Thánh Siricô và Thánh Celestinô I – luôn luôn trinh nữ và Theotokos (Đoàn giáo của Giáo hoàng IV, số 15-16)

Các giáo hoàng Thánh Siriciô (384-398) và Thánh Celestinô I (422-432) đại diện cho sự củng cố quyền giáo hoàng về các giáo lý về sự trinh khiết vĩnh cửu của Maria và sự sanh ra Thiên Chúa của bà, ngay trước và trong quá trình chuẩn bị cho Công đồng Ephê (431).Tập hợp * Giáo lý Giáo hội IV: Tài liệu Mariologia, nn. 15-16Các giáo hoàng * Thánh Siriciô (384-398) | Thánh Celestinô I (422-432)Công đồng * Công đồng La Mã năm 430 (do Celestinô chủ trì)Chủ đề * Sự trinh khiết vĩnh cửu; Sự sanh ra Thiên Chúa—Thánh Siriciô (384-398), n. 15: Maria luôn trinhThánh Siriciô là giáo hoàng đầu tiên sử dụng công thức kỹ thuật *semper Virgo* (luôn trinh) cho Maria trong thư gửi Giám mục Anisiô của Thessaloniki (392). Đáp lại những sai lầm tuyên bố rằng Maria đã sinh ra những đứa con khác sau Chúa Giêsu, Siriciô khẳng định một cách dứt khoát:> *”Nescit enim corruptionem illa generatio quae sancti Spiritus operatione concepta est. Siquidem Dominus Iesus de utero matris suae natus, signaculo virginitatis inviolato processit”*. > (Những thế hệ được thụ thai bởi tác động của Thánh Thần không biết sự hư hỏng. Thật vậy, Chúa Giêsu, được sinh ra từ lòng mẹ, đã ra đời với dấu ấn của sự trinh khiết không bị vi phạm.)Siriciô cũng bác bỏ việc giải thích rằng “anh em của Chúa” (Mt 12,46) là con của Maria: họ là con của Joseph từ một cuộc hôn nhân trước hoặc là họ hàng của Chúa Giêsu theo phong tục Do Thái.—Thánh Celestinô I (422-432), n. 16: Maria – Mẹ Thiên ChúaThánh Celestinô I chủ trì Công đồng La Mã năm 430, chuẩn bị cho Công đồng Ephê. Ông mạnh mẽ ủng hộ Thánh Cyril của Alexandria chống lại Nestoriô, người từ chối gọi Maria là *Theotokos*. Tài liệu n. 16 khẳng định vị trí của La Mã:> *”Maria virgo Dei Genitrix est, quoniam Dominus noster Iesus Christus, qui de ea natus est, verus Deus est”* > (Maria là Mẹ Thiên Chúa, bởi vì Chúa Giêsu chúng ta, Đấng được bà sinh ra, là Thiên Chúa thực sự.)Celestinô cử Thánh Cyril làm đặc sứ của ông đến Ephê, trao cho ông toàn quyền hành động thay mặt La Mã. Cyril sẽ chủ trì Công đồng, tuyên bố Maria là *Theotokos*.—Ý nghĩa lịch sửHai giáo hoàng này cho thấy giáo lý về sự trinh khiết vĩnh cửu của Maria và sự sanh ra Thiên Chúa của bà đã là giáo lý vững chắc của Giáo hội trước Công đồng Ephê. Công đồng năm 431 không sáng tạo ra những giáo lý này; nó tuyên bố một cách trang trọng những điều mà đức tin tông đồ đã tuyên xưng, với sự ủng hộ rõ ràng từ các giáo hoàng Siriciô và Celestinô.—Đọc thêmKhám phá *Mariologia*, *Lumen Gentium* chương VIII, và *Chuyên ngành Mariologia*.