लुज़ान की हमारी महिमागरी, अर्जेंटीना की प्राणपत्नी

«सभी जगहों में मैंने शांति तलाशी, और प्रभु की विरासत में रहूँगा» (सिराकिया 24,11), «मैंने सभी में शांति की तलाश की, और प्रभु की विरासत में रहूँगा»I. ज्ञान का अपना निवास चुनना: सिराकिया का भविष्यवाणीसिराकिया (Eclesiástico) के अध्याय 24 में, ज्ञान का मानवीकरण प्रस्तुत किया गया है, जो अपने दिव्य मूल और अपने निर्धारित निवास की ओर यात्रा का वर्णन करता है मध्य चुने हुए लोगों के बीच। “मैं सबसे ऊँचे से निकला, और जैसे बादल पृथ्वी को ढक लेते हैं, मैंने ऊँचाइयों पर निवास किया, और मेरा सिंहासन बादलों की एक स्तंभ पर है। मैंने आकाश के चारों ओर यात्रा की, और गहराई के अंदरूनी हिस्सों में प्रवेश किया। मैंने समुद्र की लहरों पर, पूरी पृथ्वी पर, और सभी लोगों पर शासन किया। मैंने सभी में शांति की तलाश की, और प्रभु की विरासत में रहूँगा” (सिराकिया 24, 3-7.11)। यह भविष्यवाणी ज्ञान की दिव्य यात्रा का वर्णन करती है जैसे कि एक खोज, चयन और स्थापना। ज्ञान निर्देशित रूप से रहता नहीं है: वह वह जगह चुनता है जहाँ वह रहना चाहता है। और इस धर्मशास्त्रीय श्रेणी का मारिया को ज्ञान का निवास के रूप में चुनना हिस्पैनो-अमेरिकी मारियान परंपरा में एक विशेष रूप से प्रभावशाली उदाहरण पाया गया है, विशेष रूप से लुज़ान, महाद्वीप के दक्षिणी छोर पर, जहाँ 17वीं शताब्दी में शुद्ध संकल्प की प्राचीन प्रतीक, प्रतिरूप और संकेतों की अपरिवर्तनीय भाषा के माध्यम से अपने बच्चों को बताया गया कि वह वह जगह थी जिसे उसने अपना निवास चुना था।लुज़ान, 1630: वह चित्र जिसने मार्ग रोका और अपनी जगह चुनीसाल 1630 में, अर्जेंटीना की विशाल मैदानी क्षेत्र पैंपा में, एक पुर्तगाली किसान एंटोनियो फारियास डी सा ने ब्राजील से दो चित्रों का आदेश दिया था: एक प्राचीन शुद्धता (इमैकुलेट कॉन्सेप्शन) की माता मरियम का और दूसरा मरियम के साथ बच्चे का, अपने सुमाम्पा (वर्तमान में अर्जेंटीना के उत्तर में) में नई कैपेला के लिए उपहार के रूप में। चित्रों ने बुनियादी पहुँचे ब्यूनस आयर्स के बंदरगाह में प्रवेश किया और फिर बैलों से खींची गई गाड़ियों में लंबी यात्रा शुरू की। जब समिति डॉन रोसेंडो त्रिगुएरोस डी ओरिया की संपत्ति पर पहुँची, जो लुज़ान नदी के पास थी, तो बैल अचानक रुक गए और आगे जाने से इनकार कर दिया। एंगोला के दास मैनुअल कोस्टा, जो सामान की देखभाल कर रहा था, और समिति के बाकी सदस्यों ने हर तरह का प्रयास किया, लेकिन बैलों को आगे बढ़ने से रोका नहीं जा सका। प्रेरणा से, उन्होंने पहले बॉक्स को निकाला, जिसमें इमैकुलेट कॉन्सेप्शन की छवि थी, और बैलों ने बिना किसी कठिनाई के अपना रास्ता बना लिया। बाद में, जब उन्होंने छवि को फिर से उठाकर यात्रा जारी रखने की कोशिश की, तो बैलों ने फिर से रुक दिया। इस तरह, घटनाओं की अपनी भाषा ने यह स्थापित किया कि वह छवि लुज़ान में रहना चाहती थी। इसे एक छोटी ग्रामीण कैपेला में संरक्षित रखा गया और लगभग चार शताब्दियों तक, अमेरिकी महाद्वीप में सबसे बड़े मैरियन संतूष्टि के एक के रूप में बढ़ गया। चर्च ने हमारी संताना लुज़ान को अर्जेंटीना, उरुग्वे और पैराग्वे की प्रार्थना करने वाली घोषित किया। पोप लियो XIII ने 1887 में उसकी कैनॉनिक कोरोनेशन की अनुमति दी।