ईवैंजेलियो गाउडियम: फ्रांसिस्को की एपिस्कोपल एक्सोर्टेशन – मारिया, इवैंजेलाइज़ेशन की माँ (पूरा पाठ)

लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन 2026-10-27

एवांजलियो गौडियम (Evangelii Gaudium) पोप फ्रांसिस्को द्वारा 24 नवंबर 2013 को प्रकाशित एक अपोस्टोलिक एक्सॉर्टेशन है, जो वर्तमान युग में गवाही देने के बारे में है। इसके अध्याय 5 (नं. 287-288) को मारिया, इवैंजेलाइजेशन की माँ शीर्षक दिया गया है, जो एक उत्कृष्ट मैरियोलॉजिकल संक्षेप प्रस्तुत करता है, जिसमें मारिया को चर्च के हर इवैंजेलाइजेशन कार्य का मॉडल और माता के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

ऐतिहासिक संदर्भ

एवांजलियो गौडियम (Evangelii Gaudium) …यह फ्रांसिस्को के पोपत्व की पहली बड़ी अपील थी और उनका कार्यक्रमात्मक घोषणापत्र था। पोप ने इसे 2012 के बिशप सिंडिक की नवीन इवैंजेलिजेशन पर चर्चा का उत्तर माना था। अपने अंतिम अध्याय, “ईवैंजेलाइज़र्स स्पिरिट के साथ” (अध्याय V) में, फ्रांसिस्को मैरी पर एक ध्यान के साथ समाप्त करता है, जो उस शैली का मॉडल है जिसे वह दस्तावेज़ के दौरान वर्णित करता है: बाहर निकलना, मिलना, साथ चलना, फलीभूत होना।

मूल लैटिन पाठ, मैरिया अध्याय (नं. 284-288)

FRANCISCUS PP.

मैरी चर्च की इवैंजेलिजेटरी माँ है और उसके बिना सच्ची इवैंजेलिजेशन समझी नहीं जा सकती। वह विश्वासियों की महिला, नई इवैंजेलिजेशन का तारा, इवैंजेलियम की शिक्षा की सीट है। (नं. 284)

मैरी ईश्वर की माँ और हमारी माँ है: इस दोहरी मातृत्व को अलग नहीं किया जा सकता और भ्रमित नहीं किया जा सकता। क्योंकि मैरी के माध्यम से, पूरा चर्च अपनी माँ को पाता है, इसलिए प्रत्येक ईसाई, चर्च का एक सदस्य होने के नाते, मैरी को एक माँ के रूप में अनुभव करता है। (नं. 285)

«स्टाबैट मैटर», क्रूस के साथ खड़ी थी। इस मारिया की उपस्थिति क्रूस के नीचे एक निष्क्रिय या समर्पण की नहीं है, बल्कि एक सक्रिय विश्वास, आशा और प्रेम की उपस्थिति है। उसके पुत्र की क्रूस पर मृत्यु से मारिया का विश्वास पारित होता है, और इस प्रकार चर्च का विश्वास भी क्रूस के माध्यम से पारित होता है। ईसाई धर्म का इस प्रकार का प्रचार इस पास्कल मार्ग का अनुसरण करता है, मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान, और इस मार्ग पर हमेशा मारिया मौजूद रहती है, एक माता और मार्गदर्शक तारा के रूप में। (286)

एक नई प्रचार की तारा मारिया कहलाती है। «तारा» एक प्राचीन, पारंपरिक और लिटर्जिकल छवि है। प्रचारकों को अंधेरे में प्रकाश मिलता है; तारे की रोशनी स्थिर होती है, भले ही बादल उसे ढक लें। इसी तरह मारिया चर्च के मिशनरी यात्रा में स्थिर प्रकाश की उपस्थिति है। (287)

आवे मारिया, पूर्ण अनुग्रह से; हमारा शब्द ईश्वर का शुरुआती है। मारिया ने शब्द में अपना विश्वास रखा, और शब्द मां के रूप में बनकर उसके भीतर मांग लिया। यह प्रचार का रहस्य है: शब्द दिल में विश्वास करने वाले का मांस बन जाता है और दुनिया में जन्म लेता है। इस प्रकार हर प्रचारक मारिया से सीखता है: सबसे पहले विश्वास करना, फिर वह ले जाना, और अंत में देना। (288)

