Engel- und Dämonologie im katholischen Lehramt – allgemeiner Index mit 21+ Beiträgen im Mariologen-Bereich
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Der Locus Mariologicus verfügt nun über eine systematische Sammlung von 21 Beiträgen zu Angelologie und Dämonologie im katholischen Lehramt, die sich von der Zeit der frühen Kirche bis zur zeitgenössischen Lehre erstrecken. Dieser Leitfaden organisiert das Material nach historischen Epochen und Themen, um ein systematisches Studium zu erleichtern.
Chronologische Sammlung
Patristische Ära (2. – 8. Jahrhundert)
Konzile und altes Lehramt
- Konzil von Bracara I (561) – gegen Priscillianismus
- Viertes Laterankonzil (1215) – Firmiter credimus
- Konzil von Florenz (1442) – Cantate Domino
Scholastische Synthese
- Pseudo-Dionysius – De Caelesti Hierarchia (5.-6. Jahrhundert)
- Heiliger Thomas von Aquin – Traktat über die Engel (1265-1268)
Moderne Ära (16. – 19. Jahrhundert)
- Römischer Katechismus (1566)
- Papst Leo XIII – Gebet zum heiligen Michael + Exorzismus in Satanam (1886-1890)
Zeitgenössische Ära (20. – 21. Jahrhundert)
- Papst Paul VI – Glaube des Volkes Gottes (1968)
- Papst Paul VI – Konfrontation mit dem Teufel (15. November 1972)
- Kongregation für die Glaubenslehre – Fede cristiana e demonologia (1975)
- Lumen Gentium VII (Vat II, 1964)
- Papst Johannes Paul II – Katechese über Engel (1986)
- Codex Iuris Canonici – Kanon 1172 (1983) – Disziplin des Exorzismus
- Katechismus der Katholischen Kirche (1992)
- De Exorcismis (1999) – Ritus Romanus
Thematische Sammlung
Die drei Erzengel
- Heiliger Erzengel Michael – Verehrung und Lehramt, Fürst der himmlischen Heerscharen
- Heiliger Erzengel Gabriel – Bote der Verkündigung
- Heiliger Erzengel Raphael – Gott heilt
Schutzengel
Dämonologie
- Laterankonzil – dogmatische Definition
- Konzil von Braga – gegen Dualismus
- CDF – Fede e Demonologia 1975
- Paulus VI – Confronto col Diavolo
Exorzismus
- Papst Leo XIII – Exorcismus in Satanam 1890
- CIC – Kanon 1172 (1983) – Disziplin des Exorzismus
- Ritus des Exorzismus 1999
Die sieben grundlegenden dogmatischen Wahrheiten
| # | Wahrheit | Schlüsseltext der kirchlichen Lehre |
|---|---|---|
| 1 | Engel existieren als persönliche, geistige Wesen | Laterankonzil, CCC n. 328 |
| 2 | Engel wurden von Gott am Anfang der Zeit geschaffen | Laterankonzil, CCC n. 327 |
| 3 | Engel wurden von Natur aus gut geschaffen | Laterankonzil, Florenz, CCC n. 391 |
| 4 | Dämonen sind gefallene Engel durch freien Willen | Laterankonzil, Konzil von Braga, CCC n. 391 |
| 5 | Der Fall der Engel ist unwiderruflich, sie können sich nicht bekehren | Heiliger Johannes Damaskenos, CCC n. 393 |
| 6 | Jeder Gläubige hat einen Schutzengel | CCC n. 336, Heiliger Basilius |
| 7 | Christus besiegte den Teufel am Kreuz und in der Auferstehung | 1 Johannes 3,8, CCC n. 394, Ritus des Exorzismus 1999 |
Systematischer Lernpfad
Anfänger
Fortgeschrittene
- Laterankonzil (1215)
- Johannes Paul II – 5 Katechesen (1986)
- CDF – Fede e Demonologia (1975)
- Paulus VI – Konfrontation mit dem Teufel
Experten
- Pseudo-Dionysius – De Caelesti Hierarchia
- Heiliger Thomas – Traktat über die Engel
- Patristische Angelologie
- Ritus des Exorzismus (1999)
Die drei katholischen Gleichgewichte in der Angelologie/Dämonologie
Die katholische Angelologie/Dämonologie bewegt sich zwischen drei Extremen, die zu vermeiden sind:
| Fehler durch Unterbewertung | Katholische Ausgewogenheit | Fehler durch Überbewertung |
|---|---|---|
| Die Existenz von Engeln/Dämonen leugnen | An ihre persönliche Existenz glauben | Engel/Dämonen überall sehen |
| Auf “Symbole des Guten/Bösen” reduzieren | Echte, spirituelle Wesen | Dualismus (Engel = Gott, Dämonen = Anti-Gott) |
| Das Wirken des Bösen ignorieren | Begrenztes Wirken des Bösen durch den Teufel anerkennen | Alles dem Teufel zuschreiben (Paranoia) |
| Exorzismus verunglimpfen | Nach dem römischen Ritus praktizieren | Mehrere Exorzismen ohne Unterscheidung durchführen |
Statistisches Gesamtbild
| Kategorie | Beiträge |
|---|---|
| Konzilsmagisterium | 4 |
| Papstmagisterium | 5 |
| CDF und Römische Kurie | 3 |
| Patristik und Scholastik | 3 |
| Die drei Erzengel | 3 |
| Devotionen | 2 |
| Allgemeiner Index | 1 |
| Gesamt | 21+ Beiträge |
Verbindung zur Mariologie
Die Angelologie ist eng mit der Mariologie verbunden, insbesondere durch die Verkündigung an Maria, Sankt Gabriel an Maria. Maria wird auch als “Königin der Engel” in der Lauretanischen Litanei angesprochen. Die marianische Devotion beinhaltet ständige Bezüge zu Engeln:
- Die Botschaft des Engels an Maria, Verkündigung
- Engel, die Christus in der Wüste dienen, Maria als Mutter
- Engel, die Christus bei der Geburt anbeten, Maria als Mutter des Wortes
- Engel, die die Auferstehung ankündigen, Maria als erste Jüngerin
- Maria als “Königin der Engel”, Marienkönigin
Weiterführende Lektüre
Mariologie | Studienführer Magisterium Marianum – 109+ Beiträge | Postgradualstudium in Mariologie
Postgradualstudium in Mariologie
Möchten Sie Ihre Ausbildung in Mariologie vertiefen? Erkunden Sie das Postgradualstudium in Mariologie der Locus Mariologicus – eine akademische Ausbildung, die theologische Strenge, geistliche Lebensführung und die lebendige Tradition der Kirche verbindet.
Auch interessant: Was ist Angeologie? Die Engel in Bibel und Magisterium
Antworten