कार्डिनल जॉर्ज मारियो बर्गोलियो, जिन्हें बाद में पोप फ्रांसिस के नाम से जाना जाता है, ने ब्यूनस आयर्स में अपने बिशप काल के दौरान प्रतिवर्ष लुजान की यात्रा की और अपने पोपत्व के दौरान आध्यात्मिक तीर्थयात्रा के रूप में वहाँ लौटे।III. दौरा: मारिया जो सेवा के लिए आगे बढ़ती है: लूका के सुसमाचार, जो इस समारोह का हिस्सा है, में दौरा की घटना प्रस्तुत की गई है, जहाँ मारिया, जिसने क्राइस्ट को अपने स्तनों में लिया था, जल्दी से सेवा करने के लिए इज़बेल के पास जाती है, जो बुजुर्ग गर्भवती थी। “उन दिनों मारिया ने अपना रास्ता बनाया और जल्दी से पहाड़ की ओर चली गई, जुडा के एक शहर में। उसने ज़कारिया के घर में प्रवेश किया और इज़बेल नमस्कार कहा” (लूका 1:39-40)। दौरा मारिया की आध्यात्मिक मातृत्व की सबसे चमकदार अभिव्यक्ति है: वह अपने बच्चों को आने की प्रतीक्षा नहीं करती; वह जहाँ वे हैं, वहाँ जाती है। इस मारियन दार्शनिक के बीच का विरोधाभास – रहना और जाना, स्थिरता और दौरा – लुजान में एक आदर्श अभिव्यक्ति पाता है। मारिया ने लुजान में रहने का विकल्प चुना ताकि अर्जेंटीना, उरुग्वे, पैराग्वे और दक्षिणी अमेरिका के सभी लोगों के पास उसे पाने के लिए एक स्थान हो। लेकिन उस माँ जो लुजान में निवास करती है, वह अपने बच्चों का दौरा करती है और पूरे महाद्वीप पर उनका स्वागत करती है, तीर्थयात्राओं, स्थानीय उत्सवों के माध्यम से जो प्रत्येक दक्षिणी अमेरिकी शहर में उस महिला की उपस्थिति को नवीनीकृत करते हैं, जिसने अपना स्थान चुना लेकिन अपने बच्चों के रास्ते कभी नहीं छोड़े।लुज़ान और मैरिया की भौगोलिक चयनित स्थानिकता की मैरियालोजीलुज़ान संतू (संतिम) द्वारा प्रस्तावित मैरियालोजी का संदेश है कि स्थान एक आध्यात्मिक श्रेणी है। अप्रकटियों और मैरियन संतूओं के इतिहास ने बार-बार पुष्टि की है कि मैरिया अपने प्रकटीकरण के स्थानों का चयन ऐसे मानदंडों के आधार पर करती हैं जो दुनिया के मानदंड नहीं हैं। वह राजनीतिक या चर्च के शक्ति केंद्रों का चयन नहीं करती, बल्कि ग्रामीण परिधीय, यात्रा के स्थान, और गरीब भूमि का चयन करती है। 1630 में, लुज़ान एक अर्ध-निर्जन अर्जेंटीना की पैम्पा में एक खेत था, सब कुछ से दूर। ठीक उसी जगह पर, स्वच्छंद्रा (अचल) ने रुककर रहने का निर्णय लिया और वहीं रहने का संकेत दिया। वेटिकन II ने कहा कि मैरिया “हमारे बीच में चर्च में क्रिस्चियन के बाद सबसे ऊँचा और सबसे निकट स्थान रखती है” (लूमेन जेंटियम, 54)। स्थान की निकटता की श्रेणी निर्णायक है: मैरिया कभी दूर नहीं होती, वह हमेशा पास होती है, लेकिन हर जगह नहीं, वह उन स्थानों पर चुनी हुई है जो उसने स्वयं चुने हैं। लुज़ान, हिस्पैनो-अमेरिकी कॉन्सुल के लिए, ठीक वही निकट स्थान है। पोप फ्रांसिस ने अपने बिशपाल और पोप के रूप में बार-बार यह जोर दिया है कि बिना माँ के अर्जेंटीना की विश्वास नहीं है, बिना लुज़ान की कॉन्सुल की पहचान नहीं है। वहाँ चार शताब्दियों पहले बनी छोटी, काली और साधारण छवि निर्विवाद संकेत है कि ज्ञान जो आकाश में घूमता था, दक्षिण अमेरिका की विरासत में एक स्थान के लिए रुका हुआ था।

देखें भी: चर्च द्वारा मंजूर मानी गई मैरियन अपारिशन्स का पूरा मार्गदर्शिका