Дева Мария и ребёнок в абсидных мозаиках

Мать Божья с Младенцем, entronизованная между четырьмя ангелами, С. Аполинария, Равенна, VI век.

Замечания

Самая древняя иконографическая типология Матери Божьей с Младенцем, изображённой отдельно, происходит от сцены поклонения трёх магов, которая превращается из бокового изображения в фронтальное и симметричное. Отступление второстепенных персонажей, магов, ставших двумя или четырьмя по причинам симметрии, или их замена другими персонажами (ангелами, святыми, донорами и заказчиками), происходит напрямую.

Это наиболее распространённый тип. Такое предпочтение связано с символическим посланием, переданным самой структурой, то есть расположением двух главных персонажей друг относительно друга и обоих относительно окружающего пространства. Помимо средств символического выражения, используемых с поздней античности для изображения божественного (фронтальность, неподвижность, безразличие, торжественность, однотонный фон, часто золотой), что отличает этот иконографический тип — усиленная фигура Младенца по сравнению с Матерью и вертикальная направленность всего композиции, сильно сосредоточенной. Младенец не изображается естественно сидящим на коленях у Матери, а как стоящий, в то время как Мария нарисована в виде вертикали, образующей композиционную и хроматическую основу воплощённого Слова.

Также здесь, как уже упоминалось при обсуждении иконографии Марии в первом периоде, важно отсутствие выражения эмоциональной связи между Матерью и Сыном. Оба смотрят вперёд. Вариант, когда Мария стоит, не меняет взаимосвязи между Сыном и Матерью. Тогда как кажется очевидным, что присутствие престола не является существенным. Ядро сообщения этого модуля состоит в оси двух фигур, направленных вверх с воображаемой вертикалью, ведущей от искупления к вознесению Девы Марии. Или путь вниз-вверх, выражающий движение искупления: от воплощения к божественному вознесению. Мать не совершает никаких действий, кроме косвенного представления миру Иисуса, Сына Божьего. Вертикальность фигуры Марии делает её свидетелем и пророком той живой оси посредничества между землёй и небом, которая является воплощённым Словом.

Это — большой символический пространственный контекст, который также является местом мариологии Девы Марии. Мать не совершает никаких действий, кроме косвенного представления миру Иисуса, Сына Божьего. Сама вертикальность её фигуры делает её свидетелем и пророком той живой оси посредничества между землёй и небом, которая является воплощённым Словом.

Познакомьтесь с самой древней иконой Марии в Катакомбе Прискиллы.