न भय करो: मारिया का मरियाना शनि, डर और उस मारिया को जिसने न भया

सामान्य समय के चौदहवें सप्ताह का शनिवार, साधनात्मक संस्कृति में, हमारी संत मैरी का शनिवार है, मारिया की स्मृति का उत्कृष्ट दिन है। इस शनिवार की सामान्य प्रार्थना में इस्तेमाल की गई गवाही, मैत्री के लिए मारिया के सबसे अधिक सटीक कुंजी प्रदान करती है: मैरी जिसने पवित्र इतिहास में सबसे अधिक अतिवादी “न डरो” का अनुभव किया और उसे अंत तक जीवित रखा।

मत्ती 10:24-33 में इवांजेलियम की प्रार्थना में डर के बारे में तीन विभेद प्रस्तुत किए गए हैं: क्या डरना उचित है, क्या डरना अनुचित है, और ईसाई साहस का आधार। शिष्य अपने शिक्षक से ऊपर नहीं है (मत्ती 10:24-25): यदि उन्होंने घर के स्वामी को बेल्जेबू कहा, तो वे अपने परिवार के लिए और भी बदतर चीजें कहेंगे। लेकिन उन्हें डरने की ज़रूरत नहीं है: “डरो नहीं” इस छोटे से खंड में तीन बार दिखाई देता है (मत्ती 10:26, 28, 31), जो इस पूरे मैथ्यू इवांजेलियम में डर के बारे में सबसे संक्षिप्त शिक्षा है।

