Eski mezarların katakombları, tarihteki Meryem’in ilk görüntüsü

Priskilla Katakombaları: Roma’daki En Eski Hıristiyan Mezarı

Priskilla Katakombaları, Roma’da Via Salaria’da bulunan ve dünyanın en eski ve en önemli mariolojik yeraltı mezar kompleksidir. 2. yüzyıldan 5. yüzyıla kadar kazılmış olan bu mezarlar, yaklaşık 40.000 mezar ve 13 kilometre uzunluğunda galerilerden oluşur. Adı, Roma’nın Acii Glabrii ailesinin üyelerinden Priskilla’ya dayanmaktadır; bu aile, Roma Hıristiyan topluluğuna mezar alanı olarak arazilerini bağışlamıştır. Gelenek, Aziz Pavlus’un (Romalılar 16:3) işbirlikçisi olan Priskilla’yı da bu isimle ilişkilendirmektedir.Marioloji açısından, Priskilla Katakombaları eşsiz ve değiştirilemez bir değere sahiptir: Dünyanın bilinen en eski ikonografik Maria temsili olan *Mater Domina* (2.-3. yüzyıllar) burada bulunur. Bu fresk, daha önce bilinen tüm Maria resimleriyle karşılaştırıldığında bir asırdan fazla öncesine dayanmaktadır. *Capella Greca*’da bulunan bu resim, oturur bir pozisyonda Maria’yı, çocuk İsa’yı kollarında ve bir peygamber (muhtemelen İsaya) yıldız işaret eden bir pozisyonda göstermektedir. Bu ikonografik kompozisyon, Eski Ahit tipolojisini tarihsel Maria figürüyle ilişkilendiren bir bağlantı kurar.*Mater Domina*, tarihteki ilk Maria resmiUzmanlar tarafından 2. yüzyılın sonları ile 3. yüzyılın başları arasında tarihlendirilen *Mater Domina* freski, üç temel öğeyi bir araya getirir: Oturur pozisyonda Maria (Roma sanatında otoriteyi temsil eden bir pozisyon), kollarında çocuk İsa’nın elini tutuşu ve yıldız işaret eden bir erkek figür. André Grabar ve Enrico Josi gibi bilim insanları, peygamberi İsaya ve yıldızı İsa’nın vaadinin yerine getirilmesini simgeleyen bir öğe olarak yorumlamıştır. Bu tipolojik yorum, *almah* olarak bilinen İsaya 7:14’teki vaadi yerine getiren Maria’yı görmek için bir temel oluşturur ve sonraki tüm Maria ikonografisinin temelini oluşturur.Mater Domina, “Efendimizin Annesi”, ikonografik eşdeğeri olan Theotókos‘u, aynı dönemde Aleksandria topluluğu dogmatik olarak geliştirecektir. Sanat ifadesinin dogmatik tanımlamadan önce gelmesi önemlidir: İlk Hristiyan topluluğunun Meryem’i Tanrı Annesi olarak görmesi, Konsil’in (Efes, 431) formülasyonundan önce gelir. Bu nedenle, Priscila Katakombaları, bu inancın en eski belgeleridir.

Priscila Katakombalarında Diğer Meryem Freskleri

Mater Domina‘nın yanı sıra, Priscila Katakombaları, önemli mariolojik anlam taşıyan diğer fresklere ev sahipliği yapmaktadır. Yunan Kapısı‘nda bulunan bir Duyurma, en eski bu tür bir sahne tasviri olarak kabul edilir, burada melek Gabriel, oturmuş Meryem’e eğilir. Meleğin diz çökmesi ve Meryem’in oturması hiyerarşik düzen, Roma İmparatorluğu sanatının geleneklerini yansıtır, bu da ilk Hristiyanların zamanlarının görsel dillerini kullanarak inancını ifade ettiklerini gösterir.Başka bir önemli fresk, Ekmek Kırma‘dır, burada bir kadın figür, ekmek kırma ayininde başkanlık eder. Bazı yorumcular, bu sahneyi, Meryem’in koruması altında toplanan dua eden bir topluluk olarak yorumlar. Bu okuma, Meryem’i Kilise’nin etrafında toplanmış Ekmek ve Şarap ayinine katılanlarla ilişkilendirir. Bu düşünce, Vatikan II Konsili’nin Lumen Gentium adlı 8. bölümünde formüle edilen doktrini önceden içerir.

Daha Derin Çalışmalar

Marioloji, Marioloji ve Teoloji Mariana üzerine daha fazla bilgi edinmek için araştırın. Ayrıca, Meryem’in Görünüşleri ve Marioloji Yüksek Lisansı hakkında bilgi edinin. Ayrıca, Angeoloji ve Sık Sorulan Sorular sayfalarını ziyaret edin.