धर्मशास्त्रीय वार्षिक (बारोनियस, 1588-1607) – संत और दुष्ट प्राणियों के संदर्भों के साथ चर्च के इतिहास (1-1198 वर्ष)
लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन
कैथोलिक चर्च के इतिहास का पहला व्यवस्थित और विस्तृत खाता, अन्नाले कैथोलिका (Annales Ecclesiastici), कार्डिनल सेसारे बारोनियो (1538-1607) द्वारा लिखा गया था, जिसे 12 मूल खंडों में प्रकाशित किया गया था (रोम, 1588-1607, बाद में 20 खंडों में 1864 में थिनर द्वारा पुनः प्रकाशित)। यह कार्य क्रिस्त के जन्म से लेकर 1198 (पोप सिल्वेस्टर III के शासनकाल का अंत) तक के वर्षों को कवर करता है।
| लेखक | कार्डिनल सेसारे बारोनियो (1538-1607) |
| खंड (थिनर, 1864) | 20 खंड (मूल: 12 खंड, 1588-1607) |
| कवरेज | 1 (क्रिस्त का जन्म) से 1198 (पोप सिल्वेस्टर III का अंत) तक |
| जारी रखा गया | रेइनाल्डुस ने 1198-1565 तक जारी रखा, लाडेर्ची ने 1566-1571 तक जारी रखा |
| ऐतिहासिक स्थिति | कैथोलिक इतिहास के लिए मूलभूत स्रोत, प्रोटेस्टेंट मैग्डेबर्गियन सेंचुरीज़ का विकल्प |
अंजेलोलॉजी/डेमोनोलॉजी थीम अन्नाले में
बारोनियो ने अन्नाले को वर्ष-दर-वर्ष क्रोनोलॉजिकल प्रारूप में व्यवस्थित किया, प्राथमिक स्रोतों (मांसी, मिग्ने, पापीरोस, मैनुस्क्रिप्ट्स) का उद्धरण किया। अंजेलोलॉजी/डेमोनोलॉजी के लिए, अन्नाले निम्नलिखित रिपोर्ट करते हैं:
I. अपोस्टोलिक युग (खंड 1-2, वर्ष 1-100)
- वर्ष 33: क्राइस्ट और अपोस्टोल्स द्वारा अभिशाप और दानवों का निष्कासन साल 36: संत पीटर की जेल में संत मिखाइल का प्रकटीकरण (कृत्य 12)
- साल 50: यरुशलेम परिषद, नवोन्मेषी चर्च में देवों की भूमिका
- 60-100 साल: संत जॉन का अपोस्टल की दृष्टि और मिखाइल और नाग के बीच संघर्ष
II. देर से अपोस्टलिक युग + अपोस्टलिक पिता (खंड 2-3, 100-200 साल)
- एंटिओकिया का इनासियस: संगीत में देवों का उल्लेख
- जस्टिन मार्टिर: पेगान देवों के खिलाफ, पहली अपोस्टोलिक विरोध (I Apology)
- लियोन का इरेनियस: ग्नोस्टिक्स के खिलाफ एंजेलोलॉजी पर
- साल 195: रोमन परिषद, बपतिस्मा में एक्सोर्सिज्म के पृष्ठभूमि
III. प्रतिबद्धता का युग (खंड 3-5, 200-313 साल)
- ओरिजेन (185-253): Peri Archon, प्रथम खंड, विद्रोही देव (SC 252 के अनुसार)
- संत सिपियन: De Spectaculis, पेगान देवों का स्टेडियम में नृत्य
- संत एंटोनी ऑफ द डेसर्ट (250-356): देवों के खिलाफ संघर्ष, विटा एंटोनिया
- 305-311 साल: डियोक्लेशियन की प्रतिबद्धता, शहीद और संरक्षक देव
IV. कॉन्स्टेंटियन युग और परिषदें (खंड 5-7, 313-451 साल)
- निसिया परिषद (325): वर्ड के संसार में संक्षेप में परिभाषित करना (अरियनवाद के खिलाफ जो क्राइस्ट को देव के बराबर मानता था)
- लाओडिसिया परिषद (363-364): कानून 35 के खिलाफ अत्यधिक देव पूजा प्रथम कॉन्सिलियम कॉन्स्टेंटिनोपल (381): क्रेडो “डास्केन्डित डे कैलिस”
- कॉन्सिलियम ऑफ़ इफ़ेस (431): थियोटोकोस बनाम नेस्टोरियस
- कॉन्सिलियम ऑफ़ कैल्केडोनिया (451): क्रिस्ट में दो प्रकृतियाँ
वी. बीजान्टिन और प्रारंभिक मध्यकालीन युग (वॉल्स 8-12, वर्ष 451-1000)
