ने 1939 से 1944 तक नियमित रूप से दोहराया था। 1947 की अपनी Mediator Dei एन्साइक्लिका में, मई महीने को सिफारिश किए गए धार्मिक अभ्यासों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया (नंबर 180)। हालांकि, इस प्रकार के धार्मिक अभ्यास की एक विशेषता वर्ष के लिटर्जिकल चक्र की उपेक्षा है।मई की लिटर्जिकल चुनौती: पास्कल के समय के साथ समन्वय और आधुनिक समर्पण की आलोचना
आज की चुनौती यह है कि मई की भक्ति को वैटिकन द्वितीय द्वारा प्रतिष्ठित पास्कल के पचास दिनों के साथ कैसे जोड़ा जाए। पास्कल के सप्ताह लगभग मई तक जारी रहते हैं। संघ की इच्छा के अनुसार, लिटर्जिकल वर्ष का आयोजन इस प्रकार किया जाना चाहिए कि मूल समय का स्वरूप संरक्षित रहे (संघीय परिषद का दस्तावेज़ *Sacrosanctum Concilium* 107)।विश्व-व्यापी लिटर्जिकल वर्ष के नियम और नए रोमन जनरल कैलेंडर स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट करते हैं: “पास्कल के रविवार से पेंटेकोस्ट के रविवार तक के पचास दिनों को एक ही दिन के उत्सव के रूप में, यानी, एक महान रविवार के रूप में मनाया जाना चाहिए” (नं. 22)।मई की पारंपरिक भक्ति में माता मरियम के प्रति एक साधारण भक्ति के रूप में सिर्फ़ इस आवश्यकता को पूरा नहीं किया जा सकता, बल्कि यह पास्कल के सप्ताहों के विषय को धुंधला कर देती है। मई की भक्तियों को उचित रूप से नवीनीकृत करने के लिए, इस बात पर विचार करना आवश्यक है कि पास्कल का समय मूलभूत और प्रमुख है। इसलिए, यदि मई पास्कल के समय के आसपास फैला है, तो संबंधित मरियम की पियारी भक्ति को पास्कल के विषय के दिशानिर्देशित किया जाना चाहिए। पास्कल के विषय को कभी भी मई के महीने या उसकी भक्ति के नीचे रखा नहीं जाना चाहिए।वैटिकन द्वितीय के बाद एक अस्थायी संकट के बाद, कई वर्षों से मई का महीना स्पष्ट रूप से उभरता दिखाई दे रहा है। इसका एक संकेतक नए प्रकाशनों की बढ़ती संख्या है।हालाँकि आज के ईसाई अपने आप को विशेष रूप से दिव्य माता के मंदिर के रूप में दिव्य माता के समय का जश्न मनाने के लिए प्रतिबद्ध करते हैं (दिव्य माता की पूजा 4), फिर भी उन्हें मई के महीने का एक नवीनीकृत जश्न मनाने के लिए बहुत कुछ मिल सकता है। यह पुराने तरीके से सिर्फ़ दोहराने के बारे में नहीं है, बल्कि *Lumen gentium* (1964) और *Marialis cultus* (1974) के निर्देशों के अनुसार मई के महीने को पुनर्जीवित करने के बारे में है। (१९७४) और प्रतिबद्धता पर निर्देश (२००२) से ।
व्यवहार में, मारिया के महीने का जश्न बाइबल के अनुरूप अधिक होना चाहिए, लिटर्जी के साथ बेहतर समन्वय में, «माता के पास पास्कल रहस्य और पेंटेकोस्ट की घटना में भागीदारी» (निर्देश १९१) को उजागर करते हुए, अधिक क्रिस्टोकेंद्रिक और चर्चीय, हमारे समय की समस्याओं के प्रति संवेदनशील, अधिक प्रार्थनात्मक होना चाहिए: यह समय माता के साथ ईश्वर के प्रकटीकरण, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ धार्मिक अनुभव का समय होना चाहिए, प्रार्थना के माध्यम से मारिया के साथ और मारिया के माध्यम से ।
मई का मारिया का महीना पौलुस छठे के शिक्षण में संदर्भित है, जिन्होंने मारियलिस कुल्टस में वर्ष के लिटर्जिकल वर्ष में मारिया की भक्ति के अभ्यासों का मूल्यांकन किया है ।
अपने अध्ययन को गहराई दें: मैरियालॉजी, मैरियन थियोलॉजी, मैरियन अपारिशन्स और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट स्टडीज़ का अन्वेषण करें ।
मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन
क्या आप अपनी मारियोलॉजी की शिक्षा को गहराई से समझना चाहते हैं? लोकस मारियोलॉजिकस द्वारा प्रदान किए गए मारियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन को जानें, जो एक ऐसी अकादमिक शिक्षा है जो दृढ़ ताल्लुक, आध्यात्मिक जीवन और चर्च की जीवंत परंपराओं को जोड़ती है।क्या आप मैरिया के अध्ययन को गंभीरता से करना चाहते हैं?
यह लेख लोकस मैरिलॉजिकस की पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरिया की स्नातकोत्तर डिग्री आपको पहले धर्मग्रंथ, चर्च के पिताओं और शिक्षा के स्रोतों की ओर ले जाती है, जो पहले धर्मग्रंथ से लेकर समकालीन मुद्दों तक की जानकारी प्रदान करती है।
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