संत ग्रेगोरियो द्वितीय, तृतीय और निकेया द्वितीय परिषद – मारिया की पूजा और चित्र (पोपीय डॉक्ट्रिना IV, नं. 62-97)

पोप सेंट ग्रेगोरी द्वितीय (715-731) और सेंट ग्रेगोरी तृतीय (731-741), साथ ही निकेया द्वितीय परिषद (787), जिसकी अध्यक्षता पोप एड्रियन प्रथम के दूतों ने की थी, मैरियोलॉजी परिषदीय चर्चा के सबसे समृद्ध कालों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो मैरिया की छवियों के पूजा और विश्वास की घोषणाओं से संबंधित हैं।

सेंट ग्रेगोरी द्वितीय (715-731), नं. 62-66: विश्वास और मैरिया की छवियाँ

सेंट ग्रेगोरी द्वितीय के पाँच दस्तावेज़ (नं. 62-66) दो संबंधित मुद्दों का संबोधन करते हैं: मैरियन विश्वास की घोषणा और पवित्र छवियों की पूजा। इस पोप ने उभरते आइकोनोक्लास्म का सामना किया जो सम्राट लियो तीसरे इसाउरिक ने शुरू किया था, जिन्होंने पवित्र छवियों, जिनमें मैरिया की छवियाँ भी शामिल थीं, को नष्ट करने की कोशिश की थी। ग्रेगोरी द्वितीय ने मजबूती से तर्क दिया कि मैरिया की छवियों की पूजा चर्च में वैध और पारंपरिक है, लेट्रिया (केवल ईश्वर को पूजा दी जाने वाली पूजा) और दुलिया/प्रोस्किनेसिस (संतों और उनकी छवियों के लिए सम्मान) के बीच अंतर करते हुए।

«हम हमेशा की संत देवी माँ की छवि और प्रतिमाओं का सम्मान करते हैं, हम उन्हें पूजते हैं न कि पूजा करते हैं… जो केवल ईश्वर का है, लेकिन हम उसे उस कारण से सम्मानित करते हैं जिसका प्रतिनिधित्व वह करती है।

संत ग्रेगोरी III (731-741), 67वाँ: मैरी की छवियों का सम्मान

ग्रेगोरी III ने मैरी की छवियों के धर्मशास्त्र पर गहराई से विचार किया, और उन्होंने 732 में रोमन संकल्प बुलाया, जिसने ग्रेगोरी II के स्थिति की पुष्टि की। उनके निर्णय ने आइकोनोक्लास्म (छवि विरोधी) को निंदित किया और चर्च की परंपरा का बचाव किया जो मैरी की छवियों का सम्मान करती है, जो मैरी थियोटोकोस और एइपार्थेन्स के विश्वास का एक वैध अभिव्यक्ति है।

निकेया II संकल्प (787), 69-91: मैरी के प्रति 23 प्रतिज्ञाएँ और पूजा

सातवें विश्व संकल्प, जिसे सम्राट इरेन और कॉन्स्टेंटिनोपल के पात्र पैतृक तर्सियस द्वारा अध्यक्षता दी गई थी, और पोप एड्रियन I के दूतों ने भाग लिया था, ने मैरी के बारे में 23 पाठ (69-91) समर्पित किए। यह प्राचीन ईसाई धर्म में मैरी के लिए सबसे बड़ा संकल्प ब्लॉक है। ये विषय हैं:

• मैरी के विश्वास की प्रतिज्ञाएँ (विभिन्न बिशपों ने 649 के लेटेरानेस, कैल्केडोनियन और इफ़ेसियन विश्वास का समर्थन किया)
• मैरी के लिए वैध पूजा: लैट्रिया (ईश्वरीय पूजा) और प्रोस्किनेसिस/हाइपरडुलिया (मैरी के प्रति विशेष सम्मान)
मारिया की छवियाँ: छवि का संदर्भ मूल प्रोटोटाइप से है, जब विश्वासी मारिया की छवि की पूजा करते हैं, तो वे वास्तविक मारिया थियोटोकोस की पूजा करते हैंमारिया और चर्च: मारिया को प्रकार (टाइप) और मॉडल (मॉडल) के रूप में देखा जाता है

«Ten timian kai hagian eikona tes hyperendoxou Theotokou kai Aeiparthenos Marias… proskynountes timan, to prototype anapheroimien»

, प्रिय और पवित्र छवि की महान माँ ईश्वर और हमेशा वर्जिन मारिया… उसकी पूजा करते हुए, हम उसे प्रोटोटाइप की ओर संदर्भित करते हैं

पोप सेंट लियो III (795-816), नंबर 92-97: विश्वास के प्रतीक

कार्ल मैग्नू की स्वागत समारोह (800) में पोप ने मारिया के विश्वास के प्रतीकों को फ्रैंक और रोमन चर्चों को भेजा और दिव्य मातृत्व और मारिया की हमेशा की वर्जिनता में विश्वास की एकमति की पुष्टि की, छह दस्तावेज़ (नंबर 92-97) सेंट लियो III को प्राचीन पादरी और संक्षिप्त धर्मशास्त्र के बीच एक सेतु प्रदान करते हैं और मध्यकालीन युग के लिए

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