I. “कुछ छिपा नहीं है जो प्रकट न हो”: सत्य का साहस

“डरो नहीं, क्योंकि कुछ छिपा नहीं है जो प्रकट न हो और कुछ छिपा नहीं है जो ज्ञात न हो जाए” (मत्ती 10:26), ईसाई साहस का पहला आधार अंतिम दिनों से संबंधित है: सत्य प्रकट होगा। अफवाह साबित होगी जो अफवाह थी। सत्य जो सत्य था, वह पहचाना जाएगा।डिसिप्लिन का डर, गलतफहमी का डर, झूठे आरोपों का डर, और प्रतिष्ठा का नुकसान होने का डर, उस निश्चितता द्वारा संबोधित होता है कि अंतिम न्याय ईश्वर का न्याय है, न कि सार्वजनिक राय का न्याय।“जो मैं तुम्हें अंधेरे में कहता हूँ, उसे प्रकाश में कहो” और “जो तुम्हें कान में सुनाता है, उसे छतों पर घोषित करो” (मत्ती 10:27), यह निर्देश सार्वजनिक रूप से वह घोषित करने का है जो निजी तौर पर प्राप्त हुआ है, जो डर के विपरीत है। डर चुप्पी की ओर ले जाता है। साहसिक इवांजेलिक स्थिति घोषणा की ओर ले जाती है। जो संदेश निजी तौर पर, जीसस के साथ व्यक्तिगत संबंध की अंतरंगता में “कान में” सुना गया था, वह डर के कारण अपनी घोषणा नहीं रोक सकता। निजी रूप से प्राप्त संदेश को सार्वजनिक रूप से घोषित किया जाना चाहिए।मैरी को “कान में” सुनाया गया था पवित्र इतिहास का सबसे अधिक क्रांतिकारी संदेश: “तुम उच्चतम के पुत्र की माँ बनोगी”।इस संदेश को एक अज्ञात युवती को गैलीली के एक धुंधले शहर में निजी तौर पर प्राप्त हुआ, लेकिन यह चुप्पी में नहीं रखा गया: मैरी का मैग्निफिकैट विजिटेशन में «स्वरों से घोषणा करने वाली» है, जो प्राप्त संदेश की घोषणा करती है, «क्योंकि सभी पीढ़ियाँ अब मुझे आशीर्वादित मानेंगी, क्योंकि महान चीज़ें मुझे शक्तिशाली ने की हैं» (लूका 1:48-49)। मैरी ने जो सुना था उसे निजी स्तर से एक ऐसी घोषणा में बदल दिया जो सदियों तक जारी रहेगी।मैरियन घोषणा की हिम्मत आत्म-केंद्रित आध्यात्मिकता नहीं है: मैग्निफिकैट में ईश्वर का जिक्र है («शक्तिशाली»), न कि मैरी को प्रमुख के रूप में। मैरी वह घोषणा करती है जो ईश्वर ने की, न कि वह खुद है। ईसाई शिष्य की «स्वरों से घोषणा करने वाली» संरचना भी इसी तरह है: ईश्वर द्वारा किए गए कार्यों की घोषणा करना, न कि अपने आध्यात्मिक अनुभवों की। ईसाई साक्ष्य ईश्वर-केंद्रित है, न कि आत्म-केंद्रित, और मैरी का मैग्निफिकैट इस तरह की घोषणा का मॉडल है जो घोषित किए गए ज्ञान का दावा नहीं करता।II. «जो शरीर को मारते हैं»: डर की पदानुक्रम«जो शरीर को मारते हैं, लेकिन आत्मा को नहीं मार सकते。」तभी जीसस ने कहा, “सावधान रहो, जो आत्मा और शरीर को नरक में नष्ट कर सकता है” (मत्ती 10:28), जीसस एक डर की श्रेणी स्थापित करते हैं: एक वैध डर (भगवान का डर) और एक अवैध डर (प्रतिपक्षियों का डर)। प्रतिपक्षियों का डर अवैध इसलिए नहीं है क्योंकि उत्पीड़न असली या दर्दनाक नहीं है, बल्कि उनकी शक्ति सीमित है: वे शरीर को मार सकते हैं, आत्मा को नहीं। भगवान की शक्ति सर्वोच्च है: वह आत्मा और शरीर दोनों को नष्ट कर सकता है।“भगवान का डर” जो जीसस सुझाते हैं, वह गुलाम का डर नहीं है, जो क्रूर मालिक के सामने गुलाम का डर है, बल्कि पितृत्व का डर है: यह स्वीकार करना कि भगवान भगवान है, उनके न्याय अंतिम हैं, और कोई मानव शक्ति दिव्य शक्ति से मेल नहीं खाती। यह डर ईसाई स्वतंत्रता का आधार है: जो भगवान से डरता है, उसे किसी और से डरने की ज़रूरत नहीं है। डर की इस श्रेणी स्वतंत्रता की नींव है: जो शिष्य ने सबसे बड़े डर के स्थान पर भगवान को रखा, वह सभी छोटे डरों से मुक्त हो गया।मारिया ने जीसस द्वारा सूचीबद्ध डरों का अनुभव किया: मनुष्यों के न्याय का डर (जोसेफ और नाज़रेथ के समुदाय के सामने अप्रत्याशित गर्भावस्था), उनके पुत्र की सुरक्षा का डर (मिस्र में भागना, सिंहासन पर परामर्श, क्रूस पर मृत्यु), और अपने स्वयं के दर्द का डर (सिम्यान ने प्रेरित)। इस प्रकार, मारिया ने इन डरों में नहीं झुका, वह सभी परिस्थितियों में “फियात” के प्रति वफादार रही, यह दर्शाता है कि उसने भगवान के डर को सभी अन्य डरों से ऊपर रखा था।«न डरो, मारिया» (लूका 1,30) एंजेल का आमंत्रण था। «फिएट मिही सेकंडुम वरबुम तुम» उनका उत्तर था, जो डरने वाले के लिए केवल वही डरावना है जो डरने लायक है।

