महिलाओं की गरिमा – जॉन पॉल द्वितीय का एपिस्कोपल पत्र महिलाओं की गरिमा पर (पूरा पाठ)

Mulieris Dignitatem

लेखक: पापा जॉन पॉल द्वितीय (करोल वॉज़िला)प्रकार: अपोस्टोलिक पत्रतिथि: 15 अगस्त 1988विषय: महिला की गरिमा और वोकेशन, मारिया को महिलात्मक आदर्श के रूप मेंशुरुआत: *Mulieris Dignitatem* («महिला की गरिमा»)स्रोत: *AAS* 80 (1988) 1653-1729

ऐतिहासिक संदर्भ

*Mulieris Dignitatem* एक ऐसा दस्तावेज़ है जो महिला की गरिमा और उसकी वोकेशन की गहरी प्रतिबिंबिति करता है, जिसे पापा जॉन पॉल द्वितीय ने 15 अगस्त 1988 को, मारिया की असंतान अस्थायी के उत्सव पर जारी किया था। यह दस्तावेज़ मारिया को महिलात्मक आदर्श के रूप में प्रस्तुत करता है और *’महिला के जीनियस’* के महत्व पर प्रकाश डालता है, जो इतिहास में बचाव की यात्रा में मध्यस्थता करता है।फ़िल 1987 के बिशप सिंडिका के जवाब में प्रकाशित, यह दस्तावेज़ लेफ़्तिनेंट और धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोण से महिलाओं पर एक विचार प्रस्तुत करता है, जो कभी भी चर्च के शिक्षण में इतने सिस्टमेटिक तरीके से नहीं किया गया था। दस्तावेज़ सृजन की धर्मशास्त्र (जीन 1-2), क्रिस्टोलॉजी (ईसा और महिलाओं के संबंध), मैरियोलॉजी (मैरी को नयी हवा और जॉन 2 और अपोकाल्यूप्स 12 में ‘महिला’ के रूप में) और इक्क्लेसियोलॉजी (चर्च को दुल्हन के रूप में) को पुनः प्राप्त करता है।

मूल लैटिन पाठ (मैरियोलॉजिकल अंश)

IOANNES PAULUS PP. II

Mulieris Dignitatem में हमने निर्णय लिया है कि हम नए प्रकाश में गुज़रते हुए, लूक के सुसमाचार में घोषित उस संदेश को देखना चाहते हैं: «रूह का पवित्र तुझ पर आता है, और शक्ति का सबसे ऊँचा स्रोत तुझ पर छाया देगा; इसलिए पवित्र जन्मे बच्चे को ईश्वर का पुत्र कहा जाएगा» (लूक 1:35). यह दिव्य शब्द, मारिया के प्रकाशन के दौरान प्रस्तुत, महिला की बुलावे और गरिमा को समझने का एक दृष्टिकोण प्रदान करता है। मारिया में, ईश्वर की माँ के रूप में, और विश्वास के माध्यम से जिसे उन्होंने «विश्वास किया», «महिला» का रहस्य उसकी पूर्णता में प्राप्त होता है। (नं. 4)मारिया «पूर्ण अनुग्रह में है» (लूक 1:28): यह «पूर्णता का अनुग्रह» पूरे जीवन के अलौकिक उपहार को इंगित करता है, जो केवल ईश्वर की कृपा से और मसीह में आता है, और जो उसे दिया जाता है जिसे ईश्वर इस अनुग्रह को प्रदान करता है। शब्द के प्रतिच्छेदन के साथ, पूरे मानव इतिहास और महिला का इतिहास एक नए स्तंभ में उठता है। […] मारिया इस इतिहास में एक विशेष और अद्वितीय स्थान रखती है: मुख्य और उदाहरण के रूप में। (नं. 5)«उसकी माँ उसके पास खड़ी थी» (यूहन्ना 19:25)। यह क्रूस पर उसके प्रति वफादारी का एक अद्भुत प्रदर्शन है। इस प्रकार, मसीह के प्रति विश्वास और प्रेम से जुड़ी महिलाएँ उसके मिशन का सबसे विश्वसनीय गवाह प्रस्तुत करती हैं। (नं. 15)इस दृष्टिकोण से, मारिया मसीह के जीवन के सभी बचावात्मक रहस्यों में मौजूद है, उसके गर्भाधान से लेकर मृत्यु और पुनरुत्थान तक। और यह विश्वास, आशा और प्रेम का आंतरिक और जीवंत होना है: वह चर्च और सभी की आध्यात्मिक माँ है। (नं. 27)जॉन पॉल द्वितीय

