Engel- und Dämonologie im katholischen Lehramt – allgemeiner Index mit 21+ Beiträgen im Mariologen-Bereich
Der Locus Mariologicus verfügt nun über eine systematische Sammlung von 21 Beiträgen zu Engelologie und Dämonologie im katholischen Lehramt, die sich vom frühen Kirchenzeitraum bis zur zeitgenössischen Lehre erstrecken. Dieser Leitfaden organisiert das Material nach historischen Epochen und Themen, um ein systematisches Studium zu erleichtern.
Chronologische Sammlung
Patristische Ära (2. – 8. Jahrhundert)
Konzile und altes Lehramt
- Konzil von Bracara I (561) – gegen Priscillianismus
- Viertes Latriner Konzil (1215) – Firmiter credimus
- Konzil von Florenz (1442) – Cantate Domino
Scholastische Synthese
- Pseudo-Dionysius – De Caelesti Hierarchia (5.-6. Jahrhundert)
- Saint Thomas von Aquin – Traktat über die Engel (1265-1268)
Moderne Ära (16. – 19. Jahrhundert)
- Romischer Katechismus (1566)
- Papst Leo XIII – Gebet zu Saint Michel + Exorzismus in Satanam (1886-1890)
Zeitgenössische Ära (20. – 21. Jahrhundert)
- Papst Paul VI – Glaube des Volkes Gottes (1968)
- Papst Paul VI – Konfrontation mit dem Teufel (15. November 1972)
- Kongregation für die Glaubenslehre – Fide Cristiana und Demonologie (1975)
- Lumen Gentium VII (Vat II, 1964)
- Papst Johannes Paul II – Katechese über Engel (1986)
- Codex Iuris Canonici – Kanon 1172 (1983) – Disziplin des Exorzismus
- Katechismus der Katholischen Kirche (1992)
- De Exorcismis (1999) – Ritus Romanus
Thematische Sammlung
Die drei Erzengel
- Saint Michel Arcange – Devotion und Magisterium, Prinz der himmlischen Miliz
- Saint Gabriel Arcange – Boten der Ankunft
- Saint Raphaël Arcange – Gott heilt
Engel der Bewahrung
Demonologie
- Lateranischer Konzil – dogmatische Definition
- Bracarener Konzil – gegen Dualismus
- CDF – Fede e Demonologia 1975
- Paulus VI – Confronto col Diavolo
Exorzismus
- Lehn des Papstes Leo XIII – Exorcismus in Satanam 1890
- CIC – Kanon 1172 (1983) – Disziplin des Exorzismus
- Ritus des Exorzismus 1999
Die sieben grundlegenden dogmatischen Wahrheiten
| # | Wahrheit | Schlüsseltext der kirchlichen Lehre |
|---|---|---|
| 1 | Engel existieren als persönliche, geistige Wesen | Lateranischer Konzil, CCC n. 328 |
| 2 | Engel wurden von Gott am Anfang der Zeit geschaffen | Lateranischer Konzil, CCC n. 327 |
| 3 | Engel wurden natürlich gut geschaffen | Lateranischer Konzil, Florenz, CCC n. 391 |
| 4 | Dämonen sind gefallene Engel durch freien Willen | Lateranischer Konzil, Bracarener Konzil, CCC n. 391 |
| 5 | Die Fallung der Engel ist unwiderruflich, sie können sich nicht bekehren | Heiliger Johannes Damaskenos, CCC n. 393 |
| 6 | Jeder Gläubige hat einen Engel der Wächter | CCC n. 336, Heiliger Basilios |
| 7 | Christ besiegte den Teufel am Kreuz und in der Auferstehung | 1 Johannes 3,8, CCC n. 394, Ritus des Exorzismus 1999 |
Systematisches Lernpfad
Anfänger
Fortgeschrittene
- Lateranischer Konzil (1215)
- Johannes Paul II – 5 Katechese (1986)
- CDF – Fede e Demonologia (1975)
- Paulus VI – Confront mit dem Teufel
Experten
- Pseudo-Dionysius – De Caelesti Hierarchia
- Heiliger Thomas – Traktat über die Engel
- Patristische Angelologie
- Ritus des Exorzismus (1999)
Die drei katholischen Gleichgewichte in der Angelologie/Demonologie
Die katholische Angelologie/Demonologie bewegt sich zwischen drei Extremen, die zu vermeiden sind:| Fehler durch Unterbewertung | Katholische Ausgewogenheit | Fehler durch Überbewertung |
|---|---|---|
| Die Existenz von Engeln/Dämonen leugnen | Ihre persönliche Existenz glauben | Engel/Dämonen überall sehen |
| Die “Symbole des Guten/Bösen” reduzieren | Echte, spirituelle Wesen | Dualismus (Engel = Gott, Dämonen = Anti-Gott) |
| Das Wirken des Bösen ignorieren | Begrenzte Handlung der Bösen durch den Teufel anerkennen | Alles dem Teufel zuschreiben (Paranoia) |
| Exorzismus verunglimpfen | Nach dem römischen Ritus praktizieren | Mehrere Exorzismen ohne Unterscheidung durchführen |
Statistisches Gesamtbild
| Kategorie | Beiträge |
|---|---|
| Konzilsmagisterium | 4 |
| Papstmagisterium | 5 |
| CDF und Römische Kurie | 3 |
| Patristik und Scholastik | 3 |
| Die drei Erzengel | 3 |
| Devotionen | 2 |
| Allgemeiner Index | 1 |
| Gesamt | 21+ Beiträge |
Verbindung zur Mariologie
Die Angeologie ist eng mit der Mariologie verbunden, insbesondere durch die Verkündigung an Maria, Sankt Gabriel an Maria. Maria wird auch als “Königin der Engel” in der Lorettolitanei angesprochen. Die marianische Devotion beinhaltet ständige Bezüge zu Engeln:- Die Botschaft des Engels an Maria, Verkündigung
- Engel, die Christus im Wüstenland dienen, Maria als Mutter
- Engel, die Christus bei der Geburt anbeten, Maria als Mutter des Wortes
- Engel, die die Auferstehung ankündigen, Maria als erste Jüngerin
- Maria als “Königin der Engel”, Marienkönigin
Weiterführende Lektüre
Mariologie | Studienführer Magistrium Marianum – 109+ Beiträge | Päpstliche Hochschule für Mariologie
Päpstliche Hochschule für Mariologie
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