III. «आपके सिर के बालों की संख्या गिनी गई है»: डर को हराने वाली प्रेरणा

«दो चिड़ियों को एक सिक्के के लिए नहीं बेचा जाता है, फिर भी उनमें से कोई भी पृथ्वी पर गिरने से पहले अपने पिता की इच्छा के बिना नहीं गिरता है। और आप, आपके सिर के बालों की संख्या गिनी गई है» (मत्ती 10,29-30), ईसाई साहस का सबसे अंतर्निहित आधार पिता की प्रेरणा है: वह ईश्वर जो बालों की संख्या जानता है, वह हर धमकी और हर कमजोरी को भी जानता है। जेसुस द्वारा मांगा गया साहस स्टॉइक साहस नहीं है, जो पीड़ा के प्रति उदासीन है, बल्कि पिता के प्रति पुत्री साहस है, जो इस निश्चितता पर टिका है कि पिता जानते हैं।«न डरो, तुम चिड़ियों से अधिक मूल्यवान हो» (मत्ती 10,31), «अ फोर्टियरी» तर्क जेसुस के तर्क की एक विशेषता है: अगर ईश्वर चिड़ियों का ध्यान रखता है, तो वह अपने मिशन पर भेजे गए अपने बच्चों का और अधिक ध्यान रखेगा। यह तर्क पीड़ा की अनुपस्थिति की गारंटी नहीं देता है, ईसाई शहीद मारे गए, जेसुस खुद क्रूस पर चढ़ाए गए। लेकिन यह यह गारंटी देता है कि पिता जानते हैं, कि पीड़ा छोड़कर जीवन का अंत नहीं है, मृत्यु शरीर का अंत नहीं है।”प्राकृतिक रूप से ‘अ फोर्टियरी’ (a fortiori) प्रावधान का आधार शहादत के सामने साहस है।”“मैरियन प्रेम ने इतिहास में लगातार इस विश्वास को एकीकृत किया है: खतरनाक स्थितियों में रोज़र (rosary) की प्रार्थना, कार्मेलिटान स्कापुले की सुरक्षा की प्रतिज्ञाएँ, अत्यंत भयानक स्थितियों में मैरिया की मध्यस्थता का विश्वास, ये सभी भक्ति के अभ्यास स्वरूप, ‘मत डरो’ (Mt 10,28-31) के वचन को जीवंत रखते हैं। उन लोगों द्वारा जो डरते हैं, डरने वालों के लिए उस महिला को बुलाया जाता है जिसने डरा नहीं, जो अपनी मध्यस्थता के माध्यम से उस शांति को संचारित कर सकती है जो उसने अपने जीवन में जीवित रखी थी, पितृत्व की शांति ‘कई चिड़ियों से अधिक मूल्यवान’।”“IV. ‘जो मुझे सभी के सामने स्वीकार करेगा, मैं भी उसे अपने पिता के सामने स्वीकार करूँगा’: जो स्वीकारोक्ति जिताती है”“‘जो मुझे सभी के सामने स्वीकार करेगा, मैं भी उसे अपने पिता के सामने स्वीकार करूँगा’ (Mt 10,32), ‘मत डरो’ के वचन का प्रतिवाद है पिता के सामने जीसस की स्वीकारोक्ति। वह शिष्य जो न्यायालयों, सिंगोगों, शत्रु भीड़ों के सामने जीसस को स्वीकार करता है, अंतिम न्याय में जीसस द्वारा स्वीकार किया जाएगा।”साहसिक गवाही का एक अंतिम पुरस्कार है: जो यीशु के नाम को शर्मिंदा नहीं करता, उसे यीशु पिता के सामने शर्मिंदा नहीं किया जाएगा।“लेकिन जो मुझे मनुष्यों के सामने नकारता है, मैं भी उसे मेरे पिता के सामने नकार दूँगा” (मत्ती 10:33), यह संतुलित धमकी है ‘नकार’ की: जो पेत्र ने प्रतिक्रिया के रूप में किया था, उस रात के प्रतिबद्धता के दौरान, मात्रा के सामने और उच्च पुजारी के सुरक्षाकर्मियों के सामने। पेत्र का नकार वास्तविक था, “मैं उस आदमी को नहीं जानता” (मत्ती 26:72), और यीशु की प्रतिक्रिया भी वास्तविक थी: “पेत्र यीशु के शब्दों को याद करके बाहर निकला और आँसू बहाते हुए बैठ गया” (मत्ती 26:75)। लेकिन पेत्र का नकार अंतिम नहीं था: जॉन 21 में पुनर्स्थापना से पता चलता है कि यीशु की करुणा डर की कमजोरी से अधिक शक्तिशाली है।मारिया के शनिवार का दिन प्रार्थना करने का दिन है, उसे जिसने कभी नकारा नहीं, जिसने सभी के भागने के समय क्रूस के पास बनी रही। उसकी उन लोगों के लिए विशेष प्रभावी मध्यस्थता है जो डर रहे हैं, जो अपना स्वीकारोक्ति स्वीकार करने से डर रहे हैं, या जिन्होंने यीशु के नाम को शर्मिंदा किया है जीवन की कठिन परिस्थितियों में। “निराश न हो” यीशु का मत्ती 10:28 में दिया गया संदेश, मारिया के माध्यम से प्रसारित होता है, जिसने इसे जीवित रखा और जिसने इसे जीवन में लागू करने के लिए एक मॉडल और मध्यस्थ बनकर स्वयं को समर्पित किया।

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