- कॉन्सिलियम ऑफ़ कॉन्स्टेंटिनोपल द्वितीय (553): अपोकैटास्टेस ऑफ़ द डेविल की निंदा (अप्राकृतिक विचारों के खिलाफ़ अभिशाप)
- कॉन्सिलियम ब्राकरेंसिस प्रथम (561): प्रिसिलियनवाद के खिलाफ़
- सेंट ग्रेगोरी द ग्रेट (6वीं-7वीं शताब्दी): इवांजेलियम की होमिलियाज़ नौ कोरों के साथ
- 745 का रोमन कॉन्सिलियम: अल्डेबर्ट का मामला (आठ अप्रकाशित केलों के साथ एंजेल्स)
- निकेया द्वितीय कॉन्सिलियम (787): एंजेलिक इमेज वाद
VI. मध्यकालीन युग (वॉल्स 13-19, वर्ष 1000-1198)
- सेंट बर्नार्ड ऑफ़ क्लारव (1090-1153): कैंटिक ऑफ़ सेंट्स पर एक ट्रीटी
- ह्यू ऑफ़ सेंट विटर (12वीं शताब्दी): पहली स्कूलास्टिक सिंथेसिस
- पेड्रो लंबार्ड (1100-1160): सेंट्स के बारे में सेंट्स की सेंटेंस, पुस्तक द्वितीय में एंजेल्स पर
- लैटेरन कॉन्सिलियाँ प्रथम, द्वितीय, तृतीय (1123, 1139, 1179): कैथार्स की निंदा (दानवीय द्वैतवाद)
रेनाल्डुस (1198-1565) का जारी
ओडोरिको रेनाल्डी (1595-1671) ने बारियोन के अनुसार अनन्य अनुसरण जारी रखा जिसमें 1198 (इनोसेंटियस थर्ड) से 1565 (ट्रेंट) तक शामिल है और एंजेलोलॉजी/डेमोनोलॉजी में शामिल है:
1215, IV संत पात्र लैट्रान का परिषद (इनोसेंटियस तीसरा): हम निश्चित रूप से मानते हैं, दार्शनिक परिभाषा के साथ देवी का प्रतिपादन।1442, फ्लोरेंस: कंटेटे डोमिनो ने लैट्रान IV को फिर से अपनाया।1481, सिक्स्टुस चौथाः ग्रेव निमिस निमिस कॉन्स्टिट्यूशन के खिलाफ अत्यधिक संतों की पूजा।1517, लूथर की 95 थीसिस: सुधार के लिए दार्शनिक पृष्ठभूमि के रूप में देमोनोलॉजी का संदर्भ।1545-1563, ट्रेंट: देमोनोलॉजी पर परिभाषाएँ।अन्नेल्स का विधिक महत्व
बारोनियो ने अन्नेल्स की रचना मैटियास फ्लेवियस इलिरिकस के प्रोटेस्टेंट चर्चित मैग्डेबर्गियन सेंचुरीज़ (1559-1574) के कैथोलिक प्रतिक्रिया के रूप में की, जो एक चर्चित चर्चात्मक इतिहास था। अन्नेल्स निम्नलिखित के लिए उल्लेखनीय हैं:
- वर्ष-दर-वर्ष की क्रमिक तिथियाँ प्रत्येक घटना को स्थान देने की अनुमति देती हैं।
- प्राथमिक स्रोतों का उद्धरण सटीक संदर्भों के साथ।
- वेटिकन के हाथों से अभी तक अप्रकाशित मैनुस्क्रिप्ट्स का उपयोग।
- विशिष्ट संत पात्रों के अलावा स्थानीय परिषदों का सिस्टमैटिक उपचार।
- लिटर्जिकल त्योहारों और स्थानीय भक्तियों का दस्तावेजीकरण।
एंजियोलॉजी/देमोनोलॉजी के लिए अन्नेल्स का महत्व
ऐतिहासिक एंजियोलॉजी/देमोनोलॉजी के अध्ययन के लिए, अन्नेल्स निम्नलिखित के लिए उपयोगी हैं:
- विशिष्ट संत पात्रों के अलावा स्थानीय परिषदों का दस्तावेजीकरण जो मुख्य मंसी में शामिल नहीं हैं।
- संतों के जीवन में चमत्कारों और एक्सोर्सिज़्म का उल्लेख।
- पुरानी लिटर्गियों का पूर्ण पाठ दीजिए।
- पापी बुलाओं को क्रोनोलॉजिकल क्रम में संकलित कीजिए।
- पूर्वी परंपराओं को संरक्षित कीजिए जो सात आर्कएंजेलों के बारे में हैं।
संदर्भ पढ़ें
प्राचीन मास्टर स्रोतों का सूचकांक | लैट्रेन IV (1215) | रोमन परिषद 745 | ब्राकारेन्से I
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