हमें लुका के इवांजलियम के शब्दों से एक नई दृष्टि से महिला की गरिमा और वोकेशन को देखने की इच्छा थी: «संत स्पिरिट पर तुम्हारे ऊपर आएगा और सर्वोच्च की छाया तुम्हारे ऊपर ढकेगी, इसलिए जो जन्म लेगा वह पवित्र होगा और ईश्वर का पुत्र कहलाएगा» (लुका 1:35)। इस दिव्य शब्द को मारिया को संदेश देते हुए, अनुभव की एक ऐसी दृष्टि खुलती है जिससे महिला की वोकेशन और गरिमा को सही ढंग से समझा जा सकता है। वास्तव में, मारिया के रूप में, ईश्वर की माँ, लेकिन भी उस विश्वास के कारण जिसके द्वारा उन्होंने «विश्वास किया», «महिला» का रहस्य अपनी पूर्णता तक पहुँचता है। (4)

मारिया «पूर्ण अनुग्रह से भरी हुई है» (लुका 1:28): यह «अनुग्रह की पूर्णता» ईश्वर के कृपा से जीवन का एक सूप्त जीवन है जो केवल मसीह में ईश्वर की कृपा से ही प्राप्त होता है और जो ईश्वर द्वारा दिया जाता है। शब्दों के माध्यम से प्रतीक्षा के इस इतिहास में मानव जाति और महिला का इतिहास एक नई ऊर्ध्वाधर आयाम प्राप्त करता है। […] मारिया इस महिला के इतिहास में एक पूरी तरह से विशिष्ट और अद्वितीय स्थान रखती है: प्रमुख और उदाहरणात्मक। (5)

«ईश्वर की माँ अपने पुत्र के पास क्रूस पर खड़ी थीं» (यूहन्ना 19:25)। इस क्रूस पर वफादारी एक अद्भुत प्रदर्शन है जो सबसे वफादार «क्रिस्टुस की अनुयायिनी» का प्रतीक है। इस प्रकार, महिलाएं, विश्वास और प्रेम के माध्यम से मसीह से जुड़कर, उसके मिशन का सबसे वफादार गवाह बन जाती हैं। (15)

इस दृष्टिकोण से, मारिया मसीह के जीवन के सभी रहस्यों में मौजूद है, उसके उद्घाटन और मृत्यु से लेकर पुनरुत्थान तक। और यह विश्वास, आशा और प्रेम की उपस्थिति केवल बाहरी नहीं है, बल्कि आंतरिक और जीवनदायी है: वह चर्च की माँ है और सभी की आध्यात्मिक माँ है। (27)

मारिया और «महिलात्मक जीवन शक्ति»

महिला के महान योगदान के लिए जानी जाने वाली मारिया…Mulieris Dignitatem मैरियोलॉजी में “महिला की महिमा” की अवधारणा का परिचय देता है: मैरी “अथाह महिला” का परिप्रेक्ष्य है, जो “अथाह महिलात्मकता” को धर्मशास्त्रीय रूप से समझाती है। पापुस जॉन पॉल द्वितीय ने महिलाओं में दो प्रमुख वोकेशनल कॉलिंग्स की पहचान की है: मातृत्व (जीवन का निर्माण और देखभाल) और विर्जनिटी (पूर्ण रूप से ईश्वर को समर्पित होना) – दोनों को मैरी ने पूरी तरह से प्राप्त किया है, जो एक साथ वर्जिन और माँ है। यह मैरियोलॉजिकल द्विधा दस्तावेज़ के महिला मानवता के केंद्र में है।

धार्मिक अर्थ

*Mulieris Dignitatem* चर्च के इतिहास में महिलाओं के बारे में सबसे विस्तृत अधिकारिक दस्तावेज़ है। मैरियोलॉजिकल दृष्टिकोण से, यह *Lumen Gentium* के अध्याय VIII और *Redemptoris Mater* को फिर से उठाता और गहराई देता है, महिलात्मकता के मानवीय आयाम को जोड़कर। “न्यू इवा” की अवधारणा, पूरे पत्र की कुंजी हेर्मेनेटिक, प्राचीन पिताओं (जस्टिन, इरेनियस, टर्टुलियन) में मौजूद थी और यहाँ इसे सख्त दार्शनिक-धर्मशास्त्रीय संगठन के साथ फिर से उठाया और सिस्टमेटाइज़ किया गया है।

अतिरिक्त पठन

अतिरिक्त पठन

अपने अध्ययनों को गहराई दें: मैरिया के अध्ययन (Mariologia) का अन्वेषण करें, मैरियन डॉग्मा (Dogmas Marian) को समझें, Redemptoris Mater का अध्ययन करें, Lumen Gentium के अध्याय VIII को पढ़ें और मैरियालेट पोस्ट-ग्रेजुएशन (पोस्ट-ग्रेजुएट मैरियालेटा) में दाखिला लें।

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