IV Латеранский собор (1215) — мы твердо верим: догматическое определение об ангелах и демонах.

IV Вселенский собор в Латране (1215)

IV Вселенский собор в Латране, председательствованный папой Иннокентием III, является самым значительным собором Средневековья. В его первом главе (Фирмитер кредимус) содержится фундаментальное догматическое определение об ангелах и демонах. Это наиболее важный магистерский текст по ангелологии и демонологии до Второго Ватиканского собора, на который ссылаются все последующие катехизисы.

Данные собора:

– Собор: IV Вселенский собор в Латране – Папа: Иннокентий III – Дата: 11-30 ноября 1215 года – Документ: Конституция De fide catholica – глава 1 «Фирмитер кредимус» – Источник: Denzinger-Schoenmetzer 800; COD 230-231

Полный текст латинского текста – глава 1 (Фирмитер):

> Firmiter credem et simpliciter confessamus, quod est unus Deus vere, aeternus, immensus et immutabilis, incomprehensibilis, omnipotens et ineffabilis, Pater et Filius et Spiritus Sanctus: tres personas, sed una essentia, substantia vel natura simpliciter unius. […]> Unum principium omnium: creator omnium rerum invisibilium et visibilium, spiritualium et corporalium; qui potestate omnipotenti sua a principio temporis creavit simul ex nihilo duas creaturas, spiritualem et corporalem, scil. angelicam et mundanam; et posthum humanam, ut communis spiritus et corporis constitutam.> Diabolus enim et alii daemones a Deo natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali. Homo vero diaboli suggestione peccavit.

Дьявол и другие демоны были по природе Божьими добрыми существами, но сами стали злы. Человек, однако, упал в грех по подстрекательству дьявола.

Пять догматических утверждений

Латеранский собор IV в главе «Фирмитер» определяет пять фундаментальных истин об духовных существах:

1. Существование ангелов: Бог создал духовные существа («духовное творение»), против гностицизма.
2. Темпоральное создание: ангелы были созданы во времени, «с самого начала времени», не являются современными с Богом.
3. Первоначальная добродетель: «были по природе Божьей добрыми» (a Deo natura creati sunt boni), против манихейства.
4. Свобода ангелов: падение произошло не по необходимости природы, а по свободному выбору, «сами по себе стали злы» (ipsi per se facti sunt mali).
5. Действие дьявола в падении человека: «человек упал в грех по подстрекательству дьявола» (homo vero diaboli suggestione peccavit), см. Бытие 3.

Значение для теологии

Латеранский собор IV решительно разрешил споры, разделившие средневековых богословов:

• Против катаров и альбигенцев: утверждавших абсолютный дуализм, два вечных принципа, добрый (Бог) и злой (Дьявол). Собор определяет, что есть один творческий принцип, и даже Дьявол был создан добрым.
• Против гностиков: отрицавших создание материального мира Богом. Собор утверждает, что Бог создал все, духовное и материальное.
• Против детерминизма: отрицавшего свободу духовных существ. Собор утверждает, что демоны выбрали зло.

Традиция учения Церкви

Текст «Фирмитер» Латеранского собора IV целиком был цитирован:

• Флорентийский собор (1442): Була «Cantate Domino».
• Трентский собор: Сессия III, Профессия веры.
• Римский катехизис Святого Пия V (1566): см. пост о Римском катехизисе.

Ватикан I (1870): Конституция Dei Filius глава 1Ватикан II: Лумен Гентий н. 49-50 (святые в небе)Катехизм Католической Церкви (1992): nn. 327-336 (ангелы) и 391-395 (падение ангелов)

Пасторские последствия

1. Существование ангелов является определённым догматом, а не свободным мнением.
2. Демоны существуют как личные существа, а не просто как «силы зла».
3. Падение демонов было свободным, необратимым и окончательным.
4. Человеческое существо может подвергаться искушению Дьяволом, но не принуждается к греху.
5. Все искушение демонов может быть побеждено благодатью Христа.

Дополнительное чтение

Катехизм Католической Церкви | Катехизм Римский 1566 | Лумен Гентий

Также см.: Что такое ангелология? Ангелы в Библии и в Учении Церкви

Посмотрите нашу полную справку по католической ангелологии на сайте Locus Mariologicus.Хотите изучать демонологию методично?Эта статья основана на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Демонология является одной из дисциплин аспирантуры по мариологии, изучаемой с тщательностью, основанной на источниках — Библии, учениях Отцов Церкви и Учении Церкви, а не на сенсационализме.Узнайте больше о программе аспирантуры по ссылке: Посмотреть программу аспирантуры