言葉は肉となりました：イザヤ書52章、ヘブライ書1章、ヨハネによる福音書の主の誕生の序文

そして言葉は肉となり、私たちの間に住んだ。
ヨハネによる福音書 1:14 (日本聖書訳)

主の降誕を祝うミサの日において、三位の一体の神秘を理解するための三つのテキストが提示されます。イザヤ書 52:7-10 は、平和と救いの伝達者としての喜びを歌い、主の目がすべての地隅まで及ぶことを示します。ヘブライ人への手紙 1:1-6 は、神がかつて預言者を通して様々な方法で語られたが、今は子によって語られたことを宣言し、その栄光と本質を明らかにします。ヨハネによる福音書 1:1-18 は、その序文として、初めに言葉があったこと、言葉が神と共にあったこと、言葉が神であったこと、そして言葉が肉となったことを述べています。これらの三つのテキストは、予言、教義、そして神学的な瞑想という三つの視点から同じ出来事を描いています。

I. 第一読書: イザヤ書 52:7-10

イザヤは、美しい身体的イメージを用いて、良い知らせの伝達を歌います。「見よ、伝達者の足が山々の上に美しい姿で現れる。平和を伝え、良い知らせを告げる者、シオンの神を称える者、その足音は山々を越えて響く。」(52:7) 見張り人は共に声を上げ、喜びの歌を歌います。彼らは主がシオンの地に戻ってこられるのを目にします(8節)。エルサレムの廃墟は歌い、主が民を慰め、エルサレムを救ったと宣言します(9節)。そして、「見よ、主はその腕を露わにして、すべての民にその救いを示された。」(10節) イザヤのビジョンは普遍的です。救いはイスラエルだけに限られるのではなく、主の腕が示されることで、世界中の人々が救われるのです。主の腕は、歴史の中で働く神の力です。そして、その力は、降誕した幼児の体となって、マリアによって世界に示されるのです。

II. 第二読書: ヘブライ人への手紙 1:1-6

ヘブライ人への手紙とナザレの子の神秘

ヘブライ人への手紙は、啓示の歴史を要約する声明で始まる。「神は、かつて多くの方法で、多くの人々に預言者を通して語られましたが、この終わりの時、神は御子によって語られました」 (ヘブ1:1-2)。御子は、すべての遺産の継承者であり、世界を創造した方 (2b)、栄光の輝きであり、神の性質の表れとして、言葉によって宇宙を支えている (3)。そして、救済の業：罪の浄化の後、御子は天の栄光に座し、神の右に座された (3b)。御子は天使よりも優れ、神はいかなる天使にも「我が子、今日お生みになった」と言われたことはない (5)。ヘブライ人への手紙は、ナザレの子の誕生を告げる、最も重要な問いかけで開かれる：この子は誰なのか？その答えは、その先在性と誕生前の偉大さについての賛美歌であり、誕生によって明らかにされる。

エヴァンゲリウム：ヨハネによる福音書 1:1-18

ヨハネによる福音書の序文は、誕生ではなく、始まりから始まる。「初めに言があった。言は神と共にあり、言は神であった」 (1:1-2)。創造は言によってなされた。すべてのものは言によって創られ、言なしには何も創られなかった (3)。言は命であり、命は人々の光である (4)。光は闇の中で輝き、闇はそれを打ち勝たなかった (5)。ヨハネの洗礼者はこの光を証しした (6-8)。言は自分のものに来ていたが、その者は言を受け入れなかった (11)。しかし、言を受け入れた者には、神の子となる力を与え、その信じる者の名によって (12)。そして、ナザレの子の誕生の中心の言葉：「言は肉となり、私たちの間に住まれた。私たちは、その栄光の光を、父のみ子、完全な恵みと真理の方として見た」 (14)。恵みと真理はイエス・キリストによってもたらされた (17)。序文は、永遠から時間へ、目に見えないものから目に見えるものへ、神から人間へ、霊から肉へと移動する。ナザレの子の誕生は、永遠が時間となり、目に見えないものが目に見えるものとなる瞬間である。

マリアと肉となった言

マリアは、言が肉となった神秘に深く関わっている。彼女は、永遠の言が人間性として現れた時、その栄光を目の当たりにした。

「言葉は肉となった」というヨハネによる福音書1章14節の言葉は、言葉が人間性を取り入れた肉から来たことを前提としています。その肉は、マリアの肉です。キリスト教の伝統は、エフェソス公会議（431年）によって信仰の教義として定義された称号を通じて、この神秘を表現しました。その称号とは、「テオトコス」、神の母です。この称号は、マリア自身を称えるのではなく、受肉を称えるものです。マリアが神の母であると言うことは、彼女が神の子を産んだという意味であり、ヨハネの序文やヘブライ人の手紙が宣言しているのと同じ主張です。ヘブライ人への手紙1章は、息子を「神の栄光の輝き」と表現しています。その輝きは、まずマリアの腹の中で輝きました。それは、神の子が人間として住んだ最初の場所でした。イザヤ書52章は、平和の伝令の足の美しさを歌っています。マリアは、イザヤ書の伝令がエリザベスの家を訪れ、訪問の時に言葉を肉となったことを伝えたように、肉を通して良い知らせを運びました。イザヤ書が歌う足は、ユダヤの山々の上で歩くマリアの妊娠した足です。クリスマスとは、ただイエスが生まれたということだけでなく、神の母としてマリアが生まれたこと、彼女の独特な召命が果たされたこと、そして彼女が果たす役割が始まったことを意味しています。