प्रभु के प्रचार की गतिविधि में एक मारियन शैली है। क्योंकि जब भी हम मैरी की ओर देखते हैं, हम फिर से मानते हैं कि प्यार और प्रेम की क्रांतिकारी शक्ति है। […] मैरी बड़ी घटनाओं में और जो अपेक्षाकृत अदृश्य लगते हैं, उनमें भी ईश्वर के पवित्र आत्मा के निशानों को पहचानने में सक्षम है। वह नाज़रे की एक प्रार्थना करने वाली और काम करने वाली महिला है, जो चर्च के लिए इतनी आवश्यक है। (284)संत आत्मा के साथ, मैरी हमेशा लोगों के बीच है। उसने मसीह की क्रूस पर उपस्थिति (यूहन्ना 19:25) का चुनाव किया। वह क्रूस के सामने इसलिए नहीं खड़ी थी क्योंकि वह दर्द से लहूलुहान थी; यह उसका स्वाभाविक स्थान था, जो उसे एक विश्वासी माँ और सतर्क शिष्या के रूप में अपना हक़दार बनाता है। क्रूस के पास बनी रहने पर, मैरी उन सभी के साथ बनी रहती है जो पीड़ित हैं, गरीब, बीमार, जो अपने बच्चों को खो देते हैं। (286)प्रचार की गतिविधि में एक मारियन शैली है। जब भी हम मैरी की ओर देखते हैं, हम फिर से मानते हैं कि प्यार और प्रेम की परिवर्तनशील शक्ति है। वह केवल इतिहास की एक आकृति नहीं है जो अतीत से संबंधित है […] बल्कि वह ईसाईयों के साथ-साथ एक निरंतर मार्गदर्शक साथी है। (287)

हे मारिया, प्रभु की कृपा से भरी, इन शब्दों से पूरे संतोष का प्रचार शुरू होता है। मारिया ने शब्द को स्वीकार किया, और शब्द उसके भीतर मांस बन गया। हर संतोष प्रचारक मारिया से सीखता है ‘हाँ’ की कला को: ईश्वर को हाँ कहना, संतोष को हाँ कहना, भाइयों को हाँ कहना। यह ‘हाँ’ पूरे मिशन का हृदय है। (288)

मारिया, नई संतोष की तारा

फ्रांसिस्को ने ‘नई संतोष की तारा’ के वाक्यांश को फिर से अपनाया, जैसा कि जॉन पॉल द्वितीय और बेनेडिक्ट XVI ने किया था, और उसे अपने स्वयं के रंग दिए: तारा केवल मार्गदर्शक नहीं है, बल्कि एक स्थायी उपस्थिति है जो मिशन के शैली को प्रकाशित करती है। मारिया की शैली संतोष ईश्वर की सुनना, करुणालुता, निकटता, मध्यस्थता, फ्रांसिस्को द्वारा पूरे मिशनरी चर्च के लिए इच्छित व्यवहार हैं।

दार्शनिक अर्थ

फ्रांसिस्को की मारिया विद्या (Evangelii Gaudium, Laudato Si, Amoris Laetitia) लोगों की ‘जनजाति’ की मारिया है: वह ईश्वर की जनजाति की माँ है, जो अपनी जनजाति के साथ चलती है, जानती है उनके दुःख और आनंद। यह बड़े धर्मशास्त्रीय परिभाषाओं की मारिया विद्या नहीं है, बल्कि पादरी साथी है। यह उसे कम महत्वपूर्ण नहीं बनाता: अध्याय V के तीन मारिया शीर्षक, ‘ईश्वर का संदेश माँ’, ‘नई संतोष की तारा’, ‘ज्ञान की सीट’, उच्चतम धर्मशास्त्रीय घनत्व रखते हैं।

अतिरिक्त पठन

(पाठ जारी है)

अपने अध्ययनों को गहराई दें: मैरियोलॉजी (Mariologia), मैरियन डॉग्मा (Dogmas Mariani), रेडेम्पोरिस माटर (Redemptoris Mater), स्पे सल्वी (Spe Salvi), लूमेन जेंटियम (Lumen Gentium) के अध्याय VIII, और मैरियोलॉजी में पोस्ट-ग्रेजुएशन (पोस्ट-ग्रेडुएशन मैरियोलॉजी) का अन्वेषण करें।

मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन

क्या आप अपनी मैरियोलॉजी की शिक्षा को गहराई से समझना चाहते हैं? लोकस मैरियोलॉजिकस द्वारा प्रदान किए गए मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन को जानें। यह एक ऐसी अकादमिक शिक्षा है जो दृढ़ ताल्लुक, आध्यात्मिक जीवन और चर्च की जीवंत परंपरा को जोड़ती है।

प्रतीक्षा सूची में शामिल हों →

इमैकुलेटा कन्सेप्शन (Immaculata Conceptio) के बारे में और जानें।